老子作為思想者，對舊的社會是否定的，否定是全面的，根本的。因為他面對的是主流價值觀，是看上去很完美的，有眾多擁護者，極力主張恢復之。不否定，就不能改變。周中後期的混亂，不是「天」生的，是其制度體系產生的，是禍源，必須徹底根除。

禮的統治，等級是標誌。老子主張無等級，回到初始，本原，質樸，無（禮）。

老子反對仁，因為仁是統治者對下的仁慈。老子否定的不是仁慈，是上對下的方式，即舊統治維護的本質。解決混亂，不能「復禮」，要回歸本來，初始，從有到無。

混亂的現實怎麼終止？要從思想上、從心理上加以解決，反私慾（味、色、樂），智，巧，佔據（有），兼並（大）；反戰（爭）。知足，知止。