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《從聖鬥士開始的劃水生涯》第35章 蘇醒的提豐
聖鬥士宇宙某處。

無限埃忒耳蘇醒了。

作為柯羅諾斯和阿南刻的孩子,祂和卡俄斯都天生具備極為強大的力量,雖然在那之後被柯羅諾斯在祂的體內放入了世界蛋,並且孕育了法涅斯這個實力遠勝於祂的強大神靈,但是埃忒耳的實力並沒有收到影響。

歸根結底,柯羅諾斯也不過是借祂的身體來孕育法涅斯而已,並沒有傷及本源,因此才能保有極強的力量。

無數年過去了,祂的實力隨著時間的流逝,早已因為積累了極為恐怖的能量,雖然沒有子莫首那樣,僅僅比法涅斯稍遜一點,但是也是第十感巔峰裏面的強烈--以至於現在經過多次突破的約翰也稍遜色於他。

作為有資格閱覽阿卡夏記錄,即宇宙大全的存在,埃忒耳在蘇醒後,便得知了約翰的存在。這是一個非常年輕的同級存在,實力稍遜於埃忒耳自己。

只是,一個20歲的小年輕居然能夠達到埃忒耳這樣的層次……埃忒耳思考起了自己當年在這個歲數的時候在幹什麼,隻覺得頭大和不可思議。

那會兒,祂貌似已經在孕育法涅斯了,實力倒是和現在差距不算太大。只是,這傢夥真的只有20歲?這傢夥修鍊小宇宙才修鍊了10年,這樣的進步速度是不是太快了?

而且這傢夥在領悟了第十感後,進步的速度也是極為驚人,不到半年便達到現在的程度……這些人類的潛力有這麼離譜嗎?

有些懷疑神生的埃忒耳一邊查看阿卡夏記錄,一邊暗自想道。

在埃忒耳的印象裡,上一個強到這種程度的就是和祂們兩兄弟打了一架,以至於祂們仨直接被彈出當前宇宙的那個叫做子莫首的傢夥,那個人當年也已經將近百歲之齡,而且是花了將近五年才達到如此境界。而如今的約翰居然比他還要妖孽,這讓埃忒耳不由得懷疑是不是末法時代到了,以至於在兩個時代的交界出現如此可怕的人物……

持時代已經進入」末法時期「觀點者,言稱要討論別人時,先要討論時代,當佛法還在印度沒有滅亡之前,就曾經盛傳末法時期的信息,當時是一些研究佛教歷史的人,用史學的觀念去把它劃分為三個時期,其中最常見的說法是釋迦牟尼佛寂滅之後,五百年為正法時期,一千年為像法時期,一萬年為末法時期。

三時末法的觀念,在印度的佛法中已經普遍存在,當佛法傳入中土之後,十三世紀佛法在印度被回教消滅,距離釋迦牟尼佛圓寂的時間大約有一千七百多年,所以這個三時末法的觀念就好像一條灰色帶一樣,在佛法的發展中造成一種揮之不去的陰影。

該觀點認為,人性末了,賊心大了,菩薩財物也敢賺,甚至敢假冒出家人「剃去鬚髮.披上袈裟.....妖言惑眾」,這都是魔王波旬所言:在末法時期,他要讓他的魔子魔孫穿佛的袈裟、吃佛的飯、毀破佛的戒和法。在古代寺院設功德箱是給信眾們行布施、種福田的機會,是自願的。因為大家忙於安心辦道,又講究持金錢戒,不來用手接金錢,你要捐自己放進箱子就是。

收門票則被持「末法時期「者認為屬於「賺菩薩財物」,信眾心有不願、即「門票」就犯盜罪。

寺廟搞「經懺」,也是像法、末法的主要標誌。有些若為魔子所佔,就會主動招攬、明碼標價,以此為業,非佛子行;正如對聯所寫「經懺可贖罪,難道閻王怕和尚?捐財能超生,豈非菩薩是貪官!」

有些寺院尚未忘失出家本意者被信眾所迫,無奈接納、安排一些「經懺」,這樣的寺院較多,一般地他們不會標價,自願布施;修行寺院一般不接「經懺」,隻做隨堂,沒有任何價格,一切自願。

根據佛經記載,正處於末法時代,而末法時代「邪師說法,如恆河沙」,加之末法眾生善根淺、福報薄、業障重且退緣多。縱能修行,亦不易證果。佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,必須對症用藥,方能獲得療效。

百度百科:末法時代

這是埃忒耳所了解的,靈山那邊對於末法時代的解釋,但是埃忒耳覺得並不完全正確。祂認為,在英雄時代的末期,實際上便是所謂的「末法時代」了。

這個時候,是英雄時代與黑鐵時代的交界,是神靈逐步與人界脫鈎的時候,在神靈不再大舉干涉人界後,可謂是群雄並起和群魔亂舞並存。

在時代的交界點,總是會出現大量的天才,而現在居然又出現一個比祂在青銅時代所遇見的那個叫做子莫首的男人還要可怕的妖孽……這就讓埃忒耳在懷疑,是不是又到了時代的末期。

結果不看不知道,一看嚇一跳,實際上此時離時代的末期尚遠,還有將近數百年之久,但是出現了如此可怕的強者,這顯然是不符合常理的。

畢竟,此時尚處在黑鐵時代,離黑鐵時代的終結還有一段距離,遠東、歐陸一片群魔亂舞,近東和中東靠著聖域的彈壓,倒是恢復了一定的秩序,偏偏此時的聖域又因為卡俄斯的亂來陷入了虛弱之中……

想到這裏,埃忒耳就有些坐不住了,祂想要去會一會約翰這個天賦驚人的妖孽,同時也是想要攔住想著搞個大新聞的卡俄斯。

……

作為「無限」這一概念的具現化,埃忒耳在時空方面的造詣也是很不錯的,因此很快便找到了約翰設置的外維度空間,只是讓祂想不到的是約翰所佈下的空間維度竟然比祂的還要強大,這讓埃忒耳莫名的起了好勝心,並開始試著解開約翰佈下的迷鎖。

約翰的迷鎖並不算複雜,他知道過於精密的東西很容易就會被破壞,因此他布這些陷阱、迷宮什麼的,都比較喜歡簡單粗暴地搭建起來自己需要的東西--只是,這就有點惹惱了把空間當作藝術品進行雕刻的埃忒耳……
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