所有的人都要出去化緣，就連釋迦摩尼佛本人也不能避免。

是不是有例外呢？當然有啊！

如果今天有個生病的人，不能出去，那就得把化來的食物給他分些。

所有啊！不是誰化的食物，誰吃，不是這樣的。

而是大家把化得食物倒在一塊，然後在分。

所以說，能化到什麼就吃什麼。沒有說不吃肉這一說。但是從梁武帝那個時候，所有的出家人都不吃肉的。

按照佛教的五戒所說，五戒中有不殺生，有沒有不吃肉啊！知道五戒的人都知道，五戒是殺、盜、淫、妄、酒。有沒有不吃肉啊！當然沒有。

那是不是可以吃肉，在家的居士可以吃三凈肉。所謂的三凈肉，是指不為己殺，自己不殺，以及殺的時候聽不到淒慘的叫聲。

當然了，如果在家學佛的時間長了，在吃三凈肉的話，有可能別人會笑話的。所以最好不要吃。

再者來說，吃肉的話對身體也沒有什麼樣的好處。

為什麼這麼說呢。大家都知道，現在的肉類當中，不管什麼樣的動物，都是餵養的動物飼料。

在過去一個豬，從一個豬仔到被宰殺，至少需要一兩年的時間。現在呢，不到半年的時間，這個豬仔就長大了。為什麼這樣快，就是因為動物的飼料中有激素的原因。

動物飼料中含有大量的激素，這種激素有的能使動物長得快，有的能使動物不產卵，有的使動物隻長瘦肉，不長肥肉。完完全全是按照市場的要求去做的。

所以人吃的不是肉，而是吃的是激素，吃的毒藥。你說，你吃了這麼多的毒藥能不生病嗎？不生病是不可能的。現在的社會中，人有著這樣或者那樣的病。都和殺生吃肉有關。

按照醫生的說法，人吃的素食在人腸胃裏一天的時間就能排出體外，而吃的肉呢，至少要一個星期才能排乾淨。你說，這一個星期當中，可以想上一想。就是把一塊肉，放在三十六七度的高溫當中，一個星期會變成什麼。你說，這一個星期肉所產生的毒素，被身體吸收了，人怎能不生病。再一個來說，殺生的人更容易生病。為什麼，因為一切有切有情眾生皆貪生怕死。

打一個不太恰當的比喻。像人，有的人，你罵他一句，他都能記恨你多長時間。更何況你把它殺了呢，為什麼你殺它的時候，它不報復，是因為它沒有辦法還手而已。

它如果能還手，一定會報復你的。可是它死了之後就不一樣了，它死了，它的靈識可沒有死亡。它會報復你，只是你的運氣比較旺盛而已，它靠近不了你，等你的運氣衰了，它非報復你不可。所以在有些地方，就有這樣一個順口溜。

「豬來豬來你莫怪，你是人間一道菜，他不吃我不宰，你要討債向吃者來。」這是在有些地方殺豬的屠戶這樣說。他為什麼這樣說，就是為了逃避責任才這樣說的，你說這責任能推脫掉嗎？

所以生是千萬千萬不敢殺的。別說動物不能殺，就連植物要砍伐的時候，特別是碗口粗的樹上，都有靈鬼住在樹上。所以砍伐之前都要給這個樹上寄生的靈鬼通知一聲。一般都是提前三天給他說，讓他搬家。

不然的話，肯定要出事情的。現在的好多的車禍之類，都是有靈鬼在操縱。這是不可不知道的事情。

「到底是信耶穌好還是信佛好？」我未來的丈母娘這樣問道。

她問這個問題，其實說好回答，也好回答，說不好回答，也不好回答。

像一般的人信徒肯定都會為自己的信仰所考慮，但是當代的凈土大德凈空法師是怎麼回答這個事情呢？

我把我想的給她說了一下。

「凈空法師就說，不管什麼都好，都比不信強，因為人做起事情來都會有些底線，不會什麼沒有底線的事情都去做。這在國外和國內完全不同的。

在國外的話，作為新學生剛入學的時候，她的老師就會問他有什麼樣的信仰。不管信仰什麼，她的老師都說可以，你要是這個孩子沒有信仰，那這個老師就說這個孩子有問題。而在國內剛好相反，在國內的話，學佛的被稱隻為迷信。

為什麼被稱之為迷信，我想應該和人們的認識水平有很大的關係。

因為佛教是個多神論者。又是有觀音菩薩，又是有老佛爺之類的。

「那你學佛多久了？為什麼要信佛呢？」，苗苗的媽媽這樣問。

「其實是這樣的，我在我在上大學之後，然後就開始了工作，滾的時候是在西安的一個培訓機構做教育諮詢師，這個教育諮詢師，聽起來名字這麼好聽，其實就是一個銷售的銷售課程的工作。我是在二零一二年的時候進了這家單位，剛進去的時候，我不知道他家的位置，是一定正面臨著將要破產的危險。

因為我們的工資已經發不下來了，雖然這樣的話，我們的校長也不是明說，而是把封路的時間你只會往後拖延，從原先的那個月的十五號發工資變成了每個月的二十號，然後又推遲到三十號，到最後都發不下來了。

那時候因為剛工作不久，所以說我手裏又沒有多餘的錢財，就向我們一個單位的同事借錢。我這個同事不知道是當時沒有帶錢的緣故，還是因為其他的原因，他就沒有把錢借給我，還是把我推薦給一個叫做空鵬的師兄。說真的，我那時怎麼那麼厚的臉皮和這個空鵬的師兄一點認識都沒有，他竟然相信我。

這樣一來而往的話，我們的關係就熟了。

有一天我就這樣問他：「我說聽說你是信佛的，那信佛的不是迷信嗎？」

他說：「所有的說法都是釋迦摩尼說本人入了甚深的禪定而看到了，不是像作家或者其他的人，胡編亂造出來的。這麼來說吧！四禪八定你聽說過沒有？」沒等我的回答，他繼續說，這要比世間的四禪八定還要高很多禪定。所以它可不是迷信。如果認為是迷信的話，那是對釋迦牟尼說的一個誤解。再個來說釋迦摩尼佛是不打誑語的。為此他老人家還專門制定了一些戒律，比如五戒中的口戒就有四種。不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語。」