所以他才生怕像染香和黑衣女子這樣的一流高手，若是繼續這樣彼此試探下去，將這場戰鬥變成一場不知道要打多長時間才能夠有結果的馬拉松引種種難測的變數，所以當即決定見縫插針用語向兩人點明，好迫使兩人儘快拿出真功夫較量以加快比武進程。***

亦不知是否是胡林楠這番不鹹不淡的話，真的起到了激將法的作用，面對染香凌厲依舊的招式，黑衣女子竟然不再使用三皇炮捶至樸至剛的招式來化解。只見她身形微微一搖，全身上下的骨頭出了一連串的脆響，然後雙腳猛地向地上力，竟然就這樣直挺挺地一頭撞向了正以一招\"獅戲繡球\"一掌向她面門劈來的染香左掌掌沿。

染香雖頗不喜黑衣女子陰陽怪氣的為人，但畢竟沒有在此結果她性命的打算，何況之前黑衣女人在中了她一拳後面部自動恢復的形處處透著古怪，故連忙硬生生收回了自己凝聚在掌沿的幾成功力。

\"噗\"，染香的掌沿已切到了黑衣女子的頭顱之上，但黑衣女子頭顱並沒有出令人牙酸的骨節破裂應有之聲，反而順著染香的掌風幾塊顱骨一陣波動，顱骨的邊邊沿沿順勢打在了染香左掌手腕處的幾處穴道之上。

\"啊！\"染香吃痛慘叫一聲，捂著左手連退數步，然後恨恨地向黑衣女子道，\"你的顱骨怎麼可以自由開合，還能變化傷人，你這到底是什麼功夫？\"

\"這就是武林中傳說的那種彷彿抵死纏綿般的功夫——有緣無分大纏綿力啦！\"黑衣女子一臉輕鬆地甩了甩脖子，然後一字一句地說道。說完此話，黑衣女子便再次一頭向染香所在的位置撞去。

中國的武功之所以千百年來始終在全世界獨樹一幟自成系統，其基本原因有二：

一是中國武功的修行方法中既有採用少林或南拳那樣通過直接鍛煉肌肉、反覆重複招式動作來達到提升練武者格鬥水平的方式，又有如太極、綿掌這樣通過讓修鍊者在習武時按照一定姿態呼吸要求，直接體會蘊藏有勃勃生機的氣，按照\"道\"在身體中各經絡自然流動的感覺，進而開出個人不同天賦本能的絕學。

二是更有部分源自\"仙學\"、\"金丹學\"、\"呼吸吐納之學\"的道家武功，可以根據不同修鍊者的稟賦，由一種幫助修鍊者用以修鍊身心追求羽化升仙的法門，最終衍生成出種種聳人聽聞、效果奇絕的格鬥奇技。

具體到這名台腔黑衣女子和染香對決時，所施展的這種可以讓全身上下骨骼甚至顱骨拆分變化來攻擊敵手的有緣無分大纏綿力，其實本質上亦屬於道家的一種修鍊方式。

老子昔年在《道德經》中有雲：\"眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儽儽兮若無所歸。\"重回人類嬰兒時整個身體各個器官和骨骼那種成長遠快於代謝的狀態，便成了古往今來眾多修道之人各使奇招所追求的一種生命狀態。

黑衣女子適才所使用的有緣無分大纏綿力，便是這樣一種希望通過修鍊打通成年人類的四肢百骸間閉合骨竅，來使成年人的骨骼**模擬人類嬰兒或少年時期的筋絡鬆軟彈性十足、骨骼柔韌的特性，進而重新刺激人類腦部大量分泌青春激素，讓修鍊者整個人重新擁有人類青春之時**與生俱來的快速自我恢復能力和新陳代謝，最終喚醒人體之內所蘊藏的自然生之氣達到長生甚至是返老還童的方法。像剛才黑衣女子那樣表現出的頭部顱骨分散，其實正是人類出於嬰兒時期的身體特徵之一。

當然除了中國道家的有緣無分大纏綿力之外，世界上各地其實亦不乏種種試圖通過增進身體柔韌性抑或是希冀通過直接去除人類頭頂部分顱骨嘗試開啟人類本身生命潛能的方式。前者如印度的瑜伽術、歐美的體操、世界範圍內的雜技，後者如美洲瑪雅文明中對包括皇帝在內的成年皇室子弟以一種名為環轉術的開顱手術去除掉部分顱骨的秘術，皆是人類試圖通過回復身體尤其是頭部骨骼幼年狀態，來刺激人身內激素水平重回生長育時期開出自身潛力的嘗試。此外，隨著近世考古學的昌明，中國大汶口、青海人類遺址中亦陸續現了大量中國先人遺骸的頭蓋骨上皆在生前被鑽有圓形的孔洞。所以老子在《道德經》中對嬰兒生命狀態的推崇，亦未必全是他個人獨創，亦有可能是他作為周朝柱藏史時受到了在上古顓頊氏尚未絕地天通之前，中華文明尚處於天人雜處時期偉大史前文明的影響。