這是中國歷史上第一次基建狂魔的時代。

楊廣將造福千秋萬代，他也將背負萬世罵名。

選擇洛陽成為第二都城，當然是天命所歸。

術士章仇太翼就對楊廣明言，現在正是一句流傳甚廣的讖語印證的時候了，「修治洛陽還晉家（晉王楊廣家)。」

章仇太翼接著點出了楊廣心中的隱秘，「陛下木命，雍州（關中及以西）為破木之沖，不可久居。」

章仇太翼並非普通的術士，他確實有二把刷子。

他也算是楊堅留給楊廣的遺產。

當年，楊堅要去仁壽宮避暑，章仇太翼直接預言」是行恐鑾輿不返！」，直接斷言楊堅將在仁壽宮歸天。

因為這件事，章仇太翼被投進大牢，等待楊堅回京城之後，就是被處斬的命運。

但楊堅在仁壽宮卻病入沉苛，他也知道自己生機將絕，特意交待楊廣將章仇太翼釋放。

楊堅認為，楊廣對章仇太翼有活命之恩，一定會有用到章仇太翼的一天。

楊廣對此印象深刻，也對章仇太翼高看一線。

現在他聽到章仇太翼的建議和論斷，引以為神，其實，不管天命如何，重建洛陽，也是必然推動的一個項目。

章仇太翼不過是一介術士而已，他的話，或者可信，或者不可信，楊廣可能並不是真正在意。

楊廣真正在意的是，章仇太翼從天命上，提供了一個讓楊廣及其朝臣信服的理由。

名正則言順，言順則事成。

興建東都洛陽，以抗衡關中的故都大興，這和楊廣的心理以及現實的政治佈局完全吻合，這才是楊廣需要修建東都洛陽的真實原因。

楊堅當年新建大興城，捨棄原故都長安城，有一個理由，就是就是原來的都城長安，已經建都八百年，水皆鹹鹵，不甚宜居。

這當然是明面上，能立得住腳的理由。

其實，楊堅內心深處，更是因為原來長安城中，皇宮之內，已經歷了太多的流血和陰謀，大有陰風邪氣環繞，暮氣沉沉，日落西山的感覺。

楊堅想要重開天地，就需要要一個光明而亮堂的新都城。

於楊廣而言，他對都城大興城並沒有太多的感情。

並且，在這個新興的都城之中，他一樣背負弒父屠兄的罵名，那些盤根錯節的傳統力量，他們冷淡的或掩藏的譏誚，時時如芒刺在背，時刻提醒他某些不堪回首的過往。

如果說楊廣的心理傾向於一個全新的東都洛陽，那政治和經濟因素的現實考量，就成為營造東都洛陽必須而充分的理由。

楊廣對他那個叫「逐食天子」的父親，還記憶猶新。

當年關中發生水旱災害，楊堅就曾經率領滿朝文武和關中百姓，一窩蜂似的，湧向洛陽，以求避免飢荒的威脅。

因為隨著關中人口的增多，雖然有八百裡秦川，自古帝王家之稱，但關中卻真正出現了一個問題。

缺少糧食，一旦年成不好，或遇水旱災害，就會面臨吃飯的危機。

民以食為天，這是必須首要解決的問題。

楊堅想到的辦法，是南糧北調。

天下糧倉的江南，雖然盛產糧食，但北上入關之路，卻非常艱難。

南方的糧食，雖然可以比較順利運送至洛陽，卻因為黃河砥柱的阻礙，加上關中漕運的艱難，洛陽的糧食很難成批量，大規模地進入京城大興。

即使能順利到達大興城，其運輸和損耗成本，也是不可承受之重。

經過幾十的發展，關中的人口和和對糧食的需求，已經遠不是八百裡秦川所能滿足了。

所以，當大凶之年，楊堅就只能狼狽地率領臣民們向東方求食，他成了一個真正的「求食」天子。

如何讓大家更好地吃上飯，楊廣需要鄭重地考慮這個經濟和民生問題。

這是一個非常現實的問題。

從政治上講，廣義的山東地區，從來就沒有真心臣服過僻處關中的北周或是後繼的隋朝，北齊遺留下的文化自信一直影響著其民眾的心理認知。

再加上漢王楊諒之反，楊廣遷徙，流放了近二十萬家有罪之家，這是一股非常巨大的反對力量。

他們大部分被流配到了河南的伊洛地區，這一大塊平原，有了人口的注入，這個地區，將重新進入發展的快車道。

但同時，也對中央政府的控制力，提出了更高級別的要求。

這塊土地，和更遠的地區，同樣需要一個超級的城市才能承載這種需求。

於是，楊廣必須重新建立一個新的都城，他將讓這個新都，因為他的經營，而名垂青史，光耀萬丈。

楊廣做得到，他也的確做到了。

但楊廣雖然貴為皇帝，剛開始之時，卻並不能隨心所欲地實施自己雄心勃勃的計劃。

傳統力量對楊廣剛登基時，執政的製約是顯而易見的。

楊廣的朝廷，正式下詔在伊洛之地營建東京洛陽，但在詔書中，依然延用了文帝時代的行政風格。

「宮室之製，本以便生，今所營造，務從儉約。」

「無令雕牆峻宇復起於當今，欲使卑宮菲食將貽於後世。」

這顯然不是楊廣想要和追求的風格。

楊廣乾脆利落，很快就在朝廷和整個行政體系裏，體現了自己好大喜功，遠邁千古的派頭和追求。

楊廣首先幹了他任上的第一個大工程，他掘了一條壕塹。

只是他這條壕塹的規模有點大。

以洛陽為中心，東西南北數百裡，最深達數丈，寬也有數丈，這是一種大防禦戰略的組成部分，大概是用來防備北方遊牧民族的騎兵侵犯。

當時，隋朝雖然和突厥還處於蜜月時期，但楊廣以一種超前的戰略眼光，預期了未來可能的戰爭。

這個工程，對於楊廣來說，不過是牛刀小試。

楊廣這一次徵發了大約五十萬個成年男性，來完成這項工程，這遠遠超過他的父親楊堅動用的民力。

當年，楊堅在多年的艱苦奮鬥之後，想修建一處避暑的莊子。

這就是仁壽宮的來歷，當時負責建造的宮監是楊素，他曾經因為修建仁壽宮而擔心自己的官位腦袋不保。

因為，他自己覺得觸了楊堅的逆鱗。

楊素當年延續自己一味追求速度和效率，以及喜歡奢靡的風格，因而，在建造仁壽宮時，為了趕工期，他視人命如草芥，倒斃路旁的民夫們，直接就被推進工地中，成為地基。

這和楊堅倡導的簡樸極簡主義，直接衝突。

楊堅曾經直接怒斥楊素:「楊素殫民力為離宮，為吾結怨天下。」

天子一怒，伏屍千裡，強如楊素，都不敢惹其鋒。

在楊素憂心忡忡時，封德彝勸解楊素道：「公勿憂，俟（獨孤）皇后至，必有恩詔。」

封德彝號稱天下最精於人心，最善於揣摩人情的大臣，結局果如其所言，憑藉獨孤伽羅的讚賞，楊素有有驚無險地重新挺立在隋朝的政壇。

但楊廣繼位，一切都變了。

但朝臣們的思想，卻還停留在楊堅一朝，他們忘記了一點，楊廣雖然是楊堅的親生兒子，但他們父子，是完全不同的二個皇帝。

一朝天子一朝臣。

這種謹小慎微，一切從簡的理念，將立即初烙印上楊廣強烈的個人風格。

也許是看到了人多力量大的好處，楊廣從此在大建大造大搞工程的路上越走越遠，他終於成為中國歷史上最有名的基建狂魔，他所達到的高度和所遭受的非議都讓後來者高山仰止。

他的是非功過，更是蓋棺都未定論。

楊廣，是歷史上最獨一無二的楊廣。