神弩營跑到這沙漠裏面來幹什麼？難道蕭鳳也來西夏了？但如果真的是蕭鳳從汴京來西夏的話，她絕不會走到這裏來，從環州前往靈州才是最合理的路線，雖然那條路線上也是遍佈沙漠。

看著地上的屍體，白勝就有些想不明白。遼國人為什麼會和巴悉京銘手下的番僧打起來？這裏面又有馬匪什麼事情？

他探查了一下馬匪的屍體，可以確認是被番僧的掌力擊斃的，而那些遼國人卻是被馬匪的刀矛擊殺的，就更想不明白了。

神弩營殺番僧，番僧殺馬匪，馬匪殺神弩營，這究竟是怎麼回事？簡直亂了套了。

想不明白就先不想，他揮了揮手，示意野利姐妹跟著他策馬向前，打算看看正在發生的戰況。

隻馳出一裡，在越過了一座沙丘之後，已能看見前方的情景，黑壓壓的一片人馬出現在地平線上。

白勝的目力最佳，更可以看得出是數百騎戰馬在前面圍成了一個包圍圈，馬上的人自然是馬匪，正是從他和麻魁手下逃脫的馬匪。

他們三騎又往前溜了半裡，在一座小沙丘的後面停了下來，透過馬匪戰馬的縫隙，隱約可見包圍圈中又有一中一小兩個圈子。

五名番僧站成了一圈，面朝圈外；遼國人的騎兵也站成了一圈，圈內隱約是輛豪華的馬車，馬車周圍又有一圈騎馬的女人。

番僧的小圈和遼國人的中圈隔了五丈多遠，顯然彼此之間存有敵意，但他們明顯又在同時提防最外層包圍圈的馬匪們。

馬匪們已經停止了衝鋒。之所以說他們停止了衝鋒，是因為剛才白勝聽到過他們發起衝鋒的聲音。

一個聲音正在叫囂：「弟兄們，咱們不沖了，就這麼圍著，困到他們投降為止！」

白勝聽得出這個聲音是曾厲手下的一名高手，這名高手曾經帶著曾厲的半數人馬打得馬三魁的半數人馬難以支撐。

此時他最關心的不是別的，他最關心的是趙楷的下落，但是他看不到巴悉京銘那五名番僧的圈子裏有趙楷的身影。

所以他囑咐野利姐妹藏在沙丘後面等候消息，自己徒步往前走了幾十步，然後看得更加清晰，趙楷果然不在番僧的手上，不禁心頭一沉，難道說他們把趙楷給害了？

當然，若是往好了去想，番僧們也可能把趙楷留在了沙漠邊緣的西夏堡寨之中，但是凡事總不能都往好了想，不然何來「事與願違」這個辭彙？

包圍圈中的三方正在對話，只聽得巴悉京銘嘰裡咕嚕地說了一通，然後遼國人的圈子裏就有人嘰哩哇啦地說了一通，兩種語言都聽不懂。

忽聽馬匪中人有人用漢語問道：「有誰知道他們說的是什麼？」

還真就有人能夠聽懂，一名匪徒翻譯道：「那番僧說的是吐蕃話，他問遼國人為何殺他的師弟，遼國人說的是契丹語，意思是問番僧為什麼擄了公主的朋友做人質。」

聽了這段漢語譯文，白勝就不無羨慕地想：沒想到馬匪裏面也有語言人才，由此看來，不論古今，多掌握幾門外語總是沒虧吃。

隨著那匪徒翻譯了巴悉京銘和遼國官員的十幾句問答，事情的言因後果漸漸明朗。

原來，這夥遼國人是去西夏出使的，使臣名叫耶律莫哥，是遼國南京的南院樞密使，隨他一起來西夏的是遼國公主耶律骨欲。

耶律骨欲是一個喜歡旅遊的少女。他來西夏的理由是看望她的堂姐耶律南仙，後者是當今西夏皇帝李乾順的妻子。

原本他們已經在西夏完成了使命，踏上了歸程，打算向北穿過這片沙漠，越過黃河從河套平原上返回南京，但就在他們從西轉北的時候看見了從東往西走來的九名番僧。

看見番僧也沒什麼，但是偏偏這時耶律骨欲掀開馬車的窗簾，看見了被巴悉京銘挾持的趙楷。

耶律骨欲是認識趙楷的。因為耶律骨欲十三歲那年曾經跟著耶律大石出使汴梁，與年齡相仿的趙楷結成了玩伴，雖然談不上青梅竹馬，但總是結下了一段友誼。

原本她在馬車裏的驚鴻一瞥也認不出長成了大人的趙楷，但是她怎麼可能不認識趙楷那一身宋朝王子服飾？

所以說她是通過衣服認出了人，在認出來的那一刻，她就下令神弩營搶人，且不管這些番僧是什麼來路，先把小朋友搶回身邊再說。

說起來巴悉京銘這九名番僧也挺倒霉，他們在西夏的邊寨要了十匹戰馬出來，走到沙漠裏尋找水源時，十匹馬裏面有六匹誤飲了毒湖水當場倒斃，在接下來的旅途裡就只能兩人一騎，空出來的一名僧人押著趙楷徒步跋涉。

他們的行蹤當然也落入了馬匪的眼中，馬匪們呼嘯而來，意欲殺人劫財搶馬，番僧們騎在馬背上就最多只能兩人並體聯功，在機動性極強的馬匪輕騎的騷擾下束手無策，就隻好下馬組成圓陣來抵抗。

這一組成圓陣，九人的合力頓時發威，頃刻之間打死了數名馬匪，馬匪們見機不妙，就套了他們的四匹馬呼嘯而去。

這場遭遇戰中馬匪雖然吃了虧，但是巴悉京銘九人也徹底失去了交通工具，算是雙方誰都沒有落下好。

九人押著趙楷在沙漠中跋涉了一天以後，就遇見了耶律莫哥和耶律骨欲的遼國馬隊。

遼國的馬隊是有旗號的，當他們認出是遼國人時，還一度很高興，因為他們知道遼夏兩國是睦鄰友好的，就打算跟遼國的馬隊借幾匹馬用用，哪曾想遼國人跟他們打招呼的方式竟然是兇狠的弩箭？

神弩營的弩箭豈是尋常？當即有四名番僧被射死，若不是擔心傷害到人質，他們九人能夠倖免的不會超過三個。

而在四人倒下的同時，騎著戰馬的神弩營精英沖入了他們的隊列把趙楷擄了過去。

巴悉京銘就很鬱悶，因為他們害怕挑起遼夏兩國的爭端，因此不敢殺遼國人，就只能眼睜睜地看著趙楷被奪走，只能出言表示抗議，但是又因為雙方語言不通，一時之間難以取得溝通和諒解。

恰恰就在這時，被一名高手整合起來的，從白勝和麻魁手下潰逃的馬匪趕到了現場，馬匪們第一眼看見的不是番僧，而是跟隨在馬車周圍的幾十名美貌女子，頓時衝上去搶人。

這些馬匪在一千多名麻魁手下吃了一肚子的窩囊氣，狼狽潰逃之後，正需要劫掠一些女人發泄一番，眼見遼國馬隊男男女女加起來不過百十餘人，當然不會放在眼裏，立即發起衝鋒。

巴悉京銘等五名番僧正憤懣難耐時，看見這些馬匪頓時有了發泄的目標，也不多說，直接就結成五人小陣，將從他們身邊衝過的馬匪全部打落下馬。

五個人的內力聯合也很不弱了，至少等同於尋常武者二百年的功力，發出的劈空大手印足以將周圍兩丈內的馬匪擊斃落馬。

而耶律莫哥手下的三十名神弩營弩手也在馬車周圍佈下了密集陣型施放弩箭，另有四十名長矛兵護在弩手身前以防騎兵的衝擊。

但是三十名弩手是擋不住三百多名馬匪的衝鋒的，所以馬匪一波衝鋒下來，雖然被射死了十五六人，射傷了二十多人，但也將七十名遼國武士的陣型沖了一個七零八落，並且殺了其中十幾人。

這就是白勝看見的番僧殺馬匪，馬匪殺遼軍，遼軍殺番僧的由來。

三方一通亂戰之後，各方都對這場遭遇戰有了重新的估計和判斷。

馬匪匪首認為，在番僧和遼國馬隊各自結陣的情況下，發動衝鋒是兩敗俱傷的打法，所以選擇了圍而不沖的策略，不論這兩撥人往那邊走，自己的三百騎始終在他們周圍結成一個大大的包圍圈。

巴悉京銘一方則認為，要避免在這場亂戰中丟命，首先必須與遼國人消除誤會，於是他才在包圍圈中與遼國使者展開了對話。

一番溝通下來，耶律莫哥也知道了番僧的來歷，原來是西夏國師松巴的弟子，就連忙給巴悉京銘道歉，但是耶律骨欲卻表示必須帶走已經坐在了她的馬車裏的趙楷。

巴悉京銘並沒有堅持索要趙楷，因為他劫持趙楷的本意只是保命，能將趙楷帶回興慶府交給軍方固然更好，但此時沒有了宋軍的追擊和包圍，失去趙楷也無所謂。

至此，番僧和遼軍徹底結成了統一戰線，兩邊一商量，決定聯合在一起前往興慶府。只要接近了興慶府，這些馬匪自然不敢繼續窺伺跟隨。

耶律莫哥和耶律骨欲也對遭遇馬匪之事大為惱火，想要回到興慶府跟西夏皇帝討個說法，這沙漠治安也忒差了！

在他們來興慶府的時候是有五千本國騎兵護送的，在他們到達興慶府時這五千騎兵就返回本國了，因為遼金之間的戰事太過激烈。

而在他們跟西夏皇帝告辭、提出回國之際，西夏皇帝卻因故沒有派出精兵護送，隻挽留他們多住一段時日，而他們又堅決要即刻返回，所以才有了沙漠中的這場遭遇。

從目前的局勢看來，他們已經不可能繼續向北了，只能返回興慶府等候皇帝派出西夏精兵提供保護。

當下巴悉京銘帶著四名師弟與遼國馬隊走到了一起，一同往興慶府的方向前進。從這個位置到興慶府不過兩天的路程，只需撐過一天，就基本上安全了。

對於這個結果，馬匪們就有些無奈，他們很清楚，這兩夥人合在一處就好像是一隻刺蝟一般，令人無從下手。

不管多少人發起衝鋒，只要進入遼國馬隊的一百步之內，就進入了弩箭的射程，最少得死一半，而剩下的一半就算衝到馬隊的跟前，也得死在這五名番僧的掌力之下。

所以馬匪的首領決定再跟一天，若是趕上沙暴或者旱龍捲什麼的，就可以加以利用，而若是實在找不到下手的機會再說撤退不遲。

於是指揮馬匪的包圍圈也開始向西移動，始終保持著包圍的態勢。

看到這個結果，白勝就覺得很不爽，你們不打了是吧？你們不打，我打！