人生諮詢所。早晨七點，陳曉時與他的三個「部下」一起到了，開每天開門前例行的碰頭會。他坐在寫字枱旁，拿出筆和卡片：咱們對整個傳統挑戰，傳統對咱們的反作用也充分顯示出來了。大家先談情況吧。白露抬起頭，要說話的衝動永遠漲滿她鮮活的全身。還是讓我先說說吧。婦聯的年輕幹事，不到三十歲，一米七的高個兒，白凈豐腴，輪廓圓柔。只是那副生硬的眼鏡多少破壞了她的女人氣，讓人想到美國的一句格言：不和戴眼鏡的女人**。但她只要一開口露出那股率真勁兒，眼鏡便被忽略了。咱們那篇文章——我署名的，「第三者並非都可恥」，把婦聯炸窩了。說咱們破壞家庭，破壞社會道德。昨天我回婦聯，人們圍住我，有的要辯論，也有的支持我。頭兒一個一個找我談話。咱們是不是不夠策略？（沒什麼不策略。咱們許多觀點，不用諮詢所名義發表，而用個人名義，就是一種策略。陳曉時說。）我的意思，咱們的文章是不是發得太早了？過兩年發可能就沒什麼人反對了。（怕什麼。旁人說。）我當然不怕，可咱們不能關門啊。是。陳曉時說。能掛出人生諮詢所的牌子，是借用了婦聯和社科院的支持。要講策略。關門是最大的失敗。對於那些死亡的婚姻，「第三者」是它們解體的催化劑。對「第三者」不能籠統都否定。蔣家軒激烈說道。他，社科院一個刊物的編輯，三十一二歲，眉發濃黑，目光炯炯，神情似乎總在煞有介事地思索重大問題，講起話來自己覺得極深刻，極重要，且如面對論敵。這就常常使人感到與其相處非常彆扭。現代文明就是要淡化家庭，就是要削弱家庭的超穩定性和血緣的超強扭結力。從現代觀念來講，人生自由是最基本的。沒有任何理由強使一個人被迫與他不愛的人在一起生活。這是最不人道、最不文明的了。（你不要又雄辯滔滔了，我們的演說家。陳曉時笑道。）對，我還是講講咱們辦報的事。進展不大。我這兩天正到處奔波……他們要創辦一份《人生諮詢報》。別提多困難了。但咱們一定要辦成。陳曉時接過來說道：通過這張報紙，在全國擴大影響，組織力量。這張報應該成為當代新思潮的旗幟。（乾脆叫《啟蒙報》算了。白露說。）那才叫真正不策略呢。它是啟蒙報，但不能叫啟蒙報。隱名而求實，是我們目前的策略。方一泓開口道：我說吧。她三十三歲，也是被陳曉時「搜羅」到諮詢所的。身材中等，相貌平常。走在街上絕無人注意。可一旦走近她，就像面對醫院裏一個熱心的護士長，是男是女都可以對她傾訴心裏話。她會熱心地聽你講，也會婆婆媽媽地對你說。咱們在《青年報》上開闢的「諮詢信箱」反響很大，昨天我到一個同學家，碰見一群人在議論。報社收到三百多封信，他們正在摘編，準備發一組讀者來信，包括各種觀點的。咱們可以把信全部要來，搞一個統計分析。陳曉時說。我和《青年報》講了。還有，昨天中午我去歐陽律師那兒了。咱們介紹過去的那個案子，羅瓊玉的離婚案，昨天下午開庭審理了。旁聽的有四百多人，去了不少新聞單位。《民主與法制》去了好幾個人，還有區委的，婦聯的，街道居委會的，政法學院的，律師協會的。歐陽律師辯護得非常有力。（他從律師席上站起來，看了看法官，又看了看當事人——羅瓊玉正低著頭坐在那兒——開始他嚴肅不苟而又義正辭嚴的辯護。……所以，法庭應該判準她離婚。社會輿論應給予她同情。她不是不道德的女人，她不是玩弄婚姻的墮落者。在那非常的年代中，她受盡歧視與凌辱，為了生計，不得不先後兩次結婚。沒有愛情的婚姻是不道德的，而那不道德是歷史的不道德。她現在要求解除婚姻，應該得到法律的認可。有人說她條件一變，恢復了知識分子地位就變心了，看不起當工人的丈夫了。問題不在於變不變，而在於這種變該不該。如果過去的選擇是被迫的，那麼，今天這種強迫她的歷史條件消亡了，她為什麼不可以變？這是歷史給予她的權利，這是她的解放。會場一片熱烈掌聲和憤忿不滿的噓聲。羅瓊玉低著頭熱淚滿面。)轟動了，各報社都準備發消息。有的要發短評，有的要發內參，題目就是：《一個道德敗壞的女人》。我摸了一下情況，一多半記者是反對羅瓊玉的。歐陽律師對我說，他現在感到壓力非常大，來自各方面的。有人甚至造輿論說他和羅瓊玉有不正當關係。我看，這壓力最後還要衝咱們諮詢所來呢。陳曉時笑了：挺好的。（好什麼呀，讓你關門你這諮詢所長就高興了。白露一瞥眼，嗔道。她最崇拜陳曉時，往往用這種諷刺來表達她無保留的支持。）是挺好的。他笑笑，他每每能感到白露這種特殊形式的親呢。是純摯的友誼，其實也含著性——女性對男性的崇拜無不如此。自己每每也感到一種暖暖的熨貼，那其實也含著性。但天下事無須都說透。真誠，純潔，友誼，這些字眼還需保留。要不，人與人之間就太緊張了。是挺好的。他是這一切事情的真正策劃者，沒費太大力，就把社會攪得有些混亂，震動，他頗感自豪。自己表面看不過是一介書生，可憑著智慧卻將要影響歷史。