在雷克雅未克不管看到什麼，心中總想著辛格韋德利。那部越來越放不下的薩迦一再提醒，冰島歷史上最重要的故事都與那裡密切相關。辛格韋德利往往被稱作議會舊址。或者叫阿爾庭（Ａｌｔｈｉｎｇ）舊址，阿爾庭就是議會。初聽名字時我想，議會舊址應該有一座老房子吧，如果老房子坍塌了，還應該有地基的遺跡。後來讀薩迦漸漸發覺情況有異，但究竟如何並不清楚。今天終於趕到了這裡，大吃一驚。沒有老房，沒有地基，也沒有希臘奧林匹克露天體育場那樣的半天然石壘坐位，而是崇山間一片開闊的谷地。谷地一面有一道長達七八公裡由熔岩構成的嶙峋峭壁，高約三十多米，攔成了一個氣勢不凡的天然屏障。谷地南面是冰島第一大湖，便叫議會湖。我們沿著峭壁進入，有一條險峻的通道，今天冰雪滿路，很不好走，而且刺骨的寒風被峭壁一裁變得更加尖利，幾乎讓人站立不住、呼吸不得。然而這就是議會舊址，冰島議會年年都在這野外開會，從公元十世紀到十八世紀末，整整延續了八百多年。這是世界上最早的議會，比英國議會的出現還早了三百年。因此這個令我們索索發抖的怪異谷地，是人類文明史上一個小小的亮點。參加議會約有三十六個地方首領，各自帶著一些隨從，普通百姓也可以來旁聽。會議在六月份召開，那時氣候已暖，在這裡開會不會像我們今天這樣受苦了。陪我們前來的冰島駐中國大使館參贊拉格納爾·鮑得松先生邊指邊說，峭壁前的那座山岡正是開會的場所，山岡上的那塊石頭叫"法律石"，是議事長老的位置，而旁聽的普通百姓則可坐在山岡的斜坡上。就這樣，一年一度的會議把整個冰島連接起來了。這種不是靠王權而是靠法律的連接，在山谷峭壁間實行了那麼多年，實在壯觀。一群由北歐出發的海盜及其家屬，在這裡落腳生根，卻越來越感到有必要建立自己的仲裁機制，判別榮辱是非，於是漸漸親近法律，居然成了最仰仗法律權威的族群。這個歷史過程已經意味無窮，而更深刻的是，他們又要在法律的前後左右安頓自己的血性情義，逐步洗滌和提升自己的人格和靈魂。這也正是薩迦讓我放不下的原因。我國傑出的北歐文學研究專家石琴娥女士說，薩迦表現的人物都是身兼海盜或者當了海盜才發跡起來的，因此他們的觀念也都是北歐海盜式的。薩迦是海盜們脫胎換骨的史詩。據我所知，北歐海盜憑著兩隻烏鴉的指引到達冰島是九世紀前期，一百年後已陸續來了約二萬人，他們多數已經是和平的拓殖定居者了，但控制著他們的還是讓人熱血沸騰又毛骨悚然的人生觀念，這樣的社會當然充滿了奇異的故事。按年代比照，這在中國歷史上相當於關漢卿、王實甫他們在吟詠著趙匡胤到李後主的故事。但那時的中國社會已綿熟到了衰疲，在整體上再難找到勃發的血性，原始的沉鬱，開闊的豪邁。中國已積聚了太多既成的概念，而冰島還在以生命的代價逐一草創，享受著草創期才有的巨人自覺。這些巨人仍願意在山間站立，辛格韋德利的熔岩便是接引這些英雄群像的粗糙平台。人類從蒙昧、野蠻而進入文明，其實並不容易，因為千萬條個人的行為理由大多不符合社會公正，而社會公正卻是文明的前提。很多好人本來是為了求一個公正而勃然奮起的，結果卻對他人帶來更大的不公正。這樣的例子比比皆是，所以東西方都會有那麼多的江湖恩仇故事既無視規則又企盼規則，終於盼來了公正的法律又往往胸臆難平。這是人類很難通過又必須通過的一大精神險關。只有通過了這個精神險關，才能踏上文明之途，走向今天。當年冰島的江湖好漢們並不害怕流血死亡，卻害怕這裡的嶙峋亂石。一般的盜賊早就被時間清掃，他們卻留下了，因為他們有起碼的榮譽標準和精神品級，但正是讓他們留下來的這些標準和品級需要受到評判，於是那些偉岸的身軀、渾濁的眼睛遠遠地朝向著這裡，年年月月地猜測、期待。這裡並無神靈廟堂，除了山谷長風，便是智者的聲音，民眾的呼喊。從薩迦的記述來看，起決定作用的是智者的聲音，而不是民眾的呼喊，當時的民眾似乎專來傾聽智者的判斷。