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《盜墓派》仙墓魔溝篇 第七十八章 三個生面孔
肥龍揉了下鼻頭,恍然大悟地說道:「哦,對了,他娘的把這茬兒給忘了,我這裏還有從那石窖裡拿出來的一塊皮,不知道是不是羊皮卷,但都發黃了,那石窖被向上開的青銅網狀井蓋封的死死的,那綁著的青銅索鏈經過風吹雨淋早就銹脆了,一敲就碎了。「

「唉,試想一下那關押在裏面的人該有多絕望啊,那石壁上刻著滿滿的豎痕,估計就是用來計算天數的,我數了一下,大約那傢夥在石窖裡活了兩個月有餘,到現在只剩下幾根骨頭了,看骨盆的形狀是個男性,那石窖的中心是一個極其深的臭水池,直到現在那裏還有長著四腳的怪魚,那窖裡的牆根上有很多的黑漆漆魚骨,估計他是吃了那怪魚才活那麼久的。」

王惠珍聽的入了迷,我從肥龍手裏接過那發黃的皮卷,她也眼巴巴地湊過來看,我一看頓時倒吸了一口涼氣!

天哪!

直到此刻,所有的一切事情好像才剛剛看到了一點眉目。

這皮卷是用人血寫的,字跡都是黑紫黑紫的,這應該不是羊皮卷,從字跡的光滑度來看,這種皮是把人血吸進了皮的細胞裡,幾千年過去了,這字跡看起來竟然是晶瑩剔透的,心想莫不是那怪魚的魚皮所製而成?

這皮卷上用的是殷商時期的甲骨文,看來死在石窖的並非是古蘇氏的族人。

那時候的古人記錄東西的方式和現代人不太一樣,一段話你就要摳半天,這皮卷大致上交代了這個人的使命和遭遇。

這個人的名字叫做措卡永烈,聽起來更像是現在四川甘孜州那邊的姓氏,我爺爺說過,凡是雙字姓氏在母系社會時期和父系社會時期都是貴族,而這些貴族因為血統的關係,人數又是相對較少的,他們的血統天賦使他們在原始社會時期的地位爬得很高。

這皮卷記錄的大致內容是。

措卡永烈是殷商末期的諸侯,因為族人很少,諸侯國的名字叫做巫禮國,主要負責君王佔卜祭祀和朝廷禮節。

因受到外來國古蘇氏國王的蘇妲己的青睞,便被商紂王封為援龍大將,奉命輔佐蘇妲己收復王權國土。措卡永烈在路途中向天生貌美的蘇妲己示愛,但都被蘇妲己委婉拒絕,可是他仍然越挫越勇,不曉得卻激怒了蘇妲己,待蘇妲己收復王權之後,她下令將巫禮國的將士全部殺掉,因顧忌措卡永烈對其的真心追求,不忍心殺他,便把他關進江沽神像祭祀台下,這江沽是上古時期的原始領袖,擁有江沽造水的傳說,被稱呼為雲神、霧神和水神。

下方的石窖本是寄居死人靈魂的地方,按照古蘇氏的信仰,有族人去世後都會放在祭祀台上的水池裏浸泡一天一夜,再把池水灌進石窖,這樣每到下雨之後起霧的時候,江沽大神就會把水裏的靈魂送向天堂,每每起霧古蘇氏族人都會雙手合十,望向天際,祈求祖先在天堂幸福,並懷念祖先,所以起霧對古蘇氏來說都是異常神聖的事情。

據傳言,江沽的神殿就在魔溝深處,因為魔溝的上空有一團凝聚的雨雲,每年秋季九月九,古蘇氏都會舉辦大型祭祀儀式,將族內獵殺捕獲而來的獵物統統丟下魔溝溝底,希望以此方式致敬江沽大神,同時也希望江沽大神將這些獵物能夠分一些給自己的祖先。

所以雨雲之下的盆地被稱之為「雲盆」。
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