天外天，外有虹光上下，不下萬千，橫於天而曳在地，纏白繚青，彼此交織碰撞，倏爾綻放出億萬毫芒，投在上清宮上。再然後，經過上清宮中聖人之力佈置的禁製法陣的力量一轉，雜色褪去，層層剝落，只剩下大片大片的霜白，搖彩生暈，凝若晶雪。

到最後，隨時間推移，冷光漸滿，跨在東西，功德寶氣垂落，狀若寶河，滿而不溢，發出好聽的水音。

有一女冠正緩步而行，她面如少女，形容端且嚴，背後靈雲幽幽，隱有一劍，鋒芒破天，但含而不露，在周身三尺內，呼嘯有音。

她不是別人，正是上清宮的執掌者，當年在封神大戰中截教裡極為少數能夠保全自身的通天聖人的親傳弟子，在封神大戰後光芒萬丈的無當聖母。

說無當聖母光芒萬丈，恐怕任何仙道中知道內情的都不會反對，因為就是這位女仙在截教凋零的情況下，以無上智慧連續點化大氣運之人，把截教成功開枝散葉。這些宗門可謂是在玄門諸派爭鳴中大放異彩，不可阻擋。

封神後，人闡兩教勢力遮天蔽日，截教只剩下小狗小貓三兩隻，而現在，與人闡截三教有淵源的玄門宗派三足鼎立，甚至和截教有淵源的宗門更強，固然有天運轉移的緣故，可無當聖母的智慧和能力，沒有人會不認可。

無當聖母看向天宮外，霜色照在她的面容上，堅毅又強勢。不知何時，她又輕輕嘆息一聲，有一種命運無常。

當年她開枝散葉之舉，確實讓截教在某一種程度上中興，可有利也有弊。

這些散出去的道統經過不計歲月的打磨，門中一代又一代的人物完善並創新，很多早已經自有傳承，與剛開始截教的法門截然不同，和截教只剩下絲絲縷縷的氣運牽引，其他完全獨立。這樣的宗門，只能夠說和截教有淵源，可絕不是截教的下宗，上清宮也無法對他們指手畫腳。

正如世俗中家族的分家，前幾代在五服之內，尚是一家人，可當傳承了十代甚至幾十代後，早已經形同路人。或許只在塵封的族譜上翻一下，能夠看到當年的一家人。世俗如此，何況玄門各派分出去的日子通常以千年萬年計，不變才是奇怪。

因為要是不變，說明所有宗門在吃人闡截三教的老本，沒有改變，沒有創新，那早成了一潭死水，哪裏會有如今玄門不計其數，散開在諸天萬界中，凡是有靈機之地，必有玄門詩篇？

正是這樣，不只截教如此，人教和闡教傳下的道統也和截教的局面相似，三教直接傳下去從來沒有斷過的傳承，以及真正的下宗，並不多。

天下大勢，分久必合，合久必分。

無當聖母憑藉封神後的無上功德推動自己的境界修為到了一種不可揣測難以明言的地步，她冥冥之中看到，當年封神後，擴大道統，開枝散葉，玄門萬家爭鳴是順應大勢，而經過無數歲月，到了現在，隱隱又要分久必合。

對此無當聖母心中有一個大計劃，可計劃大了，憑自己之力是完不成的，得需要幫手啊。

幫手，

無當聖母看了眼正站在金鼎閣垂地大窗前的雲霄，琉璃色彩映在她的身上，內外澄明，上下一磨，一種無形無質的磁場已經瀰漫開來，自然和上清宮的氣運勾連，展現出畫卷，粼粼的水光，浩渺森然，岸邊楊柳依依，垂下柳絲入水，空明新然。老病死，多少有情人難以走到一起，多少人因為病痛，戰亂以及食物喪命，多少人碌碌無為，只能夠一生一世做牛做馬，連住的地方都買不起。當然了，更多的則是各種各樣無休止的不合時宜的慾念，讓人扭曲，讓人墮落，讓人不像人。

仙凡兩割，人仙不同，天塹一樣。

所以，仙最好就和仙在一起，不要下凡，不要和凡人打交道，不要沾染凡塵的紅塵迷離，愛恨情仇，生老病死。

瑤池寶界就這樣。

無當聖母看在眼中，眸光中嘲笑之意很濃，多少年了，瑤池寶界就是這個主張，要仙凡隔離，仙凡不通，仙凡永不交集。只是可笑的是，瑤池寶界的女仙是整個天庭中下凡最多，和地仙界中的人產生交集最多的，在這一點上，同樣以女仙聞名的廣寒宮遠遠不及。

當然了，一方面是因為瑤池寶界女仙多，基數大，另一方面自然離不開有人暗中做手腳，甚至讓王母的女兒都墜落凡間。

無當聖母想到這，微微一笑，這其中少不了她的，她多次出了大力。

轟隆隆，

幾乎在同時，法海雷音如來也出手了，他祭出的佛寶是個石碑，不知道何等材料製成，上面是玄妙的梵門經文，字字珠璣，講述梵門道理，主要講解的是善惡有報，輪迴有理，積累功德，超脫現世。

石碑和外面的氣機一碰，自碑身中冒出來，洋洋灑灑，甫一出現，大如山嶽，沉重無比，又光芒萬丈，看上去氣象不凡。

更為重要的是，隨西遊的推進，梵門對西牛賀洲的掌握和滲入越發從容，石碑一出，頓時引動整個西牛賀洲冥冥之中的偉力，加持之上，讓石碑這一刻的威能還要超過瑤池寶界女仙祭出的法寶的威能。

要知道，整個地仙界乃原本洪荒的一部分，在封神之戰後成形，跟諸天萬界相同，蘊含著超乎人想像的本質和秘密。更不要提，現在還是整個紀元的中心，天運和西牛賀洲的地氣激蕩相磨，衍生出各種不可居