一個是開德府畢竟是最前沿，誰也說不清楚什麼時候會開戰；另一個就是王彥一直與太原另有聯繫，楊志不可能把產業什麼交過來，只能寄希望他們在當地想辦法。屋裡所有人都有些敬畏地看著楊志，楊志到現在沒有挑明開德府的矛盾，但是話裡話外，還是清楚地說明，楊志清楚開德府這裡發生的事情。

李光笑容滿面，楊志的態度說明自己先前的擔心是白擔心的；王彥本來就不擅長民政這一塊，要不是為了和李光爭權，王彥其實也不想多過問。楊志看兩人都沒有接上自己的話茬，笑咪咪地換了話題：「大家過得還習慣嗎？」

聽楊志這麼問，眾人都是面色各異，沉默半晌，傅選說道：「回大人，過到過得習慣，怎麼說，畢竟現在都是做官的，比在太行山還要過得好些，就是……」

楊志笑著點頭道：「有什麼不如意，大膽說。」

傅選一愕，怔了一會兒子才說：「只是定北軍的規矩很大，我們這些人還好，但是下面八字軍的兄弟難免就有人不習慣，聽說定北軍的各部都有大批的教書先生，能不能給我們補充一點，讓他們給將士們講講道理。」

楊志笑道：「各部隊的教書先生可不是我請的，他們自己招募讀書人，主要就是教士兵們識字，和看懂軍營裡的各道命令。道理其實是靠你們這些人來講，上行下效，言傳身教，才是領軍的不二法則。」

一群人都搖頭，楊志這幾年經營的名聲倒不是蓋的，一個個不是不相信楊志的話，而是不相信自己可以做到。王彥乾咳了一聲，如果任憑傅選和楊志這樣對話下去，自己在八字軍苦心建立起來的威望和做法就可能付之東流；王彥給自己找了一個不錯的理由：「我們在這裡主要是作戰，等調到後方屯田練兵的時候，再考慮這些不遲。」

楊志連連點頭，心道王彥這個傢夥還是有點才能的，難怪在太行山能把十幾家山寨說服，組建了八字軍；王彥現在坐鎮在京畿路的北線，責任重大，楊志需要他能鎮得住場面，頷首贊同說：「這些事情不用太急，可以慢慢來。」

楊志隨口一說，李光著急了，可是王彥更加著急，忍不住站起來問：「聽說潤州準備發行交子，被留守司拒絕了，為什麼放棄這麼好的機會？西軍可是一直是靠著交子的發行，才支撐起幾十萬的大軍。」

潤州的風已經吹到開德府，明明是鄆王趙楷的決定，王彥卻往東京留守司的頭上推；但是交子關係到將士們的直接利益，關係到定北軍上上下下的看法，今天當著這麼對手下的面，不管王彥的真實目的是什麼，楊志都必須回答，否則傳出去就會有無數的風言風語。

楊志想了想，坦然地說：「交子的運行牽扯到很多東西，短時間內看似乎解決了不少問題，但是隨著交子的運行，後面遇到的困難會更多。西軍當初發布交子，是有整個大宋的物資供給和巴蜀、關中百姓的背書，你在西軍中應該知道多少次交子崩潰，都是戶部買的單。京畿路如果發行交子，是沒有人買單的，我們只能從百姓頭上去搜刮，那是在動搖我們的根基。」

定北軍的將領們知道，鄆王趙楷建立定北軍靠著是恢復中原的大義，而不是朝廷的支持，從某種意義上來說，一天河北沒有收復，定北軍就一天不佔有天時地利，剩下的只有人和，動搖人和，就是在動搖定北軍的根基。王彥頓時臉一紅，再也沒有吱聲，後面談的就是一些日常的工作了，主要是李光回答，關於恢復居養院、安濟坊的事。

居養院最早出現在宋哲宗時期，元符元年開始，朝廷對於一些無依無靠的孤寡老人開始官府開始供養，患病的給予藥物醫治，而且還會不定時的派遣官員進行檢查；宋徽宗崇寧五年確定名字為居養院，此後，這個機構遍布全國。安濟坊創建於崇寧元年，在各地置安濟坊養民之貧病者。

有宋一朝，雖然武力不濟，但對百姓中的鰓寡孤獨者、貧民以及乞丐等弱勢群體做得十分周到，百姓對宋朝的認同是宋朝為什麼在武力不濟的情況下，仍然可以延續三百餘年的原因所在。現在是戰亂時期，想要在短時間內恢復農業和手工業的繁榮，是一件不容易的事情，但是避免餓殍遍地，招攬民心還是可以達到的。

李光熟讀四書五經，愛民的思想深入骨髓，在這一點上的考慮甚至超出了楊志的期望，每一個措施都做得緊緊有條；楊志很滿意這個效果，只要民心安定，剩下的不就是朝爭和打仗嗎？歷朝歷代都少不了這些事。

李光的心裡其實也是有所疑問的，楊志要是表現得輕描淡寫，其實從另一方面來說，楊志來開德府的目的不簡單；不過了李光年事已高，官場沉浸幾十年，不像王彥那麼莽撞，等到會議全部結束，眾人散去後，才單獨來找了楊志詢問：「楊大人，你這次來，真實的打算是什麼？」

李光看得出來，開德府雙方的矛盾在於財政，原本應該呂頤浩過來，楊志親自前來，其實包含著另外一層含義，是要對收復地區的實情做一個評估；楊志實話實說：「我就是來看看，我明白你和王彥各自的難處，也清楚轉運司不可能無限制地補充物資，我打算抓緊時間到各個地方看看，做一番實際的調查，再和你們商量我們下一步怎麼辦。」

楊志把話都說到了這個地步，李光確實不好再說什麼，只能問楊志的行程：「大人準備去曹州？」

「不僅僅是曹州。」楊志思索著說：「包括下面的縣城，還有集鎮，我想看看留守司的安排，在這一帶執行得怎麼樣了，這樣才能決定下一步我們該如何辦。」。