世間的武功雖然有萬萬千千，但是除了九鬼勝所使用的混元勁之外，卻絕沒有任何一種武功可以直接從人的腳底力攻擊人足底的穴道。也正是因為行走江湖時，武林中人通常不會碰到像九鬼勝混元勁這樣特別冷門的功夫，所以各門各派的前輩名宿不但從來沒有留下過任何可以用來化解來自足底攻擊的招術，更將雙足用作絕大部分武術招式氣行聚勁的基礎。出招變化之時，更講究個力由地起，以雙腳肌肉蹬踹的力量通過一定身體肌肉配合，毫無損耗地傳到手上，作用在敵人身上形成破壞。換句話說，練武之人不但在做任何動作之時，都會不自覺地雙足用力，而且越是武功高明的人，一旦他腳底的穴道受襲，就會越直接地作用在他的臟腑和四肢百脈。

當年，九鬼勝之所以能單槍匹馬地在四本目酒吧打廢數十意大利黑手黨和勸架武鬥派，混元勁為他提供的這種近似劍走偏鋒的獨特攻擊方式可謂是居功至偉。面對九鬼勝這一**來自地底直奔足底的邪門攻擊，通常武林中人只會有兩個反應：或是自恃功力了得硬碰硬地生抗，或是欲藉助騰挪之類的招數閃避。

但遺憾的是，無論硬接還是閃避，卻皆無法化解混元勁這種以地面攻擊足心的獨特攻擊。

若是硬接，雖然中國的武功博大精深，有鷹抓勁、一指禪這樣練指的，有鐵砂掌、硃砂掌這樣練手的，有大力金剛腿、譚腿這樣練腳的，有鐵布衫、十三太保橫練這樣練身體的，甚至還有鐵頭功、神鞭這樣練頭、練頭的，但遺憾的是，從來都沒有任何一種功夫會意識到有目的地鍛煉練武之人的足底。其實通常來說，練武之人的足底因為身體各方面機能都不錯，反而遠比一般人來得柔軟，來得不受力。所以當練武之人以各自脆弱的足底面對九鬼勝動的混元勁之時，百分之百都會在中了一擊後，頓時潰不成軍敗下陣來。

若是想藉助騰挪之類的招數對從地底襲來的混元勁來進行閃避，則結果往往更加淒慘，江湖中甭管何門何派騰挪的動作，亦都避不了力之時的雙足一蹬。由於九鬼勝動的混元勁正好是從地底襲來，所以受襲者這力一蹬無疑等於將自己的腳底反而送向了混元勁去承受攻擊，進一步加強了混元勁對足底的打擊。大部分武林好手在運用輕功騰挪之時，為了防止足腿部傳來的力量不能遍傳全身傷及腰部，所以常會協調自己的骨骼和肌肉讓從自己後腦腦幹部的脊柱尖到足底保持一個貫通狀態。結果這反而給了九鬼勝從地底動的混元勁一個通過攻擊足底徹底破壞人中樞神經的機會。當年，\"四本目酒吧\"事件中被九鬼勝打瘋、打傻、打癱瘓的人不在少數，便是與此有很大關係。

卻說當年傳授染香一身過人功夫的武林前輩，本人與東瀛武林可謂是素有淵源。雖然染香的這位家中尊長本人並不了解東瀛混元勁的具體修鍊方法，但在當年向染香傳授武功不時提及東瀛各個忍岩武功時，亦曾跟染香說過混元勁這種不可接、不可避的霸道之處。所以染香此時雖還不知應該如何破解正在向自己足底處射上來的混元勁，但亦避免了由於妄動、妄接當即敗下陣來。

九鬼勝從地面攻向染香玉足的混元勁此時已經襲入了染香位於足底的湧泉穴和足踝處的三陰交穴。霸道的混元氣勁在進入穴道後，不斷地左突右攻，既似要循脈而上直壞染香臟腑，又似要在爆開穴道廢棄染香的雙足。

\"將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。\"染香低聲吟誦著老子《道德經》上的文字，猛地將心一橫，雙手舉重若輕地在虛空中不斷凝氣畫圓，然後猛地腰肢一軟，兩隻手分別貼在了她兩隻腳的腳面之上，盡數將剛才形成的生生不息的旋轉氣勁順著穴道注入了自己的雙腳之中。

按照染香本意，她是欲憑藉著自己本身的氣勁，循著經脈逆攻而入，先在足底兩處穴道處控制住九鬼勝動的混元勁，再徐圖化解。不想染香逆攻而入的氣勁，憑藉著生生不息、無始無終的太極之勢，好不容易連打帶消地將九鬼勝從地底攻入的第一道混元勁戰成了個平分秋色。不想九鬼勝動的第二波和第三波混元勁竟已從地面襲來。