小林回來，沒進家，先去立本家。「李叔哇，立本沒回來？」要走，轉了一個身，說：「立本又和別人打起來了。」「李叔說他。」老李送走了小林，心裡嘀咕：家裡的人都哪去了。看看廚房，鍋裡的飯都做好了。

「不好了。」李嬸急惶惶回家，她倚在門上喘，面色煞白。

「怎的啦？」「打狗的到後院了。」「打狗隊的？」「一幫人在魏老二家的院兒，把狗吊起來，來的人都不認識，說有個是竇仁的兄弟，小峰小五一幫孩子在撇石頭打那狗。」「我下班時東大道有一幫人呢。」

「他們打完，就得上咱們這。」

「咬人的狗他打，不能什麼都打呀。咱的狗還是小狗。」

外邊傳來亂糟糟腳步聲，有人進院來。李嬸上炕看窗外，用手擦玻璃的霧氣，擦了一條窄縫，怕人看到，往後站。李叔披了衣服出去。

李叔看到自家的小狗被繩子套著脖子在空豬圈的「棚樑柱」上拽起，狗新的絨毛已長飽滿，勒得翻出了波痕，那是過冬的準備啊。狗的眼色兒在看他，哀求哀憐的樣子，它的一絲淚在眼角流出。豬圈上站的人，舉起鎚子捶打，噗噗，打在布上似的，打在肉上，控控，打在頭骨上。狗不喊不叫，閉上眼挨打，尾巴垂了地。老李想，把豬圈扒了就好啦，他心裡太難受了。竇仁也參加了打狗隊，但是不在家跟前兒打，到其他地方，大打出手。

「缺德！」容嬸下班帶回一塊膠皮，讓老容給凳子四腿的腳釘上。老容拎鎚子出去。幹啥去呀？去說他們，怎麼能在人家面前打呢！都是一個單位的……人們在大道上議論，說有的狗也該打。老容說，要是打狗這種狠心挪到人身上會怎樣？簡直就是惡魔！老曲說，一個單位，正確的決定，要貫徹，不折不扣地執行；錯誤的決定，還是打折扣為好。

老李在屋，神色黯然，坐了很久不說話。他不吃飯。到院子轉著，院子裡空剩著豬圈和這個夏天新砌的狗窩。老田在那院說：「人怕出名豬怕壯。」老李沒有接話。小狗還沒有長大呀！

立本小麗直了眼，看窗。

「那什麼動呢？」「是樹葉？」

立本到院子。他沿石塊的縫格走，趕著一個數，遇到翹起的石塊調整腳步，把不平的踩下。他掃樹葉子。他後悔，去曲文家時小狗跟他出去，都上了大道，被他攆了回來。他到倉房找出給小狗做的那個帶鈴鐺的項圈，看了半天。

地上有小蟲，人不細看看不著。沒有人抓它呀。

豬圈跟前，雞的血已經沒了，增添了狗的血。狗痛苦地走了，小雞的亡靈是否得安息了？

老單記，唯物論是一個層次，破除了世上的人為虛妄桎梏，但是不能進入無知。宗教（應除去世俗的添加），讓人相信形式外的世界，那是轉換的所在。宗教本質不是狂熱，而是慈悲的利他的心。

小六勸立本別難過，曲文說咱們再要，再養。小偉說還養啥，哪都打，都打沒了。小六說還抓狼，馴化它。任爺說，狼也要沒有了。

曲文問姥爺，狼怎麼馴化？姥爺說，那是古時候人打獵，抓活的狼，小狼，進行餵養，當幫手。

一個社會，人有各式各樣，形形色色。無論大小組織，總有幾種人，如果少了某種人也會有人補上。

人有善和惡的兩面，在利慾的驅動下，惡尋找著位置行事。

老單對立本說，人和物不同的，反應可以放緩，可以改變，人能控制自己的施加和回應。

人不要從一個極端走向另一個極端。發狂就偏熱，所以叫狂熱。

老曲對立本說，是福不是禍，是禍躲不過，別上火啦。

均勻呼氣，如喜，如予，每天都做。

傍晚，景隨時移，大樹落滿太陽的餘暉，黃榮榮的。

小飛蟲滿哪飛，在園子裡，在院子裡，人無奈揮動胳膊，像風車，兩隻胳膊輪流轉。「煩人鬼！」

做飯的時間，不如往日的盛況。

竇家的女人不在，這家煙火稀了，像一座荒了的墳地，像山上的無人住的院子，寂冷。也不是，偶爾有人影，還有聲。

魏嬸在院子裡罵人，「傷天害理。開車翻了，憋死！」竇仁走到院子，歪脖子說：罵誰呢？老魏只是罵，像在路上那樣。竇仁說：你家狗又不是我打的。再說，打狗是上頭讓打的。魏嬸拉老魏回家去，「都一路貨，不得好死。」關門插門。竇仁抻著脖子說：「我死不死跟你有什麼關係？我礙你們什麼事啦？我死了你又能得什麼好處？」沒有動靜了。沒聲響。