訂閱比例不夠。

中古也是古，中古的華國人也是現在華盟人的老祖先。老祖先的智慧，讓現在的華盟人非常自豪。

這大概就是探究歷史的魅力吧。

很多人說，歷史中的古人再厲害和現代人有關係嗎？他們創造了什麼，和我們有關係嗎？

蕭悅的直播除了告訴眾人，有些技藝我們一脈相承，的確有關係之外，更重要的是，其中傳承的關係，讓我們自豪。

民族的強大除了硬實力之外，軟實力也很重要。

蕭悅看著網絡上那些民族自豪心爆表的言論，高興的眯起了眼睛。

他用貓爪子指著屏幕，對樂正元道：【你知道什麼是民族自豪心嗎？就是哪怕處於低谷，咱們也覺得老子曾經天下第一，今後也能天下第一。】

【華夏中古和近古的歷史沒有丟掉，飼主應該也知道我們華國有落後過的歷史。當華國崛起的時候，民眾看著騰飛的華國仍舊有諸多不滿。還有人不斷罵華國，跪舔國外。而從這些跪舔國外的人的言論中，偏偏也能看到咱們華夏子民的大國思維。】

【在崇洋媚外的人眼中，華國這樣比不上外國，那樣比不上外國，他們拿外國所有的長處和華國的短處比，好似華國一無是處。華國媒體也是如此，若有一項突破，定是和所有外國比。好似世界上就只有兩個國家，一個叫華國，一個叫外國。】

蕭悅還沒繼續說，樂正元就接話道：「是因為華盟……華國曾經屹立於世界之巔，所以即使華國暫時落後，我們也習慣將自己擺在強國的立場上，用強國的思維思考。所以，我們必須樣樣爭世界第一，對吧？」

蕭悅使勁點頭，貓耳朵一晃一晃：「喵！」

就是這樣！

就是那些崇洋媚外的人也沒有發覺，自己那種心態。

華國的基礎工業要比德國強，化學生物要比日本強，福利建設要比西歐北歐強……我們放眼世界，在吐槽國家不好的時候，實際上心裏已經將自己的祖國放在了世界之巔的位置。

他生活的時候，華國是二流國家領頭羊的位置，可我們的眼睛只看得見最頂尖的一流國家，甚至是這些一流國家所有長處的綜合體。

他們罵聲不斷的同時，何曾不是一種期盼？

「沒有輝煌的歷史，就沒有這種狂妄。」樂正元擼著貓，道，「我或許有點理解系統『重塑文脈，以正史觀』的任務原因了。」

蕭悅喉嚨裡發出「咕嚕咕嚕」的聲音。他十分高興。

能讓眼睛只看得見錢和利益的飼主，明白這種玄之又玄的「精神作用」，他真的很自豪。

看著蕭悅躺在他膝蓋上，眯著眼懶洋洋打哈欠的樣子，樂正元給貓順毛的力道放輕了一些。

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蕭悅關於故宮國寶南遷的直播結束了，但小說還在繼續。

小說比蕭悅直播中細節更多，讓那段史實顯得更加悲壯和神奇。

雖然是群像劇，雖然沒有特意描寫帥哥美女，雖然沒有開掛的身手，但讀者們卻覺得情節跌宕起伏，讓人慾罷不能。

就像蕭悅在直播中說的，文物剛進城，日軍就開始轟炸。讀者們看著文字，簡直恨不得衝進書本中，和那些頂著炮火逃離的故宮人一起，將那些國寶扛出火海中。

一次次的玄之又玄的逃離，一次次和損壞擦邊而過，這些看起來彷彿都是巧合，彷彿都是作者的精心安排。可這些讀者回頭檢索當初的歷史文獻，以及看蕭悅公佈的資料，知道這些「巧合」都是真實的。

「文物有靈」被刷上了臉博熱門話題。他們都討論著這些古物神奇的地方，並且期盼，文物再次有靈，再次歸來。

……

……

「看了酒鬼貓老師的直播，我去搜了一下石鼓的資料。它是最早的石刻文物，上面記載著先秦一段史實，是研究先秦歷史的重要資料；它上面的大篆文字被稱作篆書之祖，有極高的書法價值……嗚嗚嗚，我好想看上面寫了什麼。」

「好像石鼓有拓本，故宮有展覽。不過因為那些拓本都是近古的拓本，外星盟不承認。哼哼，不過華盟威脅了一下，他們就承認了。現在是私下不承認（吐舌頭.jpg）。」

「雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶在華國第一屆奧運會期間展覽過，現在還有文獻資料可以證實，我寫論文時看到過它的照片，真的非常漂亮。雍正不愧是公認的審美極高的君王。」

「雍正審美的確不錯，乾隆就……故宮的各種釉彩大瓶遺失了，但外星盟還有。據說沒有故宮的那個完好精美，但是風格差不多。那個審美啊……那個熱鬧啊……怪不得近古的華國人嘲笑乾隆是農家樂審美哈哈哈。」

「但是技藝的確很高，據說燒造出來的幾率，在概率學上是不可能事件。不知道乾隆花費了多少人力物力才造出這麼個熱鬧大瓶子。雍正積攢的家業都被他敗光了。」

「有錢，有權，任性的小乾子（吐舌頭.jpg）。」

「我是個俗人，我隻對漂亮的文物感興趣。我看故宮留存的文物照片，那些後妃的首飾好漂亮，流口水。」

「我喜歡那些鐘錶，真的美極了。我想比著照片找找現在有沒有仿製品。故宮文創應該有吧？」

「故宮文創有，就是貴（跪下流淚.jpg）。」

「錢不是問題。」

「拜見土豪。」

「拜見土豪+1。」

……

……

樂正元所策劃的方向很正確。在蕭悅直播和小說的帶動下，華盟開始對故宮遺失的文物感興趣，順帶也對其他文物感興趣。

他們開始自發的搜尋那些文物的資料和照片，稱讚那些國寶的巧奪天工，稱讚老祖宗的智慧，自豪華國曾經有過那麼燦爛的瑰寶留存於世，被世人讚揚。

他們了解的越多，稱讚的越多，就越發難過那些國寶的遺失。

他們想再看一眼那些國寶，想看著國寶回家，想讓那些國寶在各個星系展覽，讓外星盟的人看看，華盟不是現在才是強國，華夏文明一直都這麼厲害。

我們一直都這麼厲害。

蕭悅的成就值又上升了。這次他乖巧的從最簡單的課程學起，終於在一個月的時間，完成了初中學業，只剩下高中六年的課程。

按照一個月三十天算，他相當於經過了三十個月，不到三年的學習。對於擁有成人思維，和近古的大學學歷的他來說，這時間不算快了。

只是文科方面，他接受的很快。華夏文明一脈相承，文字都是共通的。只是自然科學這一塊，他真是學得貓眼發直，愁得渾身貓毛大把大把的掉。

當然，對此蕭悅說自己是季節性換毛，和被愁掉的沒關係。

我們就姑且信了吧。

又是一個月過去，小說進入尾聲，影視計劃開啟，愚蠢的蕭悅終於磕磕絆絆完成了高中學力測試，開啟了主線任務。

蕭悅覺得，自己苦盡甘來了。

當他看著第一個主線任務，他就懵逼了。

系統：正中華文脈，怎麼能不提文字？請成為書法家。

蕭悅低頭看著自己粉嫩的貓爪子。

書法家？！他這貓爪子要怎麼寫字？！系統你逗我玩呢！！

蕭悅用貓爪子推了一下眼鏡，無視大家的嘲笑，開始直播。

「上一回咱們說到了，敵寇在報紙上發佈言論，『此等寶物，由中國國家或民族保管，最為妥當，誠為當然之事。然現處政局混沌狀態中，由最近之日本民族代為致力，以盡保管責任，蓋亦數之自然也。』其吞併華國國寶的狼子野心，溢於言表。」

「山海關失守，『溯當日搶運文物出京工作，其倉皇急遽，如救焚拯溺，呼吸之際，間不容髮。』故宮人立下『人在文物在』的誓言，踏上了漫漫南遷路。」

「這其中有多少夫妻，父子。比如曾經在報紙上和父親馬衡辯論，堅決反對文物南遷的馬彥祥，在文物南遷時也主動請命，和父親一同踏上南遷路。」

「他們的顧慮成真。一九三七年七七事變之後，日軍佔領北平，故宮遭劫，比如故宮中的銅缸、銅燈亭，和元明清三代所造鐵炮，都被他們搶走熔化冶鍊，製造成兵器，屠殺華國人。」

「南遷的文物在南遷過程中磨難不少。南線的文物前腳從長沙運離，後腳日軍開始轟炸長沙；北線的文物剛在鄭州車站停下，日軍轟炸導致鄭州車站燃起熊熊大火，幸虧司機果斷髮車，載著文物的列車衝出火海。西進的文物在綿陽一座橋上掉落河灘，所幸並未燒毀；又在峨眉遭遇火災，儲藏文物的倉庫差點著火……」

「戰火的追擊、生活的困苦、道路的艱難，別人為故宮人創下的壯舉唏噓，故宮人卻平靜的將其歸結於文物有靈。」

「就像是石鼓在山崖翻車，本以為會墜落陡崖時，居然神奇的在翻車前一刻從車上落在了地上，汽車墜毀，石鼓絲毫無損。這種情況比比皆是。這樣說來，的確是文物有靈。」

「但比起文物有靈這種玄之又玄的說法，故宮人的決斷和小心翼翼才是保全這批文物的最重要的原因。」

「此次直播，我將講解故宮人在文物南遷時所採取的保全文物的一系列方法。這些方法，或許在今日也能被借鑒。」

「其中最重要的，一是嚴密的文物典守制度，二是巧妙的文物裝箱方法。」

……

……

蕭悅開始直播的時候，平日弔兒郎當的氣場好似瞬間從小小的貓咪身軀中抽離，即使他還是一隻直立行走的，頭戴眼鏡，看上去有一點滑稽的毛絨絨的小貓，但觀眾們很少再為他那滑稽嬌小的身影吸引，而是沉浸在他所講述的內容中。

蕭悅的語氣沒有慷慨激昂，沒有明顯的抑揚頓挫。他的聲音很平靜，他只是普通的敘述一段歷史。可觀眾們聽著他那平靜的語氣，卻能感覺到他的悲傷，他的自豪。

蕭悅的感情就好像是已經快溢出瓶子的水，即使瓶口水面平靜，但是水仍舊緩慢的自己慢慢溢出，控制不住。

故宮人在得知蕭悅直播的時候，都第一時間放下自己手頭的工作，開始觀看直播。實在是沒有辦法抽出空的，就只能等著之後視頻放出了。

他們在看到蕭悅描述的文物典守制度的時候，心裏驚訝又自豪。

驚訝的是，這種制度，在現在博物館中也在使用。

自豪的也是，這種制度，在現在博物館中也在使用。只是從手工登記變成了機器登記。

這都多少年了？老祖宗的智慧真是不容小視。

從這其中，也可看出故宮人對此次文物南遷的重視。他們的登記可不是簡簡單單一件一件的登記，而是詳細到了每個部件。

比如一件清宮的自鳴鐘，自鳴鐘的每一個部件，都會進行詳細登記，有些文物的登記多達上百條。

若不是故宮人這等精益求精，那些文物怎可能完好無損？

而文物裝箱，也讓當代文博工作者受益匪淺。

大概是因為現在的科技太發達了，他們很難想像，在那個時代的人們是怎麼在運輸途中保護的文物。

蕭悅舉了兩個例子。

第一個例子還是石鼓。

石鼓的價值在於它表面的石皮。若是石皮脫落，石鼓就沒了文物價值。而這石皮經過風化，比絹布紙張還要脆弱。稍稍一震動，可能就會脫落。

裝箱石鼓的為後來跟隨南遷一部分文物去了台灣的莊嚴先生。莊嚴先生向北平琉璃廠達古齋的主人霍寶祿取經，在石鼓裝箱前用薄軟的綿紙浸濕水後，一點一點塞進石鼓裂縫中，然後再用濕軟的綿紙一層一層包裹石鼓，再進行裝箱。

第二個例子是雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶。雍正款粉彩荷蓮玉壺春瓶不說其彩瓷工藝，其瓷瓶表面的荷蓮圖，就是一副藝術價值極高的國畫。彩瓷在雍正年間，技術和藝術都達到了一個頂峰，而粉彩荷蓮玉壺春瓶則是代表雍正時期彩繪瓷器最高水平的作品，是公認的華國古代藝術價值最高的瓷器，

與其相對的，清造瓷器中還有一個瓷瓶堪稱華國古代燒造技術巔峰的瓷瓶，那就是雍正兒子乾隆帝燒造的各種釉彩大瓶，俗稱瓷母。

瓷器脆弱這個大家都知道，故宮人在裝箱時也十分為難。後來他們是打開了故宮瓷器倉庫，學習古人裝運瓷器的方法，用稻草、棉花等材料，每個樣式的瓷器，用不同的裝箱方式，將其裝箱運輸。

觀眾們看著，心裏說不出是什麼感覺。

有些了解文物的觀眾，在彈幕和留言中科普，現在運送和包護文物的時候，也是用的這種方法。頂多天然的綿紙稻草，換做類似的東西。其內涵是一樣的。

這些包護文物的獨特方法，在中古時期的故宮人那裏就開始了，而中古時期的故宮人，又是從遠古時期的老祖宗那裏學到的。

代代相傳，代代相承。

這就是傳承。即使沒有故意去傳授，但我們仍舊將其傳承下來。

蕭悅說的是過去，觀眾們看到的是現在，是現在華盟文明的源遠流長。

講完這些之後，蕭悅又講了這批文物的結局。

日寇投降儀式在故宮太和殿廣場上舉行，這是太和殿廣場最後一次用於儀式。

次日，故宮人將文物分批運回故宮，並且，在故宮唱響了《故宮守護隊隊歌》。

「有些故宮人，在文物南遷時於道路中長眠，踐行了自己保護文物的誓言；有的故宮人，在果黨撤離台灣的時候跟隨部分文物前往台灣，在海峽對岸，頂著台灣人對大陸人的罵名，繼續兢兢業業守護自己的誓言。」

「即使分割兩岸，故宮文物總歸是在華夏大地上，總歸是會聚集在一起。」

「億萬斯品，羅列靡遺。靡遺既是沒有遺漏，就是完璧歸鄉。我們期盼著故宮文物再次回歸家鄉。」

「華夏人所在的地方，便是華夏大地，便是這批文物的家鄉。」

……

……

蕭悅結束了這次直播，也結束了故宮南遷文物相關的直播。他還有許多故事沒有講，比如故宮人在沿途的犧牲；比如其他民眾，例如樂山人民自發保護國寶；比如故宮文物在南遷途中，還多次進行展覽，向眾人展示華國國寶的流光溢彩……這些就在小說中慢慢講述了。

他離開了光網，趴在窗台上，貓尾巴繞到爪子前，貓腦袋仰頭看向窗外鳥語花香。

作為一個古人，來到未來真是太好了。他親眼看到了，千百年後的華夏文明，山河猶在，國泰民安。