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《鴻蒙至聖道》第六十三章 軒轅敗,元始上八景宮(二)
第348章軒轅治世

第六十九章軒轅治世

片刻之後,倉頡便是清醒過來,轉頭看著那位一直看著自己微笑的年輕男子,倉頡心中一陣明悟,終於知道了此年輕人的身份。

畢竟清醒過來的倉頡此時的修為已經是達到大羅金仙了,如何會不知道站在自己身旁的羅天身份。

倉頡趕忙拜倒在地道,「人族倉頡,參見聖師,多謝聖師成全。」

羅天揮手扶起倉頡道,「無需多禮,這本就是你的機緣。」頓了一下,羅天繼續道,「倉頡,你為人族創出文字三千,功德無量,我替人族感謝你。」說著,羅天真的朝著倉頡拱手行禮。

倉頡見此心中大驚,連忙扶住羅天的動作道,「聖師折煞倉頡了,此乃倉頡的分內之事。」

「好,倉頡今日此舉,不愧是人族聖賢。」羅天笑道。

隨後,他轉身,朝著洪荒的方向,大聲道,「倉頡為人族創出文字三千,功德無量,我以人族聖師之名,立倉頡為人族文祖。」

羅天的話瞬間傳遍了洪荒各地,只要有人族在的地方,就有人呼喊『文祖』之名,身在陳都的軒轅等人,也是臉色大喜。

「倉頡大才,文祖功德無量,我人族,大興也!」軒轅大笑道,身後眾人,無不呼喊『文祖』之名。

「倉頡,多謝聖師。」倉頡聽到羅天的話,心中也是震驚了一下。

這可是『祖』啊!在人族能稱『祖』的,也就是燧人氏三祖了,自己成為『文祖』這地位可是不必他們三人低,可是羅天已經昭告洪荒人族,他也只能接受。

羅天聞言,微微一笑。說道,「倉頡,此時你也亦是大羅金仙的修為,自可不必在留在人族,可前去人族聖地亦是跟我回蓬萊均可。」

聽到羅天話,倉頡略微沉吟數息,後說道,「聖師,倉頡想跟你去蓬萊,聆聽聖師教誨。」

羅天聽後,卻是滿意的點點頭,揮手將準備多時的功法打入他的腦海,揮手招來一朵雲,帶著倉頡向東海飛去。

…………………………

東海之濱,人族聖地。

「倉頡造字,真不愧是文祖。」有巢氏感慨道。隨即,他向燧人氏問道,「大哥,倉頡可來聖地修鍊?」

「文祖倉頡,跟隨聖師回蓬萊潛修。」燧人氏心中一陣悸動,緩緩說道。

聞言,身旁數人,有巢氏、淄衣氏和伏羲神農等人無不羨慕,要是能親自跟隨羅天修行,那修為可是直線而上的。

「大哥,看來我們也要努力,不然的話,恐怕會被倉頡追上,到時候聖師的事……」淄衣氏輕笑道。

「三妹說得有理。」燧人氏亦是笑道。隨後,數人便又開始修鍊起來。

…………………………

卻說軒轅平定九黎部落之人族經過此次大戰之後,終於一統!後又有倉頡造字,帶領人族走向一個文明的時代。

自此,軒轅也是開始了他的治世之事,他結束了部落聯盟時代,以建國,劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一裡,五裡為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,總有九州是為冀揚梁重定國都。

以冀州為九州之中心,是為國都;設官司職,置左右大監,監於萬國,設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共一百二十個官位管理國家。

天下一統之後軒轅劃分州野,製禮興樂,教化百姓。同時還發明各種器具用物,方便日用。

其中,大臣曹胡發明了上衣,伯余造了下衣,於則做了鞋子,百姓們從此不再穿獸皮樹皮。更有杜族族長杜康,發明了酒,讓人們剩餘的糧食得到更好的利用。

軒轅還依浮葉飄於水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行於水上。又根據轉蓬的道理髮明了車輔,便利了黃雍父發明了軒轅接著又令人製作了釜甑,使得百姓可以蒸飯烹粥。

以後又造屋室,築城邑,使百姓不再巢居軒轅又與歧伯作內外經,使百姓疾患得以治癒。

他還確定了天下萬物的名稱,劃分星度為二十八宿。以甲乙十天乾紀日,以子醜十二辰來紀月,而六旬為一甲子。

政治方面,軒轅對各級官員提出「六禁重」,「聲禁重、sè禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」,要求官員節簡樸素,反對奢靡。提出以德治國,「修德振兵」施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設立「九德之臣」,教養百姓九行,即孝信忠進行思想道德建設。

在使用人才上,訪賢、選賢、任能,因才使用。實行以法治國,設「禮文法度」、「治法而不變」,命力墨擔任法官,對犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首。

農業方面,軒轅也有許多創造發明,其中主要有實行田畝製。軒轅之前,田無邊際,耕作無數,軒轅以步丈畝,以防爭端,將全國土地重新劃分。

對農田實行耕作製,及時播種百穀,發明杵臼,開闢園、圃,種植果木蔬菜,種桑養蠶,飼養獸禽,進行放牧等。

縫織方面,發明機杼,進行紡織,製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲。製陶方面,製造碗甑灶等。冶鍊方面,煉銅,製造銅鼎銚、銅鏡。

建築方面,建造宮室、鑾殿、庭、明堂城堡蠶室、祠廟、禦房宮等。交通方面,製造舟楫、車、指南車、記裡鼓車。

兵械方面,製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓禦等。日常生活方面,熟食酒稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案印席、蹴踘等。

交易方面,發明出尺和錢,以尺來丈量物品的大小,而根據物品的價值,以錢幣的多少標註,如此解決人族交易的難題。

軒轅有四妃十嬪,正妃為西陵氏,名嫘祖,她親自栽桑養蠶,教民紡織,人稱她為『先蠶』。

相傳有一個一位少女在桑園養蠶時,碰到軒轅。軒轅看到在她的身上穿著一件金色綵衣,閃著輕柔、溫和的黃光,地面上堆著一堆蠶繭。軒轅就問少女身上穿的是什麼,少女就說了植桑養蠶絲織綢的道理。

軒轅聽後,想起人們還在過著夏披樹葉、冬穿獸皮,一年四季衣不蔽體的生活,感覺到這是一項大的發明,能讓人民穿衣禦寒。

他就與這位少女結為夫妻,讓她向百官和百姓傳授育桑養蠶的技術。這位少女就是軒轅的正妃嫘祖,當時軒轅也已到了三十而立之年。

軒轅封嫘祖為正妃之後,嫘祖就組織一大批女子上山育桑養蠶織絲。但很快又遇到了一個大難題,蠶養了很多,繭也產了不少絲和織帛卻有了困難。

就在這時,群女中有一個身材矮皮膚黝黑、面部醜陋的女子發明了纏絲的紡輪和織絲的織機。

軒轅得知後,對此項發明大加讚賞,讓她給眾人傳授技藝。後來在嫘祖的撮合下,軒轅娶了這位醜女,作為次妃,這位次妃被後人尊稱為嫫母。

做完這一切,軒轅開始巡遊天下,封禪泰山。軒轅往東到過東海,登上了丸山和泰山,往西到過空桐,登上了雞頭山。

往南到過長江,登上了熊山、湘山。往北驅逐了葷粥部族,來到釜山與諸侯合驗了符契,就在逐鹿山的山腳下建起了都邑。

軒轅四處遷徙,沒有固定的住處,帶兵走到哪裏,就在哪裏設置軍營以自衛。軒轅所封官職都用雲來命名,軍隊號稱雲師。

之後軒轅更是鑽研出度量衡,用以衡量一個物品的準確大小。自此,人族再次進入一個高速發展的時期,軒轅的威望也是越來越高,如今已不下天皇伏羲和地皇神農氏二人了。

……

……

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(本章完)
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