白蓮教是唐宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。相傳凈土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，後世信徒以為楷模。

北宋時期凈土念佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。

南宋紹興年間，吳郡昆巾僧人茅子元（法名慈照）創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。他採用天台宗教理，繪製巜圓融四土三觀選佛圖》，以佛像、圖形和比喻解說佛土的高低，簡化並統一前人製作的念佛修懺儀式，製作《白蓮晨朝懺儀》。將社友關係改為師徒傳授，宗門相屬。在澱山湖建白蓮懺堂，自為導師，徒眾以「普覺妙道」四字命名，以不殺生，不偷盜、不邪淫、不妄語丶不飲酒作為教義。廬山東林寺和澱山湖白蓮堂是元代白蓮教的兩個中心。

白蓮教以「普化在家清信之士「為號召，形成一大批有家室的職業教徒，稱「白蓮道人「。因其「在家出家」，不剃髮，不穿僧衣，又被稱為不剃染道人或有發僧。元代白蓮道人組成的堂庵遍佈南北各地，規模堪比佛寺道觀，堂庵供奉彌陀三聖（阿彌陀佛、觀音丶大勢至），主持者父死子繼，世代相傳，白蓮教戒律鬆懈，宗派林立。

白蓮道人信奉彌勒佛和明王，夜聚曉散，男女雜處，燒香丶誦偈（寶卷），白蓮教義認為：世界上存在著明暗兩宗互相鬥爭的勢力，眀就是善良和真理，暗就是罪惡與不合理，教徒們侍奉「無生老母」，信奉「真空家鄉，無生老母「的八字真言，無生老母先後派燃燈佛（青陽時期，有明暗，無天地）丶釋迦摩尼佛（紅陽時期，黑暗大患壓製光明，決鬥最終光明驅走了黑暗）、彌勒佛（白陽時期，明暗各複本位，明歸大明，暗歸極暗）下去。白蓮教有一名聯「淤泥源自混沌啟，白蓮一現盛世舉「，印於白蓮教聖物聖蓮令上。

上回書說到蘭蘭喪命，黑蓮教主中毒身亡，其實白蓮教派出蘭蘭在黑蓮教臥底，蘭蘭縱然至死，也不明白黑蓮教主的狡滑與陰險，死的不過是一個傀儡而已，真正的黑蓮教主還沒有人知道他是何方神聖，在洞中的黑蓮教主死了這個換那個，目的就是引誘眾多門派自投羅網，白蓮道人雖多，真正有本事的少，黑蓮教人數不多，卻多是些邪魔外道，惡貫滿盈，本領出眾之人。

白蓮道人近日接連遭到黑蓮教的襲擊，死傷過百，白蓮教主命光明堂堂主宋千負責擊殺黑蓮教徒，宋千率眾圍殲，在亂石崗遭到伏擊，有三個蒙面黑衣人衝上前來，左衝右突，轉眼間，宋千帶來的人死傷過半。宋千使出渾身解數，終是不敵，隻好發信號求救，好在白蓮三聖使及時趕到，一番拚死大戰，三個蒙面黑衣人見無法取勝，隻好且戰且退，為首者臨走時放下狠話：「白蓮道人，死期將至，黑蓮出世，蓋壓群雄。」宋千本來倚仗人多勢眾，雖說將黑蓮教十餘人殺了，但損失殘重，白蓮道人死了幾十囗子，這讓宋千十分惱火，光明堂何曾吃過這樣的大虧。和三聖使在三個蒙面黑衣人背後窮追不捨，三人見四人追上，隻好回身再鬥，不多時，宋千耳中傳來遠處白蓮道人的慘叫聲和呼救聲，急忙尋聲觀看，遠處，光明堂的人被兩個蒙面黑衣人砍瓜切菜般殺得個人頭滾滾，死屍遍地，一時間，白蓮道人血濺當場，慘不忍睹。宋千眼都紅了，發瘋般的回身跑去，白蓮三聖使和三個蒙面黑衣人也來了換命之戰，殊死搏鬥，招招見血，最終雙雙斃命。宋千趕到兩個黑衣人面前，隻一個回合便被兩人砍死，宋千一刀也把右邊那個黑衣人捅了個透心涼，白蓮道人被剩下的那個黑衣人一一誅殺，無一人是他的一合之敵。黑衣人瞅了瞅一地屍首，滿臉不屑的昂首闊步便欲離開。眼前忽然一道白影閃過，他發覺他的身子分開，頭飛了。