「諸位，這談笑有鴻儒，說的怕就是咱們吧。啊，哈哈哈，今日當縱飲，來來來。」王烈笑著說道，眾人便已是入座。羊安陋室雖小，然此時倒也不顯局促。

管寧倒是開口說到：「那鄭玄公並於那揚雄子雲倒也是貼切。揚雄亦尚《五經》而抑神學。」

羊安自然知道管寧說的：揚雄批判西漢時流行的神學化儒學，而希望恢復到正統孔孟儒學，這和現在鄭玄推廣古文經異曲同工。只不過揚雄更激進，而鄭玄則溫和許多。鄭玄是集古今兩派之長，去其糟粕，取其精華，是真正與時俱進，有時代眼光的人。當然這揚雄另一件比較出名的事便是模仿《易經》攥寫《太玄經》，羊安腦中慣性的浮現出《俠客行》這本書來。

正思索間，卻聽到邴原說：「說到鄭玄公和揚雄子雲，倒是讓我想到一件事情。」

「哦？何事？」管寧喝了一口酒，問道。

「諸位，可知那任城國何休公病故了？」

聽聞噩耗，眾人都是唏噓不已，那何休是和鄭玄齊名的當世大儒。鄭玄雖偏向古文經學，但註釋經文時也采今文經之長。而何休則恰恰相反，他主要研究今文經學，但他治學嚴謹，常常效仿古文經的註解法去註釋今文經。

「昔日董公之陰陽五行、天人感應，重思辨、重推演，於國家一統、破除異己提供依據，實則更重於施政。而何休公旁徵博引，細稽詳核，重道德、重名教，因文立意，多以論古而知今，倒是與鄭玄公殊途同歸。」管寧說著，看了看羊安又道：「若細說起來，羊安小友與那何休公也算是頗有淵源。」

「哦，管公此話怎講？」

「那何休公師從於泰山羊弼公。」管寧捋著鬍鬚說到。

「原來如此。」羊安恍然大悟道，「不想何休公也是師從祖上。」

王烈卻笑道：「怕是羊弼公昔日教授何休公今文經之時，萬萬想不到自家後人如今卻在此間求學古文經於鄭玄公。」

羊安笑著喝了口酒，卻沒有答話，心想：其實古文經也好，今文經也罷，兩者本就是同根同源，皆是儒家經典。只不過，昔日秦始皇滅六國統一天下後盡焚民間之儒書，藏孤本於鹹陽宮，卻不想那項羽一把火燒了鹹陽宮，宮中孤本也因此盡失。說起來，那秦皇也算是有些遠見，焚民間之書隻為禁錮思想，穩定社會，但他至少也知道留了孤本流傳後世，結果卻碰上了項羽這個莽夫。日後按照歷史的進程，董卓一把火燒了洛陽，把東觀、蘭台裡漢庭歷年所藏孤本，珍本燒盡。這兩人同樣暴虐，民間的評價卻截然不同。

想到這裏，羊安不禁莞爾道：「古文經，今文經兩者一脈相承，然今文經本就是先代儒生師徒口口相傳的破碎章句，這註解卻動輒十萬，百萬，往往又不得要領。浮辭繁藻、蔓衍無際，往往又牽強附會作用於朝政。學以致用，本是理所應當，但以自身想法強加於《經書》之上，卻是大大不妥。」

「不錯，子不語：怪、力、亂、神，偏偏卻有那些讖緯之學附會我儒家經義。」孫乾說的赤條條，但眾人都知道他暗指董公。

羊安聽到，心中倒是樂了，心道：這孫乾倒是有些見識，而且頗有憤青的感覺。董仲舒於漢一朝，有著崇高的地位，特別是在不少儒生眼中，他就像是偶像一般的存在。雖然他毀譽參半，但無論如何，他對於儒家學說的大行於世，發揚光大有著無可比擬的功勞。這孫乾身為儒生，卻敢毫不避諱的這麼說，看來也是一個衛道者。想到這裏，羊安對孫乾好感頓生，頗有英雄所見略同，心心相惜的感覺，但羊安更多則是出於董仲舒對於後世的荼毒。

但想歸想，羊安還是做戲道：「欸，孫師弟，不可妄言。經秦亂，聖學衰微，高祖又尚無為而治。董公雖一生致力於完善陰陽五行、天人感應之說，並附會於聖人。然一來，古文經學尚未顯世；二來，董公結合法家而倡之三綱五常，利統治，穩朝政，於聖學傳播作用良多。凡事有利有弊，不可只看片面。」

羊安的意思是，我贊同你孫乾的說法，董仲舒就是個神棍，藉著聖人的經典還在孔子老家睡覺的時機，建立一套神學體系來忽悠老百姓，服務於統治者，還義正言辭的說是聖人說的。但是人家確實為傳播聖學做了貢獻，不是憑現在的你、我便可以詆毀的。這句話，看似褒多於貶，但實則也為孫乾解了尷尬。

孫乾聽了羊安所言，稍一思索，忙拜禮道：「謝小師兄指點，乾受教。」當下對羊安又多了點敬佩。

邴原為人公正，見二人似乎對今文經意見頗大，忙替何休解釋道：「何休公曆十七寒暑，忍常人之不能，積平生之所學，費盡心力，攥《春秋公羊解詁》。拋開古今之別，此吾輩之楷模。且吾觀此書，廢繁藻、去鬼神、仿古文、通經致用，卻不似往常之今文經，故有方才何休公與鄭玄公殊途同歸一說。」

眾人見邴原頗為推崇何休，況且死者已矣，便不再多言。眾人又是一番飲酒閑談，卻又談到了時政。

先開頭的是王烈，他說道：「聽聞正月，帝詔公卿以謠言舉刺史、二千石為民蠹害者。可那許馘、張濟諛附宦官，收受賄賂，凡是宦官子弟，皆置之不問，卻舉奏了邊遠小郡為官清正者二十六人。司空陳耽、議郎曹操上疏彈劾此事。」

「哼，宦官亂政，奸臣當道。」管寧瞥了一眼羊安，又道：「幸好，朝廷之中仍有忠臣義士。」

管寧這一瞥卻是讓眾人也不禁也隨著他的目光朝羊安看去。羊安倒是無所謂，眾人喝酒暢談，意見想法相左是很自然的，實在沒必要爭得爭個面紅耳赤，你死我活。況且他也理解，管寧的恩師陳球，幾年前正是死於宦官之手。當下不以為意地自顧自喝著酒。心道：行，行，老哥，你說的都對，我承認宦官也猛於虎。但若不是臣權威脅到皇權，皇帝又何必扶持太監呢？這王莽、霍光之流可都是你們士大夫一類人啊，如此怎能不教皇帝防著你們。

「說起那曹操，雖也是宦官之後，卻不想如此忠正。想當年初為洛陽北部尉，便以五色棒殺蹇碩叔父。」國淵緩緩說道，似對曹操推崇有佳。

邴原又接道：「不錯，聽聞那曹操年少時任性好俠、不修品性，卻得橋玄公盛讚，如今看來橋玄公眼光獨到，此人實吾輩之翹楚。」

國淵、邴原年歲與曹操相當，自以曹操為傲，羊安卻心道：你們又哪裏知道這翹楚之後是如何逼迫獻帝的，可惜了伏皇后和董貴人也死於那翹楚之手。

「那四世三公的袁家兄弟，諸位以為如何？」王烈自然也不相讓，他年歲比其他諸人都長，卻和袁紹差不太多。

「聽聞那袁術倒是與曹操有幾份相像，具是少年時頑劣，之後便大為改變。至於那袁紹嘛，數年前曾服李膺喪，朝廷數征而不就，隱居洛陽，專好結交黨人。聽聞那中常侍趙忠言於省內責他坐作聲價，好養死士，不知終欲何作。此人於士林之中聲望頗高。」國淵答道。

聽到這裏，羊安不禁想道：這袁紹倒是和自己不謀合而，都是喜歡先養著名聲，靜候時機的。但自己的資本可沒有那袁紹雄厚，人家四世三公自然是門生故吏遍佈天下。而自己祖上雖幾世為官，但都是以廉潔而聞名，卻不善於勾連經營。說起袁紹，後世卻普遍有著貶低和詆毀，倒不是說為他鳴不平，袁紹其人還是很有可圈可點的地方，奈何官渡一戰直接把自己的名聲也輸沒了。

說起來，在羊安的認知裡，他並不覺得官渡之戰是袁強曹弱的局面。首先就地盤來說，官渡之戰時，袁紹控制著整個冀州，半個幽州（另外半個在公孫度手裏），並州隻上黨一郡（其餘在匈奴及休屠各部手裏），青州則是平原、濟南、安樂三郡。反觀曹操，手中不僅有兗州、豫州、徐州這三個州，還有青州的北海郡、齊國，揚州的廬江、九江各一半，荊州的南陽郡，以及司隸校尉部的河內郡及河南尹。而兵力來說，曹操先前降伏的青州黃巾，泰山賊，張繡的降卒，徐州的兵馬，以及本部兵馬，隨便如何便不止二到三萬。試想，官渡對峙時，曹袁雙方擺開二十裡大陣，這二、三萬人隨便如何是不夠用的。陳壽寫三國褒曹貶袁，用春秋筆法讓人以為守白馬、延津的一萬人，便是曹操全部人馬，故而讓後人對袁紹產生誤會。曹操固然在白馬一役拔得頭籌，之後那投石機終究是敵不過土坡，袁紹又於官渡扳回一城，兩人又於官渡對峙時針對補給線頻繁過招，這之中的精彩，不多讀幾本史書決計是體會不到的。曹袁二人於漢末來說，便是真正的棋逢對手，將遇良才。可惜當曹操被打的信心全失，準備退守許昌時，卻被荀彧的「堅守待變」阻止。而袁紹也終究是敗給了自己的發小，最信任的人，許攸。至於迎漢帝一事，想稱帝的不迎，想當忠臣的迎，這是很理所應當的，畢竟袁紹比曹操大了八、九歲。至於曹操迎了漢帝，惹了一身騷不說，自己父子還背弒後弒君的惡名，那就更不提了。當然這是後話。