◎雜擬下

【效曹子建樂府《白馬篇》首一（五言）】

※袁陽源〔孫岩《宋書》曰：袁淑，字陽源，陳郡人。少好屬文，彭城王起

為祭酒，後遷至左衛率。凶劭當行篡逆，淑諫見害。〕

劍騎何翩翩，長安五陵間。〔《史記》曰：遊閑公子，飾冠劍，連車騎。

《西京賦》曰：南望杜灞，北眺五陵。〕秦地天下樞，八方湊才賢。〔《戰國策》

范子見秦王曰：今韓魏，天下之樞也。高誘曰：樞，要也。《河圖·龍文》曰：

鎮星光明，八方歸德。賈逵《國語注》曰：湊，聚也。〕荊魏多壯士，宛洛富少

年。〔《呂氏春秋》客有語周昭文君曰：魏氏人張儀，壯士也。王逸荔支賦曰：

宛洛少年，邯鄲遊士。〕意氣深自負，肯事郡邑權。〔謝承《後漢書》曰：楊喬

曰：侯生為意氣刎頸。《漢書》曰：郭解姊子，負解之勢。應劭曰：負，恃也。

班固《漢書·遊俠傳》贊曰：郡國豪傑，處處各有。又郭解曰：奈何從他縣奪人

邑賢大夫權也。〕籍籍關外來，車徒傾國鄽。〔籍籍關外來，謂被徙關中也。車

徒傾國鄽，從者之多也。《漢書》武帝曰：事籍籍如此。鄭玄《禮記注》曰：鄽，

市物邸舍也。今雲鄽，以明市也。〕五侯競書幣，群公亟為言。〔《漢書》曰：

樓護，字君卿，為京兆史。王氏五侯兄弟爭名，護盡入其門，鹹得懽心。五侯，

已見鮑明遠數詩。古人相遺幣，必書之於刺，故曰書幣。《戰國策》秦王謂趙使

涼毅曰：吾所使趙國者，小大皆聽吾言，則受書幣。《漢書》曰：郭解，河內軹

人，自喜為俠。及徙豪茂陵，衛將軍為言解家貧，不中徙。上曰：布衣權至使將

軍，此其家不貧。解徙，諸公送出者千餘。〕義分明於霜，信行直如弦。〔義分，

則分義也。《孫卿子》曰：禮樂則脩，分義則明。仲長子《昌言》曰：潔若清冰，

嚴若秋霜。應劭《風俗通》曰：順帝之末。京師謠曰：直如弦，死道邊。曲如鉤，

反封侯。〕交歡池陽下，留宴汾陰西。〔《漢書》曰：郭解入關中，賢豪爭交歡。

又曰：左馮翊有池陽縣，河東郡有汾陰縣。《漢書》曰：酤，留飲食也。西音先，

協韻也。〕一朝許人諾，何能坐相捐？〔諾，相然許之辭也。《老子》曰：輕諾

者必寡信。《廣雅》曰：諾，應也。〕彯節去函谷，投珮出甘泉。〔《公羊傳》

曰：曹子摽劍而去之。劉兆曰：摽，辟也。彯與摽字同。〕嗟此務遠圖，心為

四海懸。〔《左氏傳》榮成伯曰：遠圖者，忠也。《莊子》曰：心若懸於天地之

間。郭象曰：所希企者，高而闊也。〕但營身意遂，豈校耳目前？〔《列子》楊

朱曰：慎耳目之觀聽，惜身意之是非。失當年之至樂，不得自肆於一時。《聲類》

曰：遂，從意也。嵇康《養生論》曰：嗜好常在耳目之前也。〕俠烈良有聞，古

來共知然。〔《漢書》曰：楚田仲以俠聞。傅暢《晉諸公贊》曰：劉希彭俠烈，

有才用也。〕

【效古一首（五言）】

※袁陽源

訊此倦遊士，本家自遼東。〔訊，猶問也。《漢書》曰：司馬長卿故倦遊。

又曰：有遼東郡也。〕昔隸李將軍，十載事西戎。〔將軍，李廣也。西戎，匈奴

也。《毛詩序》曰：備其兵甲，以討西戎也。〕結車高闕下，極望見雲中。〔

《莊子》曰：車軌結於千裡之外。高誘《呂氏春秋注》曰：結，交也。《漢書》

曰：將軍衛青至高闕。臣瓚《注》曰：山名也。《七發》曰：極望成林。《漢書》

有雲中郡，秦置也。〕四面各千裡，從橫起嚴風。〔陸機《從軍行》曰：涼風嚴

且苛。〕寒燠豈如節，霜雨多異同。〔毛《詩傳》曰：燠，暖也。〕夕寐北河陰，

夢還甘泉宮。〔《史記》曰：秦惠王遊至北河，徐廣曰：戎地之河上。《穀梁傳》

曰：水南曰陰。〕勤役未雲已，壯年徒為空。乃知古時人，所以悲轉蓬。〔曹植

《雜詩》曰：轉蓬離本根，飄颻隨長風。類此客遊子，捐軀遠從戎。〕

○擬古二首（五言）

※劉休玄〔沈約《宋書》曰：南平穆王鑠，字休玄，文帝第四子也。少好學，

有文才。元兇弒立，以為中軍將軍。世祖入討，歸世祖，進侍中司空。後以葯內

食中毒殺之。〕

【擬行行重行行】

眇眇陵長道，遙遙行遠之。〔《楚詞》曰：路眇眇以默默。《廣雅》曰：眇

眇，遠也。《左氏傳》童謠曰：遠哉遙遙。〕回車背京裡，揮手從此辭。〔古詩

曰：回車駕言邁。劉越石《扶風歌》曰：揮手長相謝。《說文》曰：揮，奮也。

蘇武詩曰：去去從此辭。〕堂上流塵生，庭中綠草滋。〔曹植《曹仲雍誄》曰：

流塵飄蕩魂安歸。〕寒螿翔水曲，秋兔依山基。〔《淮南子》曰：兔走歸窟，寒

螿翔水，各哀其所生。高誘曰：寒螿，水鳥。哀，猶愛也。〕芳年有華月，佳人

無還期。〔魏文《秋胡行》曰：朝與佳人期，日夕殊不來。〕日夕涼風起，對酒

長相思。〔李陵《贈蘇武詩》曰：遠望悲風至，對酒不能酬。〕悲發江南調，憂

委子襟詩。〔古樂府《江南辭》曰：江南可採蓮。《毛詩》曰：青青子襟，悠悠

我心。〕臥覺明燈晦，坐見輕紈緇。〔陸機《為顧彥先贈婦詩》曰：京洛多風塵，

素衣化為緇。〕淚容不可飾，幽鏡難復治。〔曹植七哀詩曰：膏沐誰為容，明鏡

闇不治。〕原垂薄暮景，照妾桑榆時。〔陸機《塘上行》曰：原君廣末光，照妾

薄暮年。日在桑榆，以喻人之將老。《東觀漢記》光武曰：失之東隅，收之桑榆。〕

【擬明月何皎皎】

落宿半遙城，浮雲藹曾闕。〔鄭玄《詩箋》曰：曾，重也。〕玉宇來清風，

羅帳延秋月。〔曹植《芙蓉賦》曰：退潤玉宇，進文帝庭。羅帳，羅帷也。《桓

子新論》雍門周說孟嘗君曰：今君下羅帳，來清風。古詩曰：明月何皎皎，照我

羅床帷。〕結思想伊人，沈憂懷明發。〔毛詩曰：所謂伊人。宋玉《笛賦》曰：

武毅發，沈憂結。《毛詩》曰：明發不寐。〕誰為客行久，屢見流芳歇。〔潘嶽

《悼亡詩》曰：流芳未及歇。〕河廣川無梁，山高路難越。〔《楚辭》曰：江河

廣而無梁。《秦嘉妻徐氏答嘉書》曰：高山岩岩，而君是越，斯亦難矣。〕

【和琅邪王依古一首（五言）】

※王僧達

少年好馳俠，旅宦遊關源。既踐終古跡，聊訊興亡言。〔《楚辭》曰：長無

絕兮終古，訊與信通。《易乾鑿度》曰：興亡殊方，各有其祥。〕隆周為藪澤，

皇漢成山樊。〔《漢書》楊雄《河東賦》曰：眽隆周之大寧。《難蜀父老》曰：

羅者猶視乎藪澤。《西都賓》曰：皇漢之初經營也。《莊子》曰：彭陽曰：公閱

休夏則休乎山樊者也。毛萇《詩傳》曰：樊，藩也。〕久沒離宮地，安識壽陵園？

〔《甘泉賦》曰：往往離宮，般以相燭。張晏《漢書注》曰：景帝作壽陵也。又

元帝詔曰：徙民以奉園陵。〕仲秋邊風起，孤蓬卷霜根。白日無精景，黃沙千裡

昏。顯軌莫殊轍，幽塗豈異魂？〔郭象注《莊子》曰：待隱謂之死，待顯謂之生。

《廣雅》曰：軌，道也。陸機《泰山吟》曰：幽塗延萬鬼，神房集百靈。〕聖賢

良已矣，抱命復何怨！〔桓范《世要論》曰：聖哲之人，知有終之命。必至之理，

不可以智力避。《列子》曰：怨年我逝，不知命也。〕

【擬古三首（五言）】

※鮑明遠

幽並重騎射，少年好馳逐。〔《史記》曰：趙武靈王胡服以習騎射也。《七

發》曰：馳騁角逐。〕氈帶佩雙鞬，象弧插彫服。〔《搜神記》曰：太康中，以

氈為貃頭及帶身袴口。《魏志》曰：董卓有武力，雙帶兩鞬，左右馳射。方

言曰：所以藏箭謂之服，所以盛弓謂之鞬。《毛詩》曰：四牡翼翼，象弭魚服。

鄭玄曰：弭，弓之末彆者，以象骨為之。服，矢服也。鞬，居言切。〕獸肥

春草短，飛鞚越平陸。〔魏文帝《典論》曰：弓燥手柔，草淺獸肥。《埤蒼》曰：

鞚，馬勒鞚。《孫子》曰：平陸平處。〕朝遊雁門上，暮還樓煩宿。〔《漢書》

曰：雁門郡有樓煩縣。〕石樑有餘勁，驚雀無全目。〔《闞子》曰：宋景公使工

人為弓，九年乃成。公曰：何其遲也？工人對曰：臣不復見君矣，臣之精盡於此

弓矣，獻弓而歸，三日而死。景公登虎圈之台，援弓東面而射之。矢逾於西霜之

山，集於彭城之東，其餘力逸勁，猶飲羽於石樑。《帝王世紀》曰：帝羿有窮氏，

與吳賀北遊，賀使羿射雀。羿曰：生之乎？殺之乎？賀曰：射其左目。羿引弓射

之，誤中右目，羿抑首而媿，終身不忘。故羿之善射，至今稱之。〕漢虜方未

和，邊城屢翻覆。留我一白羽，將以分虎竹。〔白羽，矢名。《國語》曰：吳素

甲白羽之矰，望之如荼。《漢舊儀》曰：郡國銅虎符三，竹使符五也。〕

魯客事楚王，懷金襲丹素。〔魯客，假言。《楊子法言》或曰：使我紆朱懷

金，其樂可量也。李軌曰：金，金印也。司馬彪《上林賦》注曰：襲，服也。

《毛詩》曰：素衣朱襮。毛萇曰：丹朱中衣也。〕既荷主人恩，又蒙令尹顧。

〔主人，謂君也。王仲宣《公宴詩》曰：顧我賢主人。臣瓚《漢書注》曰：諸侯

之卿，唯楚稱令尹，其餘國稱相也。〕日晏罷朝歸，鞍馬塞衢路。宗黨生光華，

賓仆遠傾慕。富貴人所欲，道德亦何懼？〔《論語》曰：富與貴，是人之所欲，

不以其道得之，不處也。〕南國有儒生，迷方獨淪誤。〔儒生，自謂也。《漢書》

叔孫通曰：弟子儒生，隨臣久矣。《莊子》曰：小惑易方。郭象曰：東西易方，

於禮未虧。孔安國《尚書傳》曰：誤，謬也。沈淪謬誤也。〕伐木青江湄，設置

守毚兔。〔《毛詩》曰：坎坎伐檀兮，置之河之乾兮。河水之清且漣漪兮。又曰：

肅肅兔罝，椓之丁丁。又曰：趯趯毚兔，遇犬獲之。〕

十五諷詩書，篇翰靡不通。〔《論語》曰：吾十有五而志於學。韋昭《漢書

注》曰：翰，筆也。〕弱冠參多士，飛步遊秦宮。〔華覈《與薛瑩詩》曰：存者

今惟三，飛步有匹特。〕側睹君子論，預見古人風。〔《魏志》太祖謂毛玠曰：

君有古人之風。〕兩說窮舌端，五車摧筆鋒。〔兩說，謂魯連說新垣衍及下聊城。

《史記》曰：秦東圍邯鄲，魏王使新垣衍入邯鄲，說平原君，尊秦昭王為帝，秦

必罷兵去。魯連聞之，乃責垣衍。新垣衍請出，不敢言帝秦。秦將聞之，為卻五

十裡。又曰：田單攻聊城不下，魯連乃為書，約之矢以射聊城中，燕將得書自殺。

《韓詩外傳》曰：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。《莊子》曰：

惠施，其書五車，道踳駮也。〕羞當白璧貺，恥受聊城功。〔《韓詩外傳》曰：

楚襄王遣使者持金千斤，白璧百雙，聘莊子以為相，莊子不許。《史記》：田單

屠聊城，歸而言魯連欲爵之，魯連逃隱於海上也。〕晚節從世務，乘障遠和戎。

〔鄒陽上書曰：至其晚節末路。《漢書》曰：嚴安上書，言世務。又曰：帝使博

士狄山乘鄣。李奇曰：乘，守也。《左氏傳》，晉侯謂魏絳曰：子教寡人，和諸

戎狄。〕解佩襲犀渠，卷帙奉盧弓。〔《國語》曰：奉文犀之渠。《尚書》曰：

平王錫晉文侯盧弓十。〕始願力不及，安知今所終？〔《左氏傳》周子曰：孤始

願不及此。《莊子》曰：苟為不知其然也，孰知其所終？司馬彪曰：誰知禍之所

終者也。〕

【學劉公幹體一首（五言）】

※鮑明遠

胡風吹朔雪，千裡度龍山。〔范曄《後漢書》蔡琰詩曰：處所多霜雪，胡風

春夏起。《楚辭》曰：增冰峨峨，飛雪千裡。又曰：北有寒山，逴龍赩然。王逸

曰：逴龍，山名。〕集君瑤台裡，飛舞兩楹前。〔《楚辭》曰：望瑤台之偃蹇兮。

鄭玄《禮記注》曰：兩楹之間，人君聽治正坐之處。〕茲辰自為美，當避艷陽年。

〔神農本草曰：春夏為陽。〕艷陽桃李節，皎潔不成妍。〔《呂氏春秋》曰：仲

春之月，桃李華。〕

【代君子有所思（五言）】

※鮑明遠

西出登雀台，東下望雲闕。〔《鄴中記》曰：鄴城西北立台，名銅雀台。劉

歆《甘泉賦》曰：雲闕蔚之岩岩，眾星接之皚皚。〕層閣肅天居，馳道直如發。

〔王逸《楚辭注》曰：層，重也。蔡雍《述征賦》曰：皇家赫而天居。《漢書》

曰：太子不敢絕馳道。應劭曰：天子之道。《毛詩》曰：彼君子女，綢直如發。〕

綉甍結飛霞，璿題納行月。〔《西京賦》曰：雕楹玉舄，綉栭雲楣。《甘泉賦》

曰：珍台間館，璿題玉英。〕築山擬蓬壺，穿池類溟渤。〔蓬、壺，二山名。溟、

渤，二海名。〕選色遍齊代，徵聲匝邛越。〔齊代邛越，四地名。〕陳鍾陪夕宴，

笙歌待明發。〔《楚辭》曰：陳鍾桉鼓造新歌。魏文帝《東門行》曰：朝遊高台

觀，夕宴華池陰。《儀禮》曰：歌魚麗，笙由庚。明發，已見上文。〕年貌不可

還，身意會盈歇。〔《列子》西門子謂東郭先生曰：北宮子年貌言行與子並。身

意，已見上文。〕蟻壤漏山河，絲淚毀金骨。〔傅玄《口銘》曰：勿謂不然，變

出無聞。蟻孔潰河，溜穴傾山。絲淚，淚之微者。金骨之堅，喻親之篤者。言讒

邪之人，但下如絲之淚，而金骨為之傷毀也。張叔《及論》曰：煩冤俯仰，淚如

絲兮。鄒陽上書曰：眾口鑠金，積毀消骨。〕器惡含滿欹，物忌厚生沒。〔《家

語》曰：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：此為何器？對曰：

此蓋為宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。明君以為

至誡，故常置於坐側，顧謂弟子曰：試注水實之，中而正，滿則覆。夫子喟然而

嘆曰：嗚呼！夫物惡有滿而不覆者哉！《老子》曰：人之生生之厚，動皆之死地，

十有三。夫何故？以其生生之厚也。〕智哉眾多士，服理辯昭昧。〔《莊子》冉

求問於仲尼曰：未有天地！可知乎？夫子曰：古猶今也。昔日吾昭然，今日吾昧

然，敢問何謂也？仲尼曰：昔之昭然也，神者先受之。今昧然也，且又為不神者

求耶。郭象曰：思求更致不了。〕

【效古一首（五言）】

※范彥龍

寒沙四面平，飛雪千裡驚。〔雪千裡，已見上文。〕風斷陰山樹，霧失交河

城。〔《漢書》。侯應上書曰：巨聞陰山草木茂盛。又曰：車師前國王，治交河

城。河水分流繞城下，故號交河。〕朝馳左賢陣，夜薄休屠營。〔《漢書》：李

將軍廣出右北平，擊匈奴左賢王陣。又曰：驃騎將軍霍去病，將萬騎出隴西，得

休屠祭天金人。〕昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。〔《漢書》曰：大將軍大擊匈奴。

李廣數自請行，上以為老，不許，良久乃許之，以為前將軍。又曰：霍去病善騎

射，再從大將軍，受詔，予壯士，為嫖姚校尉。〕失道刑既重，遲留法未輕。

〔《漢書》曰：李廣與右將軍食其合軍出東道，或失道。大將軍問廣失道狀，廣

曰：校尉無罪，乃我者自失道，引刀自剄。又曰：宣帝命虎牙將軍田順出五原，

虜去塞八百餘裡，不進。上以虎牙不至期，逗留不進，下吏，自殺。《音義》曰：

律語也，謂軍行頓止。稽留不進，遲或作逗，音豆。〕所賴今天子，漢道日休明。

〔太史公《自序》曰：作今上本紀，其述事皆雲今天子。班固《漢書·文紀述》

曰：登我漢道。《左氏傳》王孫蒲曰：德之休明也。〕

○雜體詩三十首（五言）

〔《雜體詩》序曰：關西鄴下，既已罕同。河外江南，頗為異法。今作三十

首詩，斅其文體，雖不足品藻淵流，庶亦無乖商榷。〕

※江文通

【古離別】

遠與君別者，乃至雁門關。〔雁門郡，已見上。以其邊塞，故曰關。〕黃雲

蔽千裡，遊子何時還。〔黃雲，已見謝靈運《擬鄴中詩》。古詩曰：浮雲蔽白日，

遊子不顧反。江之此製，非直學其體，而亦兼用其文，故各自引文而為之證，其

無文者乃他說。〕送君如昨日，簷前露已團。〔張景陽《雜詩》曰：下車如昨日，

望舒四五圓。《毛詩》曰：野有蔓草，零露團兮。〕不惜蕙草晚，所悲道裡寒。

〔古詩曰：香風難久居，空令蕙草殘。〕君在天一涯，妾身長別離。〔古詩曰：

各在天一涯。又曰：與君生別離。〕原一見顏色，不異瓊樹枝。〔李陵《贈蘇武

詩》曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。〕兔絲及水萍，所寄終不移。〔《爾雅》曰：

女蘿，兔絲也。《毛詩》曰：蔦與女蘿，施於松柏。《淮南子》曰：夫萍樹根於

水，木樹根於土，天地性也。曹植《雜詩》曰：寄松為女蘿，依水如浮萍。〕

【從軍（李都尉陵）】

樽酒送徵人，踟躕在親宴。〔蘇武詩曰：我有一樽酒，欲以贈遠人。〕日暮

浮雲滋，渥手淚如霰。悠悠清川水，嘉魴得所薦。〔言魚處水而得所，我萬裡而

離鄉，嘆魚之不若也。《毛詩》曰：河水悠悠。《釋名》曰：薦，藉也。〕而我

在萬裡，結髮不相見。〔古詩曰：相去萬餘裡。蘇武詩曰：結髮為夫妻，恩愛兩

不疑。〕袖中有短書，原寄雙飛燕。〔《桓子新論》曰：若其小說家合叢殘小語，

近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。陳琳《止欲賦》曰：欲語言於玄

鳥，玄鳥逝以差池。古詩曰：願為雙飛燕。雙或為南。《淮南子》曰：燕雁代飛。

許慎曰：燕春南而雁北。虞義《送別詩》曰：唯有一字書，寄之南飛燕。文與此

同。〕

【班婕妤（詠扇）】

紈扇如圓月，出自機中素。〔班婕妤《怨詩》曰：新製齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團團似明月。〕畫作秦王女，乘鸞向煙霧。〔《列仙傳》曰：簫史

者，秦繆公時人，善吹簫。繆公有女，字弄玉，好之，公遂以妻焉。一旦皆隨鳳

皇飛去。《楚辭》曰：駕鸞鳳而上遊。〕采色世所重，雖新不代故。竊愁涼風至，

吹我玉階樹。〔班婕妤《怨詩》曰：常恐秋節至，涼風奪炎熱。又《自傷賦》曰：

華殿塵兮玉階苔。〕君子恩未畢，零落在中路。〔班婕妤《怨詩》曰：棄捐篋笥

中，恩情中道絕。〕

【魏文帝（遊宴）曹丕】

置酒坐飛閣，逍遙臨華池。〔曹子建詩曰：置酒高殿上。《西都賓》曰：脩

途飛閣。魏文帝《東門行》曰：朝遊高台側，夕宴華池陰。〕神飆自遠至，左右

芙蓉披。〔曹子建《公宴詩》曰：神飆接丹轂。魏文帝詩曰：蘭芷生兮芙蓉披。〕

綠竹夾清水，秋蘭被幽涯。〔枚乘《兔園賦》曰：脩竹檀欒，夾池水，旋兔園。

曹植《公宴詩》曰：秋蘭被長阪，朱華冒淥池。〕月出照園中，冠珮相追隨。

〔曹植《公宴詩》曰：清夜遊西園，飛蓋相追隨。〕客從南楚來，為我吹參差。

〔古詩曰：客從遠方來。《楚辭》曰：望夫君兮未來，吹參差兮誰思。〕淵魚猶

伏浦，聽者未雲疲。〔淵魚，鱗魚也。《韓詩外傳》曰：昔伯牙鼓琴，而淵魚出

聽。〕高文一何綺，小儒安足為。〔陸機《今日良宴會詩》曰：高談一何綺。

《孫卿子》曰：小儒者，謂大夫士。〕肅肅廣殿陰，雀聲愁北林。〔《莊子》曰：

至陰肅肅。〕眾賓還城邑，何以慰吾心。〔曹子建《名都篇》曰：雲散還城邑，

清晨復來還。李陵詩曰：何以慰我心。〕

【陳思王（贈友）曹植】

君王禮英賢，不吝千金璧。〔孔安國《尚書傳》曰：吝，惜也。《史記》曰：

虞卿說趙孝成王，一見賜金百鎰，白璧一雙。《莊子》曰：林回棄千金之璧，負

赤子而趨。〕雙闕指馳道，朱宮羅第宅。〔古詩曰：兩宮遙相望，雙闕百餘尺。

馳道，已見上文。傅玄《西都賦》曰：彤彤朱宮。古詩曰：長衢羅夾巷，王侯多

第宅。〕從容冰井台，清池映華薄。〔《鄴中記》曰：銅雀台北則冰井台。陸機

《君子有所思》曰：曲池何湛湛，清川帶華薄。〕涼風盪芳氣，碧樹先秋落。

〔《論衡》曰：物至秋而死，先榮後落。〕朝與佳人期，日夕望青閣。〔魏文帝

《秋胡行》曰：朝與佳人期，日夕殊不來。曹子建《美女篇》曰：青樓臨大路。〕

褰裳摘明珠，徙倚拾蕙若。〔《毛詩》曰：褰裳涉溱。《洛神賦》曰：或采明珠，

或拾翠羽。謝靈運《鄴中集》曰：攀條摘蕙草。《楚辭》曰：連蕙若以為佩。〕

眷我二三子，辭義麗金雘。〔曹子建《贈丁翼詩》曰：吾與二三子。揚雄《解嘲》

曰：昔人之辭，乃玉乃金。《王仲宣誄》曰：吾與夫子，義貫丹青。《說文》曰：

雘，善丹也。〕延陵輕寶劍，季布重然諾。〔延陵，已見上。《漢書》曰：季布，

楚人也。楚諺曰：得黃金百，不如得季布諾。又曰：貫高，趙國立名義，不侵為

然諾者也。〕處富不忘貧，有道在葵藿。〔何敬祖《贈張華詩》曰：既貴不忘儉，

處有能存無。《莊子》東郭子問於莊子曰：所謂道惡乎在？莊子曰：無所不在。

陸機《君子有所思》曰：無以肉食資，取笑葵與藿。〕

【劉文學（感遇）楨】

蒼蒼中山桂，團圓霜露色。〔言桂沾霜露而色不渝，身經夷險而操不易也。

劉楨《贈徐幹詩》曰：亭亭山上松，瑟瑟谷中風。〕霜露一何緊，桂枝生自直。

〔劉楨贈徐幹詩曰：風聲一何盛！松枝一何勁！《廣雅》曰：緊，急也。〕橘柚

在南國，因君為羽翼。〔橘柚在南雖珍，須君羽翼乃貴也。《楚辭》曰：後皇嘉

樹橘來服，受命不遷生南國。古詩曰：人倘欲我知，因君為羽翼。〕謬蒙聖主私，

託身文墨職。〔《洞簫賦》曰：蒙聖主之渥恩。鄭玄《禮記注》曰：私之猶言恩

也。劉楨《雜詩》曰：職事相填委，文墨紛消散。〕丹采既已過，敢不自彫飾。

〔古詩曰：橘柚垂華實，乃在深山側。聞君好我甘，竊獨自彫飾。〕華月照方池，

列坐金殿側。〔古歌辭曰：上金殿，酌玉樽。〕微臣固受賜，鴻恩良未測。〔曹

植《天地篇》曰：復為時所拘，羈緤作微臣。《東京賦》曰：洪恩素畜，人心

罔結。〕

【王侍中（懷德）粲】

伊昔值世亂，秣馬辭帝京。〔王粲《七哀詩》曰：西京亂無象。又曰：遠身

適荊蠻。〕既傷蔓草別，方知杕杜情。〔《毛詩》序曰：野有蔓草，思遇時也。

君之澤未流，民窮於兵革。男女失時，不期而會焉。《毛詩》曰：有杕之杜，

其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。〕崤函復丘墟，冀闕緬縱橫。〔崤、函，崤谷

及函谷也。《呂氏春秋》燭過曰：吳為丘墟。《西征賦》曰：冀闕緬其堙盡。〕

倚棹汎涇渭，日暮山河清。〔《方言》曰：楫謂之棹。棹與棹同。〕蟋蟀依桑野，

嚴風吹若莖。〔《毛詩》曰：七月在野，八月在宇。鄭玄曰：謂蟋蟀。《毛詩》

曰：蜎蜎者蜀，蒸在桑野。賈逵《國語注》曰：若木晚矣。〕鸛鷁在幽草，

客子淚已零。〔鸛鷁在幽草，謂鸛鳴於垤，鷁亦水鳥，故連言之。王仲宣《從軍

詩》曰：哀彼東山人，喟然感鸛鳴。《毛詩》曰：有芃者狐，率彼幽草。〕去鄉

三十載，幸遭天下平。〔《楚辭》曰：去鄉離家來遠客。鮑照《結客少年場》曰：

去鄉三十載。《禮記》曰：國治而天下平。〕賢主降嘉賞，金貂服玄纓。〔賢主，

魏太祖也。時粲為侍中，故雲金貂。《漢書》谷永對詔曰：戴金貂之飾，執常伯

之職。尉繚子曰：天子玄冠玄纓也。〕侍宴出河曲，飛蓋遊鄴城。〔《魏文帝與

吳質書》曰：時駕而遊，北遵河曲。曹子建《公宴詩》曰：飛蓋相追隨。〕朝露

竟幾何，忽如水上萍。〔《漢書》李陵謂蘇武曰：人生如朝露。《楚辭》曰：竊

哀兮浮萍，汎濫兮無根。王逸《注》曰：自比蘋隨水浮汎，乍東乍西。〕君子篤

惠義，柯葉終不傾。〔《新語》曰：君子篤義於惠。《禮記》曰：其在人也，如

竹箭之有筠，如松柏之有心。二者雖貫四時，而不改柯易葉。〕福履既所綏，千

載垂令名。〔王粲《公宴詩》曰：古人有遺言，君子福所綏。《左氏傳》子產曰：

令名，德之輿也。〕

【嵇中散（言志）康】

曰余不師訓，潛志去世塵。〔嵇康幽憤詩曰：恃愛肆姐，不訓不師。《楚辭

·屈原》曰：蒙世俗之塵埃。〕遠想出宏域，高步超常倫。〔左太沖詠史詩曰：

高步追許由。〕靈鳳振羽儀，戢景西海濱。朝食琅玕實，夕飲玉池津。〔《莊子》。

老子嘆曰：吾聞南方有鳥，其名為鳳，居積石千裡。河海出下，鳳皇居上。天為

生樹名瓊枝，高百二十仞，大三十圍，以琳琅為實。《周易》曰：鴻漸於陸，其

羽可用為儀。阮籍詩曰：朝食琅玕實，夕宿丹山際。《衡山記》曰：空青崗有天津玉

池。傅玄《擬楚篇》曰：登崑崙，漱玉池。〕處順故無累，養德乃入神。〔《莊

子》曰：夫得者，時也，失者，順也。安時處順，哀樂不能入也。此古之所謂懸

解也。又曰：欲勉為形者，莫如棄世，棄世則無累。又曰：堯觀乎華，華封人請

祝聖人使壽、使富、使多男子。堯曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是

三者非所養德也，故辭。《周易》曰：精義入神，以致用也。〕曠哉宇宙惠，雲

羅更四陳。〔《文子》曰：四方上下謂之�。《說文》曰：宙，舟輿所極覆也。

《鸚鵡賦》曰：冠雲霓而張羅。〕哲人貴識義，大雅明庇身。〔《毛詩大雅》曰：

既明且哲，以保其身。《左氏傳》曰：子反曰：信以守禮，禮以庇身也。〕莊生

悟無為，老氏守其真。〔《莊子》曰：夫虛靜恬淡，寂寞無為者，天地之平，而

道德之至也。《老子》曰：見素抱璞。《河上公》曰：見素者當抱素、守真、不

文飾也。〕天下皆得一，名實久相賓。〔《老子》曰：昔之得一者，天得一以清，

地得一以寧，王侯得一以為天下正。《莊子》曰：堯讓許由以天下，許由曰：而

我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？〕鹹池饗爰居，鍾鼓或

愁辛。〔《樂動聲儀》曰：黃帝樂曰鹹池。《莊子》曰：海鳥止於魯郊，魯侯觴

之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥眩視憂悲，不敢食一臠，不飲一杯，

三日而死。此以己養養鳥也。司馬彪曰：海鳥，爰居也。〕柳惠善直道，孫登庶

知人。〔柳下惠，已見《西征賦》。孫登，已見嵇康《幽憤詩》。〕寫懷良未遠，

感贈以書紳。〔《論語》曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬。子張書諸紳。〕

【阮步兵（詠懷）籍】

青鳥海上遊，斯蒿下飛。〔阮籍《詠懷詩》曰：雖雲不可知，青鳥明

我心。《呂氏春秋》曰：海上有人好青者，朝至海上而從青遊，青至者前後數百。

其父曰：聞汝從青遊，盍取來，吾欲觀之。其子明旦至海上，群青翔而不下。

《莊子》曰：北溟有魚，化為鳥，其名曰鵬。齊諧曰：鵬之徙南溟，摶扶搖而上

者九萬裡。蜩與鳩笑之：我決起而飛，搶榆枋而止。不至，控地而已，奚

以之九萬裡而圖南為。北溟有鳥焉，其名為鵬。摶扶搖羊角而上者行九萬裡。尺

鷃笑之曰：彼且奚適。我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至

也。而彼且奚適也。此小大之辯也。司馬彪曰：蜩，蟬也。鳩，小鳥。毛

萇《詩傳》曰：斯鵯居。鵯居，雅烏也。音豫。〕沈浮不相宜，羽翼各有

歸。〔曹子建七哀詩曰：沈浮各異世。阮籍詠懷詩曰：斯飛桑榆，海鳥運

天池。豈不識宏大，羽翼不相宜。〕飄搖可終年，沆瀁安是非。〔阮籍《詠懷

詩》曰：逍遙可終生。又曰：蕩漾焉可能。《列子》曰：信理者亡是非。《莊子》

曰：彼一是非也，此一是非也。飄颻蒿下，沆瀁海上，逍遙一也。〕朝雲乘變

化，光耀世所希。〔阮籍《詠懷詩》曰：三楚多秀士，朝雲進荒淫。《高唐賦》

曰：須臾之間，變化無窮。陸雲詩曰：知音世所希。〕精衛銜木石，誰能測幽微。

〔阮籍《清思賦》曰：女娃榮於東海之濱，而翮飄於西山之傍。《山海經》曰：

發鳩之山，有鳥名精衛，赤帝之女娃。女娃遊於東海，溺而死，不反，化為精衛，

常取西山木石以填東海也。〕

【張司空（離情）華】

秋月照簾籠，懸光入丹墀。〔張華《情詩》曰：清風動帷簾，晨月燭幽房。

班婕妤《自傷賦》曰：俯視兮丹墀。〕佳人撫鳴琴，清夜守空帷。〔陸機《擬古

詩》曰：佳人撫鳴瑟。又曰：閑夜撫鳴琴。曹子建《雜詩》曰：妾身守空閨。〕

蘭逕少行跡，玉台生網絲。〔《楚詞》曰：皋蘭被徑斯路漸。張景陽《雜詩》曰：

房櫳無行跡。《西京賦》曰：西有玉台。張景陽《雜詩》曰：蜘蛛網四屋。《論

衡》曰：蜘蛛經絲，以網飛蟲。〕庭樹發紅彩，閨草含碧滋。〔張景陽《雜詩》

曰：寒花發黃彩，秋草含綠滋。〕延佇整綾綺，萬裡贈所思。〔《楚詞》曰：結

幽蘭而延佇。古詩曰：客從遠方來，遺我一端綺。相去萬餘裡，故人心尚爾。又

曰：欲以遺所思。〕願垂湛露惠，信我皎日期。〔《毛詩》曰：湛湛露斯，匪陽

不晞。又曰：謂予不信，有如皎日。〕

【潘黃門（悼亡）嶽】

青春速天機，素秋馳白日。〔《楚詩》曰：青春爰謝。潘嶽《悼亡詩》曰：

曜靈運天機，四節代遷逝。劉楨《與臨淄侯書》曰：肅以素秋則落也。〕美人歸

重泉，淒愴無終畢。〔潘嶽《悼亡詩》曰：之子歸窮泉，重壤永幽隔。〕殯宮已

肅清，松柏轉蕭瑟。〔陸機《輓歌》曰：殯宮何嘈嘈。《寡婦賦》曰：虛坐兮肅

清。仲長子《昌言》曰：古之葬者，松柏梧桐以識其墳。《楚詞》曰：蕭瑟兮草

木搖落而變衰。〕俯仰未能弭，尋念非但一。〔《楚詞》曰：聊抑志而自弭。賈

逵《國語注》曰：弭，忘也。魏文帝詩曰：所憂非但一。〕撫襟悼寂寞，怳然若

有失。〔潘嶽《悼亡詩》曰：撫襟長嘆息。王逸楚詞注曰：恍，失意也。《後漢

書》曰：戴良見黃憲，及歸，罔然若有失也。〕明月入綺窗，彷彿想蕙質。〔潘

嶽《悼亡詩》曰：歲寒無與同，朗月何朧朧。獨無李氏靈，彷彿睹爾容。古詩曰：

交疏結綺窗。左九嬪《武帝納皇后頌》曰：如蘭之茂。蕙，蘭類，故變之耳。〕

消憂非萱草，永懷寧夢寐。〔《毛詩》曰：焉得諼草，言樹之背。毛萇曰：諼草，

令人忘憂。《毛詩》曰：終其永懷。《寡婦賦》曰：願假夢以通靈。〕夢寐復冥

冥，何由覿爾形。〔潘嶽《哀永逝賦》曰：既目遇兮無兆，曾寤寐兮不夢。冥冥，

幽昧也。《文子》曰：慮患於冥冥之外。〕我慚北海術，爾無帝女靈。〔《列異

傳》曰：北海營陵，有道人能使人與死人相見。同郡人婦死已數年，聞而往見之

曰：原令我一見死人不恨。遂教其見之，於是與婦人相見，言語悲喜，恩情如生。

良久，乃聞鼓聲，悢悢不能出戶，掩門乃走，其裾為戶所閉，掣絕而去。後

歲餘，此人死，家葬之，開見婦棺蓋下有衣裾。宋玉《集雲》：楚襄王與宋玉遊

於雲夢之野，望朝雲之館，有氣焉。須臾之間，變化無窮。王問此是何氣也？玉

對曰：昔先王遊於高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自雲：我帝之季女，名曰瑤姬，

未行而亡，封於巫山之台。聞王來遊，原薦枕席。王因幸之。去乃言：妾在巫山

之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。旦而視之，果如

其言。為之立館，名曰朝雲。〕駕言出遠山，徘徊泣松銘。〔《毛詩》曰：駕言

出遊。〕雨絕無還雲，華落豈留英。〔《鸚鵡賦》曰：何今日之雨絕。〕日月方

代序，寢興何時平。〔潘嶽《悼亡詩》曰：四節代遷逝。又曰：寢興自存形。〕

【陸平原（羈宦）機】

儲後降嘉命，恩紀被微身。〔《漢書》疏廣曰：太子國儲副君。《琴操》史

魚曰：思竭愚志，以報塞恩紀。潘嶽《河陽詩》曰：微身輕蟬翼。〕明發眷桑梓，

永嘆懷密親。〔陸機《贈顧彥先》曰：眷言懷桑梓。又《赴洛道中作詩》曰：嗚

咽辭密親。永嘆，見下注。〕流念辭南澨，銜怨別西津。〔陸機《赴洛道中詩》

曰：永嘆遵北渚，遺思結南津。杜預《左氏傳》曰：澨，水涯也。〕馳馬遵淮泗，

旦夕見梁陳。〔毛詩曰：驅馬悠悠。陸機從梁陳詩曰：夙駕尋清軌，遠遊越梁陳。〕

服義追上列，矯跡廁宮臣。〔《楚辭》曰：身服義而未沫。陸機《從梁陳詩》曰：

在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。〕朱黻鹹髦士，長纓皆俊人。〔《毛詩》曰：朱茀斯

皇，室家君王。鄭玄曰：茀者，諸侯黃朱。又曰：茀，太古蔽膝之象。黻與茀古

字通。《毛詩》曰：蒸我髦士。又曰：髦士攸宜。陸機《從梁陳詩》曰：長纓麗

且鮮。《尚書》曰：俊民用章。〕契闊承華內，綢繆逾歲年。〔陸機《從梁陳詩》

曰：契闊逾三年。又《赴洛詩》曰：託身承華側，李陵詩曰：與子結綢繆。〕日

暮聊總駕，逍遙觀洛川。〔陸機《答張士然詩》曰：余固水鄉士，總轡臨清川。〕

徂沒多拱木，宿草凌寒煙。〔公羊傳曰：秦伯謂蹇叔曰：爾之年，塚上之木拱矣。

《禮記》曾子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。〕遊子易感愾，躑躅還自憐。

〔劉公幹詩曰：乖人易感慟。陸機道中詩曰：佇立望故鄉，顧影淒自憐。〕願言

寄三鳥，離思非徒然。〔《楚詞》曰：三鳥飛以自南，覽其志而欲北。原寄言於

三鳥兮，去飆疾而不得。陸機《赴洛詩》曰：感物戀堂室，離思一何深。〕

【左記室（詠史）思】

韓公淪賣葯，梅生隱市門。〔范曄《後漢書》曰：韓康，字伯休，一名恬休，

京兆人也。常采名葯，賣於長安市，口不二價，三十餘年。梅生，梅福也。《漢

書》曰：梅福一朝棄妻子去。其後，人見於會稽者，變名姓，為吳市門卒。〕百

年信荏苒，何用苦心魂。〔張華《勵志詩》曰：荏苒代謝。《漢書》廣陵王胥歌

曰：人生要死，何為苦心。〕當學衛霍將，建功在河源。〔衛，衛青。霍，霍去

病。陸賈《新語》曰：以義建功。河源，匈奴之境。《山海經》曰：崑崙之東北

隅，實河海源也。〕珪組賢君眄，青紫明主恩。〔《漢書》夏侯勝曰：士病不明

經術。苟明，其取青紫，如俯拾地芥。〕終軍才始達，賈誼位方尊。〔《漢書》

曰：終軍至長安上書，武帝異其文，拜為謁者給事中。又曰：賈誼為博士，文帝

悅之，超遷，歲中至太中大夫也。〕金張服貂冕，許史乘華軒。〔左思《詠史詩》

曰：金張籍舊業，七葉珥漢貂。又曰：朝集金張館，暮宿許史廬。《漢書》劉向

曰：王氏乘朱輪華轂。〕王侯貴片議，公卿重一言。太平多歡娛，飛蓋東都門。

〔張景陽《詠史詩》曰：昔在西京時，朝野多歡娛。藹藹東都門，群公祖二疏。〕

顧念張仲蔚，蓬蒿滿中園。〔曹子建《贈徐幹詩》曰：顧念蓬室士。趙歧《三輔

決錄注》曰：張仲蔚，扶風人也。少與同郡魏景卿隱身不仕。明天官，博學，好

為詩賦，所居蓬蒿沒人也。〕

【張黃門（苦雨）協】

丹霞蔽陽景，綠泉湧陰渚。〔曹子建《情詩》曰：微陰翳陽景。張景陽《雜

詩》曰：丹靈啟陰期。又詩曰：階下伏泉湧。〕水鸛巢層甍，山雲潤柱礎。

〔鄭玄《毛詩箋》曰：鸛，水鳥，將陰雨而鳴。巢層甍，未詳。《淮南子》曰：

山雲蒸而柱礎潤。《廣雅》曰：礎，礩也，音楚。〕有弇興春節，愁霖貫

秋序。〔張景陽雜詩曰：有弇興南岑。王仲宣有《愁霖賦》。〕燮燮涼葉奪，戾

戾颸風舉。〔《楚辭》曰：溢颸風余上征。〕高談玩四時，索居慕疇侶。〔曹子

建《求通親表》曰：高談無所與陳。《禮記》子夏曰：吾離群索居，亦已久矣。

張華《雜詩》曰：安知慕疇侶。〕青苔日夜黃，芳蕤成宿楚。〔張景陽《雜詩》

曰：青苔依空牆。又詩曰：密葉日夜疏。又詩曰：芳蕤豈再馥。又詩曰：荒楚鬱

蕭森。《說文》曰：芳蕤，草木華盛貌。〕歲暮百慮交，無以慰延佇。〔仲長統

詩曰：百慮何為至，安在我延佇。〕

【劉太尉（傷亂）琨】〔臧榮緒《晉書》曰：琨卒後，贈太尉。〕

皇晉遘陽九，天下橫雰霧。〔劉琨《答盧諶詩》曰：厄運初遘，陽爻在六。

哀我皇晉，痛心在目。班固《漢書》曰：陽九日，初入，百六陽九。《音義》曰：

易傳所謂陽九日厄會也。郭璞《山海經注》曰：橫，塞也。《楚詞》曰：望時風

之清激，愈雰霧其如塵。〕秦趙值薄蝕，幽並逢虎據。〔薄蝕虎據，喻群盜也。

京房《易飛候佔》曰：凡日蝕皆於晦朔，不於晦朔蝕者名曰薄。《戰國策》曰：

蘇秦說楚威王曰：王興師襲秦，戰於藍田，此所謂兩虎相據也。〕伊余荷寵靈，

感激殉馳騖。〔劉琨《勸進表》曰：荷寵三世。《左氏傳》曰：薳啟彊曰：寵靈

楚國。劉琨詩曰：鄧生何感激。《解嘲》曰：世亂則聖哲馳騖而不足。〕雖無六

奇術，冀與張韓遇。〔《漢書》曰：陳平自初從至天下定後，常以護軍中尉從擊

臧荼陳豨，凡六齣奇計，輒益邑封。奇計或頗秘，世莫得聞也。張，張良。韓，

韓信也。〕甯戚扣角歌，桓公遭乃舉。〔淮南子曰：甯戚擊牛角而歌，桓公舉以

為大田。高誘曰：大田，官也。〕荀息冒險難，實以忠貞故。〔《左氏傳》曰：

初，獻公使荀息傅奚齊。公疾，召之曰：其若之何？稽首而對曰：臣竭其股肱之

力，加之以忠貞。其濟，君之靈也。不濟，則以死繼之。公曰：何謂忠貞？對曰：

公家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜，貞也。〕空令日月逝，愧無

古人度。〔《論語》陽虎曰：日月逝矣。盧諶《贈崔溫詩》曰：古人非所希。〕

飲馬出城濠，北望沙漠路。〔古有《飲馬長城窟行》。盧諶《贈崔溫詩》曰：北

眺沙漠垂，南望舊京路。〕千裡何蕭條，白日隱寒樹。投袂既憤懣，撫枕懷百慮。

〔《左氏傳》曰：楚子投袂而起。《白虎通》曰：天子崩，哀痛憤懣。劉琨《重

贈盧諶詩》曰：中夜撫枕嘆，想與數子遊。百慮，已見上文。〕功名惜未立，玄

發已改素。〔劉琨《重贈盧諶詩》曰：功業未及建，夕陽忽西流。陸機《東宮詩》

曰：柔顏收紅藻，玄發吐素華。〕時或苟有會，治亂惟冥數。〔劉琨《重贈盧諶

詩》曰：時哉不我與。陶淵明《經曲阿詩》曰：時來苟冥會。冥，幽冥也。數，

曆數也。《孫子兵法》曰：治亂數也。范曄《後漢書·烏丸論》曰：天之冥數，

以至於是乎？〕

【盧中郎（感交）諶】

大廈須異材，廊廟非庸器。〔盧諶《答魏子悌詩》曰：崇台非一幹，珍裘非

一腋。潘嶽《在懷縣詩》曰：器非廊廟姿。《爾雅》曰：庸，常也。謂非凡常之

器也。〕英俊著世功，多士濟斯位。〔《左氏傳》眾仲曰：官有世功，則有官族。

盧諶《答魏子悌詩》曰：多士成大業，群賢濟弘績。〕眷顧成綢繆，乃與時髦匹。

〔《毛詩》曰：眷言顧之。盧諶《答魏子悌詩》曰：愚蒙時來會，敢齊朝彥跡。〕

姻媾久不虛，契闊豈但一。〔盧諶《贈劉琨詩》曰：申以婚姻。又《答魏子悌詩》

曰：恩由契闊生。但一，已見上文。〕逢厄既已同，處危非所恤。〔盧諶《答魏

子弟詩》曰：共更飛狐厄。又曰：在厄每同險。〕常慕先達�，觀古論得失。

〔�，志節也。馮衍《顯志》序曰：追觀往古得失之跡。〕馬服為趙將，疆埸得

清謐。〔《史記》曰：趙奢大破秦軍，秦軍解而走，遂解閼與圍而歸。趙惠文王

賜奢號為馬服君。《左氏傳》魯公曰：疆埸之事，慎守其一，而備其不虞。《爾

雅》曰：謐，靜也。〕信陵佩魏印，秦兵不敢出。〔《史記》曰：魏公子母忌為

信陵君。秦昭王進兵圍邯鄲，公子進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲存趙。公子

留趙，十年不歸。秦聞公子在趙，日夜出軍東伐魏。魏王患之，使使請公子歸救

魏。魏王以上將軍印授公子，公子遂將，破秦軍於河外，乘勝逐秦至函谷關，抑

秦兵不敢出。〕慨無幄中策，徒慚素絲質。〔范曄《後漢書》詔曰：前將軍鄧禹，

與朕謀謨帷幄，決勝千裡。《淮南子》曰：墨子見練絲而泣之，為其可以黃，可

以黑。高誘曰：閔其化也。〕羈旅去舊鄉，感遇喻琴瑟。〔盧諶《贈崔溫詩》曰：

羈旅及寬政，委質與時遇。《毛詩》曰：妻子好合，如鼓琴瑟。〕自顧非杞梓，

勉力在無逸。〔杞梓，已見陸韓卿《贈內兄希叔詩》。無逸，已見《景福殿賦》。〕

更以畏友朋，濫吹乖名實。〔《左氏傳》陳敬仲曰：《詩》曰：翹翹車乘，招我

以弓。豈不欲往，畏我友朋。《韓子》曰：齊宣王使人吹竽，南郭處士請為王吹

竽，粟食與三百人等。宣王死，文王即位，一一聽之，處士乃逃。一曰：韓昭侯

曰：吹竽者眾，吾無以知其善者。田嚴對曰：一一聽之，乃知濫也。名實，已見

上。〕

【郭弘農（遊仙）璞】〔臧榮緒《晉書》曰：璞卒後，贈弘農太守。〕

崦山多靈草，海濱饒奇石。〔郭璞《遊仙詩》曰：圓丘有奇草，鍾山出靈液。

《楚詞》曰：吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。王逸曰：崦嵫，山也。海濱，即

海中三山也。〕偃蹇尋青雲，隱淪駐精魄。〔《江賦》曰：納隱淪之列真，挺異

人之精魄。《抱樸子》曰：人無賢愚，皆知身之有魂魄。魂魄分去，則人病。盡

去，則人死。〕道人讀丹經，方士煉玉液。〔道人，方術之士。已見擬潘黃門

《述哀詩》。《神仙傳》曰：淮南王好道術之士，於是八公乃往，遂授以丹經。

《漢書》曰：燕齊之方士。傅玄《求仙篇》曰：玉液湧出華泉。《楚詞》曰：吮

玉液兮止渴。〕朱霞入窗牖，曜靈照空隙。〔《十洲記》曰：朱霞九光。《廣雅》

曰：曜靈，日也。《說文》曰：隙，壁縫也。〕傲睨摘木芝，凌波采水碧。〔

《江賦》曰：冰夷倚浪以傲睨。《本草經》曰：紫芝，一名木芝。《洛神賦》曰：

凌波微步。《江賦》曰：水碧潛瑉。《山海經》曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧，

亦玉也。〕眇然萬裡遊，矯掌望煙客。〔《神仙傳》曰：若士謂盧敖曰：吾一舉

千裡。《說文》曰：矯，舉也。郭璞《遊仙詩》曰：駕鴻乘紫煙。〕永得安期術，

豈愁濛汜迫。〔《列仙傳》曰：安期先生自言千歲。《楚辭》曰：出於暘谷，次

於濛汜。〕

【張廷尉（雜述）綽】

太素既已分，吹萬著形兆。〔《列子》曰：太素者，質之始也。《莊子》南

《郭子》綦曰：夫吹萬不同而使自已也。司馬彪曰：言天氣吹煦，生養萬物，形

氣不同。已，止也。使各得其性而止。《潛夫論》曰：太素之時，元氣窈冥，未

有形兆也。〕寂動苟有源，因謂殤子夭。〔言大道之要，動寂無源。今誠以有源，

即壽夭異轍，故以殤子為夭也。《呂氏春秋》曰：一也者，至貴也。莫知其源，

莫知其端，莫知其始，莫知其終，而萬物以為宗。高誘曰：道無匹敵，故曰至貴。

《莊子》南郭子綦曰：莫壽乎殤子，而彭祖為夭。〕道喪涉千載，津梁誰能了。

〔《莊子》曰：世喪道矣，道喪世矣，世與道交相喪也。司馬彪曰：世皆異端喪

道，道不好世，故曰喪耳。〕思乘扶搖翰，卓然凌風矯。〔《莊子》齊諧之言曰：

鵬之徙於南溟也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡。司馬彪曰：齊諧，人姓名

也。摶，團也。扶搖，上行風也。圜飛而上者，若扶搖也。《毛詩》曰：如飛如

翰。鄭玄曰：如鳥之飛也。翰，其中豪俊也。《廣雅》曰：矯，飛也。〕靜觀尺

棰義，理足未常少。〔《莊子》曰：一尺之棰，日取其半，萬世不竭。辯者以此

與惠施相應，於身無窮。司馬彪曰：若其可折，則常有兩；若其不可折，其一常

存，故曰萬世不竭。〕冏冏秋月明，憑軒詠堯老。〔《蒼頡篇》曰：冏，大明也。

《登樓賦》曰：憑軒檻以遙望。堯老，堯及老子，玄宗之太師，故莊生稱之。〕

浪跡無蚩妍，然後君子道。〔浪，猶放也。妍蚩，猶美惡也。戴逵棲林賦曰：浪

跡潁湄，棲景箕岑。《文賦》序曰：妍蚩好惡也。〕領略歸一致，南山有綺皓。

〔王文度贈許詢詩曰：吾生挺奇幹，領略總玄標。鄭玄《禮記注》曰：領，理也。

《廣雅》曰：略，要也。《周易》子曰：一致而百慮。《漢書》曰：園公、綺季、

夏黃公、角裡先生，當秦之世，避而入商洛深山。范曄《後漢書》孔融曰：南山

四皓，潛光隱曜。〕交臂久變化，傳火乃薪草。〔《莊子》仲尼謂顏回曰：吾終

身與汝交一臂而失之，可不哀與！郭象曰：夫變化不可執而留也，故雖交臂相守，

而不能令停。若哀死。則此亦可哀者也。今人未嘗以此為哀，奚獨哀死邪？《莊

子》秦失曰：指窮於為薪，火傳也，不知其盡。郭象曰：窮，盡也。為薪，猶前

薪也。前薪以指，指盡前薪之理，故火傳而不滅。心得納養之中，故命續而不絕，

明盡生也。〕亹亹玄思清，胸中去機巧。〔許詢《農裡詩》曰：亹亹玄思得，濯

濯情累除。《莊子》曰：子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈夫，方將為圃

畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然力用甚多，而見功寡。子貢曰：有械

於此，一日浸百畦，用力甚寡，而見功多，夫子不欲乎？為圃者仰而視之曰：柰

何？曰：鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，名曰桔槔。為圃者忿然作

色而笑曰：吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，

則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載。子貢俯而不對

也。〕物我俱忘懷，可以狎鷗鳥。〔《莊子》曰：吾喪我。郭象曰：吾喪我，我

自忘矣。我自忘，天下何物足識哉！又曰：海上有人好鷗鳥者，旦而之海上，從

鷗鳥遊，鷗鳥至者百數。其父曰：吾聞鷗從汝遊，試取來，吾從玩之，曰：諾。

明旦之海上，鷗鳥舞而不下。〕

【許徵君（自序）詢】

〔《晉中興書》曰：高陽許詢，宇玄度。寓居會稽。司徒蔡謨辟不起。詢有

才藻，善屬文，時人皆欽愛之。〕

張子闇內機，單生蔽外像。〔張毅、單豹，並已見《幽通賦》。〕一時排冥

筌，泠然空中賞。〔筌，捕魚之器。言魚之在筌，猶人之處塵俗。今既排而去之，

超在埃塵之外，故泠然涉空，得中而留也。《莊子》曰：列子禦風而行，泠然而

善，旬有五日而反。司馬彪曰：泠然，涼貌也。郭象《莊子注》曰：天下莫不自

是而相非，故一是一非，兩行無窮。唯涉空得中，曠然無懷，乘之以遊也。〕遣

此弱喪情，資神任獨往。〔《莊子》曰：予惡乎知悅生之非惑耶！予惡乎知惡死

之非惑耶！非夫弱喪而不知歸者耶。郭象曰：少失其故居，為弱喪者。遂於彼之

所在，而不知歸於故鄉。淮南王《莊子略要》曰：江海之士，山谷之人，輕天下

細萬物而獨往者也。司馬彪曰：獨往，任自然，不復顧世。〕採藥白雲隈，聊以

肆所養。〔隈，曲也。賈逵《國語注》曰：肆，恣也。〕丹葩耀芳蕤，綠竹蔭閑

敞。〔《廣雅》曰：葩，華也。《洞簫賦》曰：又足樂乎其閑敞。《西征賦》曰：

厭紫極之閑敞。〕苕苕寄意勝，不覺陵虛上。曲櫺激鮮飆，石室有幽響。〔

櫺，窗間孔也。陸機《吳趨行》曰：泠泠鮮風過。《列仙傳》曰：赤松子常止

西王母石室中也。〕去矣從所欲，得失非外獎。〔陸機《招隱詩》曰：稅駕從所

欲。李蕭遠運命論曰：得與失孰賢。謝靈運《擬鄴中詩》曰：客心非外獎。《小

雅》曰：獎，勸也。〕至哉操斤客，重明固已朗。〔《莊子》曰：莊子送葬，過

惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石運斤成風，聽而斫之，

盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石

曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣質死久矣。自夫子之死，吾無以為質矣，吾無與言

也。〕五難既灑落，超跡絕塵網。〔向秀難嵇康《養生論》曰：養生有五難，名

利不減，此一難。喜怒不除，此二難。聲色不去，此三難。滋味不絕，此四難。

神慮消散，此五難。〕

【殷東陽（興矚）仲文】

晨遊任所萃，悠悠蘊真趣。〔毛萇《詩傳》曰：萃，集也。《方言》曰：蘊。

積也。《莊子》曰：道之真，以持身。謝靈運《登江中孤嶼詩》曰：蘊真誰為傳？〕

雲天亦遼亮，時與賞心遇。〔《莊子》曰：黃帝得之以登雲天。謝靈運《田南樹

園詩》曰：賞心不可忘。〕青松挺秀萼，惠色出喬樹。〔《廣雅》曰：秀，美也。

鄭玄《詩箋》曰：承花者曰鄂。鄂與萼同。〕極眺清波深，緬映石壁素。〔韋昭

《國語注》曰：緬，邈也。〕瑩情無餘滓，拂衣釋塵務。〔《廣雅》曰：瑩，磨

也。《說文》曰：滓，澱也，謂鄙穢。《左氏傳》曰：叔向拂衣從之。〕求仁既

自我，玄風豈外慕。〔《論語》曰：求仁而得仁，又何怨乎？《漢書》灌嬰曰：

侯自我得之。玄風，謂道也。李充《玄宗賦》曰：慕玄風之遐裔，余皇祖曰伯陽。

謝靈運《憶山中詩》曰：得性非外求。〕直置忘所宰，蕭散得遺慮。〔《淮南子》

曰：成化象而弗宰。高誘曰：宰，主也。謝靈運《越嶺溪行詩》曰：觀此遺物慮，

一悟得所遣。〕

【謝僕射（遊覽）混】

信矣勞物化，憂襟未能整。〔《左氏傳》商臣曰：信矣。《莊子》曰：天不

產而萬物化。又曰：既化而生，又化而死也。〕薄言遵郊衢，總轡出台省。〔

《毛詩》曰：薄言旋歸。《家語》子曰：善禦者正身總轡也。〕淒淒節序高，寥

寥心悟永。〔《毛詩》曰：秋日淒淒。《楚詞》曰：天高而氣清。《莊子》曰：

寥已吾志。郭象曰：寥然空虛也。《聲類》曰：悟，心解也。〕時菊耀岩阿，雲

霞冠秋嶺。〔潘安仁《河陽詩》曰：時菊耀秋華。〕眷然惜良辰，徘徊踐落景。

〔《孔叢子》歌曰：眷然顧之。《東征賦》曰：撰良辰而將行。〕卷舒雖萬緒，

動復歸有靜。〔《淮南子》曰：至道無為，盈縮卷舒，與時變化。《莊子》曰：

虛則靜，靜則動者，得矣。《老子》曰：夫物雲雲，復歸其根，歸根曰靜，是謂

復命。王弼曰：凡有起於虛，動於靜，故萬物離並動作。卒復歸於虛靜，各反其

始，歸根則靜也。〕曾是迫桑榆，歲暮從所秉。〔《毛詩》曰：曾是在位。桑榆，

日所沒，以喻人年老。已見上文。《韓詩》曰：歲聿其暮。薛君曰：言年歲已晚

也。所秉，謂心所執也。《毛詩》曰：君子秉心。鄭玄曰：秉，執也。〕舟壑不

可攀，忘懷寄匠郢。〔《莊子》曰：夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜

半有力者負之而走，昧者不知。司馬彪曰：舟，水物。山，陸居者也。藏之壑澤，

非人意所求，謂之固，有力者或能取之。郢人，已見上文。〕

【陶徵君（田居）潛】

種苗在東皋，苗生滿阡陌。〔《歸去來》曰：登東皋以舒嘯。《風俗通》曰：

南北曰阡，東西曰陌。〕雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。〔陶潛詩曰：晨興理荒穢，

帶月荷鋤歸。又曰：雖欲揮手歸，濁酒聊自持。《莊子》曰：智不知論極妙之言，

而自適一時之利者，非坎井之蛙與。又郭象注曰：自適其志者也。〕日暮巾柴車，

路闇光已夕。〔《歸去來》曰：或巾柴車。鄭玄《周禮注》曰：巾，猶衣也。〕

歸人望煙火，稚子候簷隙。〔《歸去來》曰：稚子候門。〕問君亦何為？百年會

有役。〔《莊子》盜蹠曰：人上壽百歲。陶潛《夜行途口詩》曰：懷役不遑寐。〕

但願桑麻成，蠶月得紡績。〔陶潛詩曰：相見無雜言，但道桑麻長。《毛詩》曰：

蠶月條桑。《家語》曰：公父文伯之母，紡績不懈。〕素心正如此，開逕望三益。

〔《方言》曰：素，本也。謝靈運《田南詩》曰：唯開蔣生逕，永懷求羊蹤。

《論語》曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。〕

【謝臨川（遊山）靈運】

江海經邅回，山嶠備盈缺。〔《楚辭》曰：入漵浦兮途邅回。《爾雅》曰：

山銳而高曰嶠。謝靈運《登廬山詩》曰：山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，

遂復經盈缺。《春秋元命苞》曰：月盈而缺者詘鄉尊。宋均曰：詘，還也。尊，

君也。〕靈境信淹留，賞心非徒設。〔賞心，已見上文。〕平明登雲峰，杳與廬

霍絕。〔楚詞曰：平明發兮蒼梧。謝靈運《詶惠連詩》曰：滅跡入雲峰。又

《初發石首城》詩曰：息必廬霍期。〕碧鄣長周流，金潭恆澄澈。〔碧鄣，出碧

之鄣，即玉山也，已見上文。《思玄賦》曰：歷眾山以周流。《上林賦》曰：步

櫩周流。《臨海記》曰：白石山下有金潭，金光煥然也。〕桐林帶晨霞，石壁

映初晰。〔《說文》曰：昭晰，明也。〕乳竇既滴瀝，丹井復寥泬。〔謝靈運

《山居賦》曰：訪銅乳於洞穴，訊丹砂於經泉。鮑照《過銅山》詩曰：乳竇夜涓

滴。《說文》曰：滴瀝，水下滴瀝也。《抱樸子》曰：武陵舞陽有丹砂井。王逸

《楚詞注》曰：泬寥，曠盪空虛，靜也。〕嵒崿轉奇秀，岑崟還相蔽。〔《說文》

曰：岩，山岩也。《文字集略》曰：崿，崖也。郭璞《方言注》曰：岑崟，峻貌。〕

赤玉隱瑤溪，雲錦被沙汭。〔《子虛賦》曰：石則赤玉玫<王回>。《思玄賦》曰：

瞰瑤溪之赤岸。《海賦》曰：雲錦散文於沙汭之際。〕夜聞猩猩啼，朝見鼯鼠逝。

〔《蜀都賦》曰：猩猩夜啼。郭璞《爾雅注》曰：鼯鼠，狀如小狐，亦謂之飛生，

聲如人呼。〕南中氣候暖，朱華凌白雪。〔謝靈運《入華子崗詩》曰：南州實炎

德，桂樹凌寒山。王逸《楚詞注》曰：南方冬溫，草木常華。〕幸遊建德鄉，觀

奇經禹穴。〔《莊子》市南宜僚謂魯侯曰：南越有邑焉。名為建德之國。其民愚

樸，少私寡慾，其生可樂，其死可葬。吾願君去國捐俗，與道相輔而行。《漢書》

曰：司馬遷南遊江淮，上會稽，探禹穴也。〕身名竟誰辯，圖史終磨滅。〔謝靈

運《入華子崗詩》曰：莫辯百世後。又曰：圖諜復磨滅。〕且汎桂水潮，映月遊

海澨。〔《楚詞》曰：桂水兮潺湲。謝靈運《入華子崗詩》曰：乘月弄潺湲。〕

攝生貴處順，將為智者說。〔謝靈運《還湖中詩》曰：寄言攝生客。又《登石門

詩》曰：處順故安排。又《石門詩》曰：匪為眾人說，莫與智者論。〕

【顏特進（侍宴）延之】

太微凝帝宇，瑤光正神縣。〔《淮南子》曰：太微者，天一之廷。孔安國

《尚書傳》曰：凝，成也。《魏都賦》曰：耽耽帝宇。《周禮》曰：匠人建國，

晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。鄭玄曰：極星，謂北鬥也。《廣雅》

曰：北鬥第七星為瑤光。地理書曰：崑崙東南，地方五千裡，名神州。《史記》

鄒衍曰：中國名赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之所敘九州是也，不得為州

數。中國外若赤縣神州者九，所謂九州也。〕揆日粲書史，相都麗聞見。〔《毛

詩》曰：揆之以日，作為楚室。《尚書序》曰：成王在豐，欲宅洛邑，使召公先

相宅。孔安國曰：欲以為都也。〕列漢構仙宮，開天製寶殿。〔毛萇《詩傳》曰：

漢，天河。〕桂棟留夏飆，蘭橑停冬霰。〔《楚詞》曰：桂棟兮蘭橑。〕青林結

冥濛，丹巘被蔥茜。〔《吳都賦》曰：迥眺冥濛。毛萇《詩傳》曰：巘，小山別

於大山也。〕山雲備卿藹，池卉具靈變。〔《尚書大傳》曰：百工相和，而歌卿

雲。鄭玄曰：卿當為慶。魏文帝《東閣詩》曰：高山吐慶雲。《西京賦》曰：濯

靈芝之朱柯。陳思王《靈芝篇》曰：靈芝生玉池。〕重陽集清氣，下輦降玄宴。

〔《楚詞》曰：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。《西京賦》曰：恣意所幸，

下輦成宴。《尚書》曰：玄德升聞。玄，猶聖也。〕騖望分寰隧，矖目盡都甸。

〔寰，猶畿也。《穀梁傳》曰：寰內諸侯。《周禮》有六鄉六隧。《倉頡篇》曰：

矖，曠視之貌也。〕氣生川嶽陰，煙滅淮海見。中坐溢朱組，步櫩簉瓊弁。

〔《魯靈光殿賦》曰：中坐乘景。《禮記》曰：侯伯佩玄玉而朱組綬。《上林賦》

曰：步櫩周流，長途中宿。《說文》曰：簉，雜字如此。《左氏傳》曰：楚子

玉為瓊弁玉纓，未之服也。〕禮登佇睿情，樂闋延皇眄。〔《爾雅》曰：登，成

也。又曰：佇，久也。謂久留也。《禮記》曰：有司告以樂闋。鄭玄曰：闋，終

也。延，引也。〕測恩躋逾逸，沿牒懵浮賤。〔《爾雅》曰：測，深也。愉逸，

耽樂縱逸也。《漢書》長安令楊興說將軍史高曰：匡衡無階朝廷，隨牒在遠方。

《說文》曰：懵，不明也。浮賤，浮名微賤也。《禮記》曰：恥名浮於行也。〕

榮重餽兼金，巡華過盈瑱。〔《孟子》曰：齊王餽兼金一百而不受。盈瑱，

盈尺之玉也。《說文》曰：田父得寶玉至尺。《魏都賦》曰：尺璧有盈。《淮南

子》曰：崑山之玉。〕敢飾輿人詠，方慚綠水薦。〔《左氏傳》曰：晉侯聽輿人

之誦曰：原田每每，舍其舊而新是謀。《淮南子》曰：手會淥水。已見上文。〕

【謝法曹（贈別）惠連】

昨發赤亭渚，今宿浦陽汭。〔謝靈運《富春渚詩》曰：赤亭無淹薄。《獻康

樂詩》曰：昨發浦陽汭，今宿浙江湄。〕方作雲峰異，豈伊千裡別。〔雲峰，已

見上文。〕芳塵未歇席，涔淚猶在袂。〔庾闡《楊都賦》曰：結芳塵於綺席。

《楚詞》曰：泣沾襟而濡袂。〕停艫望極浦，弭棹阻風雪。〔《說文》曰：艫，

船頭也。楚詞曰：望涔陽兮極浦。謝惠連《獻康樂詩》曰：停楫阻風波。毛萇

《詩傳》曰：弭，止也。〕風雪既經時，夜永起懷思。汎濫北湖遊，岧亭南樓期。

〔謝靈運《詩序》曰：於南山往北山，經湖中。又《序》曰：南樓中望所遲客。〕

點翰詠新賞，開袠瑩所疑。〔謝靈運《答惠連詩》曰：陵澗尋我室，散帙問所知。〕

擿芳愛氣馥，拾蕊憐色滋。色滋畏沃若，人事亦銷鑠。〔《毛詩》曰：桑之未落，

其葉沃若。《楚辭》曰：質銷鑠以汋約。賈逵《國語注》曰：鑠，銷也。〕子

襟怨勿往，谷風誚輕薄。〔毛詩曰：青青子襟，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣

音。又《詩序》曰：谷風，刺幽王也。天下俗薄，朋友道絕焉。〕共秉延州信，

無慚仲路諾。〔延州信，謂掛劍也。已見謝靈運廬《陵墓下詩》。《論語》子曰：

子路無宿諾。〕靈芝望三秀，孤筠情所託。〔《楚詞》曰：采三秀於山間。王逸

雲：秀，謂芝草也。竹箭之有筠，已見上注。韋昭《漢書注》曰：竹皮，筠也。〕

所託已殷勤，祗足攪懷人。〔謝靈運詩曰：猶復惠來章，祗足攪餘思。《毛詩》

曰：嗟我懷人。〕今行<山雩>嵊外，銜思至海濱。〔孔曄會稽記曰：始寧縣西南有

<山雩>山，剡縣有嵊山。陸機《赴洛道中詩》曰：朝徂銜思往。《尚書》曰：海濱

廣斥。〕覿子杳未僝，款睇在何辰？〔孔安國《尚書》曰：僝，見也。《字

林》曰：款，誠也。意有所欲也。《廣雅》曰：睇，見也。〕雜珮雖可贈，疏華

竟無陳。〔《毛詩》曰：知子之來之，雜珮以贈之。疏華，瑤華也。已見謝靈運

越嶺溪行及南樓望所遲客詩。〕無陳心悁勞，旅人豈遊遨。〔《毛詩》曰：中心

悁悁。〕幸及風雪霽，青春滿江皋。〔《說文》曰：霽，雨止也。《楚詞》曰：

青春爰謝。又曰：馳騖乎江皋。〕解纜候前侶，還望方鬱陶。〔謝靈運《相送方

山詩》曰：解纜及流潮。又《詶謝惠連詩》曰：幽居復鬱陶。〕煙景若離遠，

末響寄瓊瑤。〔瓊瑤，謂玉音也。〕

【王徵君（養疾）微】

窈藹瀟湘空，翠磵澹無滋。〔窈藹，深遠之貌。杜育《舜賦》曰：懷豐穰

之滋潤。〕寂歷百草晦，欻吸鵾雞悲。〔寂歷，彫疏貌。《說文》曰：晦，盡也。

謂彫盡也。一曰：毛萇《詩傳》曰：晦，昧也，凡草木華實榮茂謂之明，枝葉彫

傷謂之晦。欻吸，疾貌。《楚詞》曰：鵾雞嘲哳而悲鳴。〕清陰往來遠，月華散

前墀。〔前墀，已見上文。〕煉藥矚虛幌，汎瑟臥遙帷。〔《說文》曰：煉，化

金也。煉與練古字通。又《集略》曰：幌，以帛萌窗也。《文賦》曰：同朱弦之

清汎。朱弦，瑟弦也。〕水碧驗未黷，金膏靈詎緇。〔水碧，已見上文。《蒼頡

篇》曰：黷，垢黷也。《穆天子傳》河伯曰：示汝黃金之膏。毛萇《詩傳》曰：

緇，黑色也。〕北渚有帝子，盪瀁不可期。〔《楚詞》曰：帝子降兮北渚，目

眇眇兮愁予。阮籍《詠懷詩》曰：盪瀁焉可能。〕悵然山中暮，懷痾屬此詩。

〔《淮南子》曰：悵然若有所亡。《楚辭》曰：幽獨處乎山中。又曰：抒中情而

屬詩。〕

【袁太尉（從駕）淑】

宮廟禮哀敬，枌邑道嚴玄。〔顏延年《拜陵廟詩》曰：哀敬隆祖廟。枌，枌

榆社也。《漢書》曰：高祖禱豐枌榆社。《說文》曰：玄，幽遠也。謂神道幽遠

也。〕恭絜由明祀，肅駕在祈年。〔《毛詩》曰：敬恭明祀。又曰：祈年孔夙。〕

詔徒登季月，戒鳳藻行川。〔孔安國《尚書傳》曰：登，升也。《羽獵賦》曰：

玄冬季月。鳳皇，車名。《甘泉賦》曰：乃登鳳皇兮翳華芝。行川，所行之川也。

行，猶道也。〕雲旆象漢徙，宸網擬星懸。〔《高唐賦》曰：建雲旆。宸網，天

畢也。《西京賦》曰：天畢前驅。薛綜曰：畢，網也，象畢星。《魯靈光殿賦》

曰：浮柱岧嵽以星懸。〕朱棹麗寒渚，金鍐映秋山。〔朱棹，以朱漆飾棹也。

蔡邕《獨斷》曰：金鍐者，馬冠也，高廣各五寸。〕羽衛藹流景，采吹震沈淵。

〔羽衛，負羽侍衛也。采，發吹也。《淮南子》曰：浮吹以虞。沈川，鱗介也。〕

辯詩測京國，履籍鑒都壥。〔《禮記》曰：天子五年一巡狩，命太師陳詩以觀

民風。《孫卿子》曰：履天子之籍，聽天下之斷。〕甿謠響玉律，邑頌被丹弦。

〔沈約《宋書》曰：調樂金石，有一定之聲。故造鍾磬者先律調之，然後施之於

箱懸。司馬彪續《漢書》曰：候氣之法，殿中候用玉律十二。唯二至乃候靈台，

用竹律六十。顏延年《曲水詩》序曰：途歌邑頌。《尚書大傳》曰：大琴朱弦。

蔡邕《琴賦》曰：丹弦既張，八音既平。〕文軫薄桂海，聲教燭冰天。〔《禮記》

曰：書同文，車同軌。《尚書》曰：外薄四海。孔安國曰：薄，迫也。言至海也。

南海有桂，故雲桂海。《上林賦》曰：經乎桂林之中，過乎泱漭之野。《尚書》

曰：朔南暨聲教。《蒼頡篇》曰：燭，照也。《淮南子》曰：八紘，北方曰積冰。

高誘曰：北方寒冰所積，因以為名積冰也。〕和惠頒上笏，恩渥浹下筵。〔《禮

記》曰：笏，諸侯以象。顏延年《觀北湖田牧詩》曰：溫渥浹輿隸，和惠屬後筵。〕

幸侍觀洛後，豈慕巡河前。〔《尚書·中侯》曰：天乙在亳，東觀乎雒，黃魚雙

躍，出躋於壇，化為黑玉。《孝經鉤命決》曰：舜即位，巡省中河，錄圖授文。〕

服義方無沫，展歌殊未宣。〔服義，已見上文。《廣雅》曰：沫，已也。《楚詞》

曰：展詩兮會舞。王逸曰：展，舒也。言舒展詩曲，作為雅樂者也。〕

【謝光祿（郊遊）莊】

肅舲出郊際，徙樂逗江陰。〔《楚詞》曰：乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。

王逸曰：舲，船窗牖也。徙樂，行樂也。《說文》曰：逗，止也。〕翠山方藹藹，

青浦正沈沈。〔《廣雅》曰：藹藹，盛貌。《上林賦》曰：沈沈隱隱。〕涼葉照

沙嶼，秋榮冒水潯。〔劉淵林《吳都賦》注曰：嶼，海中洲，上有山石也。《說

文》曰：潯，傍深也。〕風散松架險，雲鬱石道深。〔松枝可以為架，故因謂之

架焉。〕靜默鏡綿野，四睇亂曾岑。〔《莊子》曰：靜默可以補病。《穀梁傳》

曰：綿地千裡。〕氣清知雁引，露華識猿音。雲裝信解黻，煙駕可辭金。〔雲裝，

雲衣也。《蒼頡篇》曰：紱，綬也。黻與紱通。煙駕，煙車也。金，金印也。〕

始整丹泉術，終覿紫芳心。〔《抱樸子》曰：黃帝南到員隴，采若乾之華，飲丹

巒之泉。《外國圖》曰：員丘有赤泉，飲之不老。紫芳，紫芝也。鄒潤甫《遊仙

詩》曰：紫芝列紅敷，丹泉激陽瀆。〕行光自容裔，無使弱思侵。〔《楚辭》曰：

雲旗兮電騖，儵忽兮容裔。〕

【鮑參軍（戎行）昭】

豪士枉尺璧，宵人重恩光。〔《呂氏春秋》傳曰：文王飾其辭令，幣帛以禮

豪士，以璧禮賢。已見上文。《淮南子》曰：聖人不貴尺璧。《春秋·孔演圖》

曰：宵人之世多饑寒。宋均曰：宵，猶小也。鄭玄《毛詩箋》曰：為龍為光，言

天子恩澤光曜被及者也。〕殉義非為利，執羈輕去鄉。〔《莊子》曰：彼所殉仁

義，則俗謂之君子。又曰：小人則以身殉利，士則以身殉名。《禮記》曰：執羈

靮而從。靮音的。去鄉，已見上文。〕孟冬郊祀月，殺氣起嚴霜。〔《禮記》

曰：孟冬之月，天子迎冬於北郊。又曰：仲秋之月，殺氣浸盛，陽氣日襄。楚詞

曰：冬又申之以嚴霜。〕戎馬粟不曖，軍士冰為漿。〔陸機苦寒行曰：渴飲堅冰

漿。〕晨上成皋阪，磧礫皆羊腸。〔薛綜《東京賦》注曰：旋門阪在成皋。《上

林賦》曰：下磧礫之坻。高誘《呂氏春秋注》曰：羊腸，其山盤紆似羊腸。〕寒

陰籠白日，太谷晦蒼蒼。〔夏侯湛《嘆秋賦》曰：陰籠景而下翳。曹植《贈白馬

王詩》曰：太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。《爾雅》曰：霧謂之晦。郭璞曰：蒼蒼，

昏冥也。〕息徒稅征駕，倚劍臨八荒。〔嵇康《贈秀才詩》曰：息徒蘭圃。《法

言》曰：仲尼之駕稅矣。宋玉《大言賦》曰：方地為輿，員天為蓋。長劍耿介，

倚天之外。《甘泉賦》曰：八荒協兮萬國諧。〕鷦<明鳥>不能飛，玄武伏川梁。

〔《樂緯》曰：鷦<明鳥>狀似鳳皇，身禮、戴信、嬰仁、膺智、負義。宋均曰：身

禮，質赤色。《思玄賦》曰：玄武縮於彀中兮，騰蛇蜿而自糾。〕鎩翮由時至，

感物聊自傷。〔《淮南子》曰：飛鳥鎩羽。許慎曰：鎩，殘羽也。古詩曰：感物

懷所思。〕豎儒守一經，未足識行藏。〔《漢書》高祖曰：豎儒，幾敗乃公事。

韋昭曰：豎，猶小也。《論衡》曰：能說一經為儒生。《論語》子謂顏淵曰：用

之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。〕

【別怨休上人】

〔沈約《宋書》曰：沙門惠休，善屬文，徐湛之與之甚厚。世祖命使還俗，

本姓湯，位至楊州從事也。〕

西北秋風至，楚客心悠哉。日暮碧雲合，佳人殊未來。〔魏文帝《秋胡行》

曰：朝與佳人期，日夕殊不來。〕露采方汎艷，月華始徘徊。〔曹子建《七哀詩》

曰：明月照高樓，流光正徘徊。〕寶書為君掩，瑤琴詎能開。〔《道學傳》曰：

夏禹撰真靈之玄要，集天官之寶書，書以南和丹繒，封以金英之函，檢以玄都之

印。瑤琴，已見上文。〕相思巫山渚，悵望陽雲台。〔《高唐賦》曰：妾在巫山

之陽。蔡邕《詩序》曰：暮宿河南悵望。《子虛賦》曰：楚王乃登雲陽之台。〕

膏爐絕沈燎，綺席生浮埃。〔爐，熏爐也。取其芬香，故加之膏，煙而無焰，故

謂之沈。《西京雜記》鄒陽《酒賦》曰：綃綺為席，犀璩為鎮。〕桂水日千裡，

因之平生懷。〔言因桂水以通情也。桂水，已見上文。李陵詩曰：浮雲日千裡。

《洛神賦》曰：託微波而通辭。鍾會《懷士賦》曰：記遠念於興波。〕為了方便訪問，請牢記bxwx小說網，bxwx.net，您的支持是我們最大的動力！