否，地天否，乾上坤下。

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

被強者否定，不利於君子繼續堅持下去，付出大回報小。

彖曰：否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。

否卦講的是突然以弱小的能力登上了不屬於自己的好位置，而被攻擊的事情。

雖然最後說先否後喜，攻擊你的人受到上天帶來的小小的懲罰，只是對於處於危難的你的一個小小安慰而已。

而你自己還是始終處於憂患危難的環境之中，所以否卦建議你儉德辟難不可榮以祿。但是當時的環境就是沒有退路的，大概退路就是躲在家裏被家人攻擊吧。因為長大成人之後就沒有人保護你了，你要自己保護自己了。

這裏的否卦有點像大過卦，大過卦講的是以一個衰弱的狀態得到了不屬於你應該得到的名譽，而被被強者攻擊的事情。

象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。

天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難，不要去謀取高官厚祿。

初六：拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。象曰：拔茅貞吉，志在君也。

連根撥掉茅草，及其同類，堅持下去吉利，亨通。

用來形容與人緊密聯繫起來。志向在於當個大君。

六二：包承。小人吉，大人否亨。象曰：大人否亨，不亂群也。

包容承受，隻做小人物就吉利，當大人就會閉塞。

開始被人攻擊命令，沒有能力反抗他，必須執行，只能順從他。

六三：包羞。象曰：包羞，位不當也。

承受羞辱。

順從他也會被羞辱。當時的情況應該是只知道挺直腰地坐，不知道挺直腰地站，挺直腰地走路。只有知道挺直腰地走路，挺直腰（挺腹）站著幹活，才能開始慢慢承擔得了重任，就不用害怕被羞辱，就算被他人羞辱也是可以攻擊回去的。

九四：有命無咎，疇離祉。象曰：有命無咎，志行也。

執行命令沒有過錯，依附於他才能獲得平安。

就像某些被攻擊的人，必須聽他的話，才能安全，不然被攻擊。

九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。象曰：大人之吉，位正當也。

終於停止否定，像個大人一樣是吉利。他要滅亡了他要滅亡了，但是與他的聯繫還像桑樹一樣根深蒂。

因為你還是很衰弱，第二天還是要被他羞辱。

「其亡其亡，繫於苞桑。」子曰：「德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」

他開始被報應，就像被上天懲罰一樣。不過他所受到的懲罰對於你來說還是太輕了。

上九：傾否，先否後喜。象曰：否終則傾，何可長也。

否定傾倒過來了，先被否定最後有喜慶。

雖然暫時不被攻擊，不過因為不知道挺直腰地站著走路，氣血就會閉塞不同，就算是挺直腰坐著也會特別暴躁。

所以君子應當知道挺直腰站著去運動鍛煉身體，讓自己變得強大起來。

知道挺直腰站著走路，知道挺直腰坐著學習，還要知道側臥和俯臥睡。特別是當你挺直腰站著乾一天的活，趴著睡特別舒服，連大腦都給你發信號說真放鬆。所以那種朝左側睡趴著睡，有利於放鬆神經，更好地休息。而仰臥睡和右側睡的好處在於警惕，但是不利於徹底放鬆。