將竹簡放到瑾瑜木身下，張越就盯著瑾瑜木，提心弔膽的看著，生怕這貨挑食。

好在，瑾瑜木似乎並不挑食——至少它不介意吃儒家的東西。

它的花朵在竹簡放下的瞬間就對準了過去。

刺啦一聲！

莖幹的青色紋路亮起來。

然後，張越就隱約看到了條條亮金色的絲線，被瑾瑜木從竹簡之中虹吸出來，吸進花蕾之中。

葉片也彷彿被染上了一層淡淡的金色。

花朵綻放開來，奇香入鼻。

張越顧不得去想為什麼會發生這樣的變化，連忙聚精會神，將注意力集中到『造紙術』及其相關的信息上。

一條條信息不斷閃過。

無數網頁在眼前掠過，這些都是他曾經有意或者無意瀏覽的與造紙行業相關的網頁。

這裏面百分之八十都與造紙技術及其工序無關。

有的可能只是新聞報道的某造紙廠的消息。

也有的可能只是裏面帶了造紙技術的辭彙。

有過一次經驗的張越不慌不忙，在心裏暗念：「檢索造紙技術相關工序及度娘、歌娘百科……」

於是，無數的網頁與畫面消散。

只有七八條的網頁與少數幾個畫面依然存留。

張越逐一回溯。

數秒之後，奇香消散，張越也睜開了眼睛。

「這次香氣至少持續了七秒鐘！」張越感慨道：「果然不愧是頂尖精英的書簡啊！」

此次回溯，香氣雖然看似隻持續七八秒，但留給張越的回溯時間卻是上次《道原》時的三倍！

讓他可以從容選擇和篩選。

畢竟，他曾瀏覽和閱讀過的網頁、書籍，甚至看過的紀錄片、電影、電視、小說太多了！

多到根本無法計量！

這就意味著冗餘信息很多。

更意味著，若不小心，就很可能錯過一些好東西。

就像此番，若不是香氣瀰漫如此之久，他就不可能發現一個好東西了……

在一篇介紹古代造紙工藝的網頁文章之中，他竟然發現了一篇相關文章，回溯當時，他找到了那篇文章。

一篇介紹如何製造土法水泥的科普文章。

可能是某個無聊人士，在某個貼吧所留。

站起身來，張越在地上搜尋了一下，發現了那顆已經掉落在地上的玉果。

「咦？」張越撿起來，驚訝出聲。

這顆玉果，大的超出他的想像，幾乎有拇指大小。

更重要的是——它的顏色與之前所見的玉果截然不同。

之前三顆玉果，都是亮白色，通體晶瑩剔透，摸在手中觸之有溫良之感。

但這顆玉果卻是青白相間，通體流光，摸在手上，一半熾熱，一半溫良。

這是什麼緣故呢？

張越凝神沉思，最後猜想著：「是因為書簡的主人的思想、意志和理念不同嗎？」

在他目前所掌握的信息和資料之中。

黃老學派的政治立場與理念，大抵接近後世的自由主義派。

主張的是小政府大社會。

重視法律秩序，認為法律一旦確立，在沒有廢除前，就是神聖不可侵犯的。

原主的思想中，最為執念的一個理念便是：緣法而治！

當初，漢太宗孝文皇帝時的名臣張釋之，就曾經非常清楚的闡述過黃老學派的司法思想：法如是足也！

意思就是，法律既然已經如此規定了，那麼，哪怕是天子也要遵守！

您想破壞？繞過？麻煩先把這個法律廢除！我愛電子書www.52xtxs.com

不然，就從我的屍體上跨過去！

但儒家卻非如此。

儒家主張的是以禮法治國。

什麼叫禮法？

尊尊親親君君臣臣父父子子。

這就是禮法！

但具體到公羊學派，又有不同。

至少，張越回溯的記憶裡的那位老教授，就曾說過：公羊學派的主張與其他儒家派系，有鮮明的不同！

作為子夏先生傳下來的道統。

公羊學派在兩千年的發展過程中，與法家、黃老思想、陰陽家以及五行家相互糅雜。

公羊學的學者的個性，性烈如火，兇猛而熾熱。

特別不怕死，特別能戰鬥！

典型的代表人物，就是近代的公羊學大師們。

魏源、梁啟超、龔自珍、譚嗣同。

他們都是那種，會戰鬥到生命最後一刻的人。

捏著手裏的那枚玉果，張越猜想：「是因為此書的主人性格導致的這玉果變成如此？還是因為其的思想理念導致的呢？」

他現在還不知道。

但沒有關係，接觸一下驗證一下就可以了。

他撿起那兩卷竹簡，打開來，看了看署在竹簡第一排的名諱：琅琊貢禹。

「大牛啊！」張越眼皮跳了一下。

因為，此人在後世留下了一個著名的典故：王陽在位，貢禹彈冠！

能留下成語傳於後世，不是英雄，就一定是梟雄！

但，不管是英雄也好，梟雄也罷。

現在應該不過是一個毛頭小子而已。

甚至可能不過是太學之中的一個普通學生。

想要接觸他，應該不算太難……

倒是手裏的這枚玉果，應該試試看，它與之前的玉果，究竟除了顏色以外還有什麼區別？

捏著它在手心想了片刻，躊躇一會，張越就做出了決定，現在就實驗！

反正，他現在有的是書！

那二十八套書籍，至少可以供他這樣揮霍幾十次！

揮霍完了，可以繼續去賣嘛……

買家總歸是很容易找到的。

於是，他踏步向前，走到了當初在驪山腳下『買來』的那十餘株麥苗面前。

此時的關中，對於麥子，沒有太大好感。

基本上，種植的麥子，都是拿來當做飢荒時期的口糧，以備荒的心態種植的。

主食還是以粟米為主。

麥飯什麼的，那是佃農和貧民才會吃的。

一般的自耕農家庭與地主家庭，是不吃的。

主要是麥飯口感差，太粗糙。

這與社會的發展有關。

所以，在關中東部和南部，基本上很少有人會種麥子，哪怕種了，也是種在下田和山地裡的。

好田，特別是水澆地，一般都是種粟米和高粱的。

但張越知道，小麥才是未來！

因為粟米的產量，無論如何也趕不上小麥！

技術的發展，特別是磨坊技術的進步，也會使小麥變得讓人更接受。

捏著手裏的玉果，張越蹲下身子，將它埋進麥苗的身下，然後靜待變化。