方百花對白勝徹底死了心，也就不再期待他的回答與否。

白勝是否願意接受她的提議，是否願意去找她哥哥拜師，乃至最終能否恢復武功，對她來說都不再是一件至關緊要的事情。

給方金芝解了穴道之後，她就回到她的房間去休息，雖然終究弄不明白是如何受的傷，但是養好自己的身體是必須的。沒有男人疼愛自己，自己不能不疼自己。

方金芝從睡夢中醒來，揉了揉惺忪的鳳眼，在看見白勝時，一張俏臉上立即充滿了關切和歉然，「哎呀，我怎麼睡著了？你要不要吃飯？要不要解手？」

自從白勝臥床以來，喂飯和方便這兩件事都是她在親手護理，即使別的女人想乾她也不讓，我的老公，當然應該我來伺候。

白勝被方金芝搞得有些哭笑不得，回道：「你這意思是讓我同時進行這兩件事麽？上面吃，下面拉？」

白勝並沒有完全癱瘓，只是不敢大幅度動作而已，因為大幅度動作就會牽扯到胸部的傷處，說不疼是假的，自己何必跟自己過不去？

所以他的確需要有人護理，並非故意矯情。甚至可以設想，如果剛剛方百花真的跟他辦成了事，也只能是以女上男下的體位來完成。

對於方金芝這個女人，白勝的感情也是極為複雜，複雜到難以描述，難以定位。

本來他是死活都看不上她的，不僅看不上，而且還很厭惡。看女人不能只看顔值，還要看性格，看氣質，當然還有最重要的一環——這個女人是否對他好。

但是他恰恰就敗在了這最重要的一環上，因為他能夠感覺到方金芝對他是真心的好。除了醋海興波、揮劍想要閹他的那一刻之外，這個女人甘願為他付出一切。

他甚至可以推測，就算方金芝真的把他給閹了，也會繼續守候在他身邊，不會進一步殺掉他也不會離他而去。

這就難辦了不是？

縱使談不上就此接受她這個妻子，也不能再對她惡言相向了，因為良心上過不去。

方金芝是他穿越至今，第二個伺候他的女人，第一個是李清照。但是方金芝對他的伺候是在他清醒的狀態下感受到的，從感受上來說，比當初李清照伺候昏迷的他要強烈的多。

從另一方面來比較，李清照伺候他是屬於事急從權，是因為身邊沒有第三個人存在，以姐姐的身份不得已而為之。何況李清照與方百花又不同，李清照可沒有任何更進一步的曖昧表示。

方金芝卻是以妻子的身份來護理他的，是強行從其他女人手裏奪來的護理權，但是在護理時毫不含糊，不嫌他臟，更不喊累，不離不棄無怨無悔。

試問，在這種情況下哪個男人會不感動？

但是方金芝的回答卻如同一盆冷水兜頭潑下，潑滅了他剛剛感動的心，「你能不能不這麼貧嘴？別拿你跟別的女人那套油嘴滑舌來對付我！」

這一瞬間在白勝的眼中，方金芝又多了一個缺點：不解風情。

這樣的老婆誰能受得了？兩口子在一起開個玩笑都開不起來，這樣的生活豈不是味如嚼蠟？

心灰意冷的白勝閉上了雙眼，他真的很想說一句「我也跟白欽一樣，跟方百花啪啪啪了，你為啥還願意做我的妻子？」

但是考慮到這句話極有可能立馬招來辣手閹割，所以他終究沒敢說出來，給方金芝來了個裝睡。

沒想到方金芝卻不以為忤，反而滿意似的說道：「這就對了，你現在最需要的就是睡覺養傷，你睡吧，我就在你身邊等著，你醒了想吃想拉就喊我。」

白勝暗暗嘆了一口氣，話不投機半句多，只能閉著眼睛裝睡覺，或許裝著裝著就真睡著了，卻不知道應該做個什麼樣的夢才好。

如今已成廢人，不管做什麼夢都無法變成現實了，真正成了白日做夢，還能想什麼？想什麼都沒用了。

這情形若是擱在以往，在不知道想什麼的時候，他就會去想一些功法，真紅拳心法也好，假紅拳心法也罷，加深一下記憶不好麽？深入研究一下也是好的。

但是現在他不會去想這兩門心法，因為再想也沒用了。經絡都堵了，練出來的內力再多又有什麼用？放在丹田裏面生利息麽？

萬念俱灰的他索性不去安排思想，任由思想隨意漂遊在他的腦海之中，愛想啥就想啥好了，管不著你了。

他這一放任思緒，忽然就想到了一句話：「世間武功皆有脈絡可循，故難融會貫通。如欲成就萬象，則須無視脈絡，摒棄諸穴。放任心意，信馬由韁，以血肉之軀為渠道，肌膚毛髮為出口，神功乃成。」

這句話是《萬象神功》的總綱。

他記得當時李碧雲是這樣解釋的，說世間的每一種高深武功都有其獨特的心法相匹配。所謂心法包含兩個部分，一部分是修鍊內力積蓄內力；另一部分則是運使的法門。

每一門武功運使內力的法門是獨特的，其心法要求從哪一條經脈輸出就必須從哪一條經脈輸出，如果不按照心法的要求來運使內力，那麼輸出後的威力就無法保證了。

當時李碧雲給他舉了兩個例子，第一個例子是大理段氏的六脈神劍。

說六脈神劍是由人體的六條脈絡來運使的，少商劍必須經由手少陰肺經，從大拇指輸出；商陽劍就必須經由手陽明大腸經，從食指輸出……

那麼將這兩條經脈互換過來使用，即通過手少陰肺經來使商陽劍，通過手陽明大腸經來使少商劍，這樣行不行？答案是肯定不行。

六脈神劍赫赫有名，白勝在穿越前也是聽說過的，在李碧雲給他舉例講解時，他還問過李碧雲，他說既然師父你知道這些原理，為何你不會六脈神劍？

李碧雲回答他的是她只知道一個大概，至於這六脈神劍的劍法在輸出的過程裡在哪個穴道蓄積，又在哪個穴道勃發，這些才是六脈神劍心法中所講述的。沒看過心法如何使得出？

畢竟從丹田到手指經過的不止一個經脈，而且在這輸出的線路上穴道多達數十個。

李碧雲給他舉的第二個例子是少林七十二絕技。說在那個掃地的老和尚出現之前，少林寺曾有一個玄澄大師被公認為少林寺二百年內武功第一，練成的絕技種類最多。

但就算以玄澄武功之高，最多也隻練成了十三門少林絕技。

這是為什麼？這就是因為每一門絕技的心法都不一樣，不管你從前武功有多高，內力有多強，要練新絕技就只能從頭開始練。

那麼有沒有一種武功練了之後可以做到舉一反三，將旁派武功拿來就使呢？答案是有，這門武功就是《萬象神功》！

在給白勝講解的時候，李碧雲捎帶著講了小無相功的笑話。

說使用小無相功是可以做到以假亂真的效果的，即模仿別家別派的多種武技，但充其量只能做到形似而神不似，遇見真正的行家一看便知，這種沐猴而冠的行為終不可取。

李碧雲給白勝講這些的時候，是當做武林掌故和武學至理來講的，因為她認為白勝不可能練成《萬象神功》，所以只針對總綱的前一句話做了講解。

至於後一句「如欲成就萬象，則須無視脈絡，摒棄諸穴。放任心意，信馬由韁，以血肉之軀為渠道，肌膚毛髮為出口，神功乃成。」

她覺得沒有給白勝講解的必要，只要求白勝記下來就行了。因為白勝沒有足夠的內力，根本談不上研究這後一句的含義。

其實，就是她自己，在身具數百年北冥真氣的前提下，也沒能真正做到「無視脈絡，摒棄諸穴」這八個字，雖然她自認為她已經把《萬象神功》練成了。