?在寶象國國都佈置了佛陀箴言的最後一道手段後，陸恆也就不再去管其效果，而是不去想任何事情，一心為突破境界想辦法。

如今他的內家拳和古武兩套體系的境界，都已經到了臨界點，只差一步就能各自突破，然而就是這一步，卻是千難萬難，讓陸恆十分難以抉擇。

這兩個體系如何突破，陸恆都有方向，如果只是突破其中一個體系，陸恆也很有把握，因為他的積累已經足夠多了。

比如內家拳，他已將得自巨鰲體內的那枚氣血丹丸，煉化了個七七八八，氣血之力較之以前，增漲了十倍有餘。他每一寸肉，每一滴血，都飽含生機，若是真有那食人的妖怪吃了陸恆一塊肉，絕對比吃上一支百年老參還管用。

陸恆敢說，在氣血積累方面，絕沒人能達到他如今的程度。

至於古武方面，他的一身先天內力之雄渾和純正，也早就遠遠超出了入微境界的極致，因為古武和內家拳從煉精化氣的角度裡說，可以算是同根同源的。

可以說，陸恆在這兩個體繫上的路都已經走到了當前境界極致中的極致，若真想突破其中之一，其實並不算是件多難的事情，只靠積累的底蘊硬夯也能夯上去。

可是這個問題難就難在，他若選擇以常規晉陞方法突破其中之一，另一個體系就徹底沒希望再度突破了！

不但如此，他的煉神之路，還有修真之路，都會受到影響，甚至因此而徹底中斷。

道理很簡單，無論是內家拳、古武還是修真，甚至是煉神一道，其實歸根結底，都是煉精化氣、鍊氣化神、煉神化虛、煉虛合道這四步，區別在於，這四套體系的側重點各不同，且在順序上會有些許差別。

內家拳側重於「精，古武側重於「真氣」，修真側重於「靈氣」，煉神側重於「神識」。

這四套體繫到了最後，都是精氣神三寶合一。

那麼問題來了。

身體只有一個，四套體系的基礎和所要運行的經脈、穴竅的線路，卻大多都重疊在一起。

無論哪個體系想要修鍊到巔峰，最基本的一個條件就是必須要「圓滿」。

什麼叫圓滿？

完美無缺叫做「圓」，豐潤充盈謂之「滿」。

以內家拳為例，只有渾身經脈、血***竅都充滿了氣血之力，才叫做圓滿。

古武也是一樣，一口先天真氣衍化混沌，自丹田至四肢百骸，無不真氣充盈，才叫做圓滿。

修真方面，僅僅是要達到練氣期的圓滿，就需要整個丹田都充滿靈氣，而修真修到最後要凝鍊元神，精氣神合一，才能圓滿。

煉神方面，身體完全虹化為光身才叫圓滿。

這四種體系要想其中一樣達成圓滿，就必須放棄其它三種體系。

內家拳圓滿，自然就沒地方承載內力和靈氣，古武和修真圓滿也是一樣。

最坑的是煉神圓滿，是要徹底放棄肉身，將所有精氣神都虹化為光身，這樣一來，其他三個體系的修鍊都必須得廢掉了。

事實上陸恆若隻選一樣的話，就立刻輕鬆了許多，可惜這是不可能的，無論哪一套體系，陸恆都不想放棄。

這就是陸恆遲遲不能突破境界的原因，他太貪心，捨不得丟棄掉任何一個體系自己辛辛苦苦修來的力量。

他現在不但要考慮到自己內家拳和古武的突破，還要保證自己在煉神一道和修真一道的路不會斷絕。

原本陸恆是寄希望於真界種子煉化以後，給自己帶來解決此事的思路和方法。但真界種子的煉化雖然陸恆掌握了方法，卻沒有捷徑可走，需要按部就班一步步來，根本急不得。

偏偏以他目前的處境又不能壓著境界不突破，所以此事他現在不得不做出抉擇。

辦法，陸恆還是有的。簡單來說一共兩個，一個叫做「大一統」，一個叫做「分封諸侯」。

大一統就是將古武、內家拳、修真和煉神四個體系全部融合為一套體系，這四套體系其實很多地方都是相通的，而且精氣神三寶本就是互相促進互相依存，求同存異，均衡發展，並非不可能。

這麼做的優點很明顯，那就是陸恆可以推導出一種精氣神同修，且同時兼顧四種體系特長的功法，從此隻修這一種功法，不用再一心分四用。而且一旦成功，這套功法的威力必定是驚天地，泣鬼神的！

缺點有三。

一是，想要推導出一門涵蓋四種體系的功法，以陸恆目前的境界和見識，只能一步一步艱難摸著石頭過河，至於是對是錯，無從印證，全看他的運氣了。

二來，如果把四套體系比作諸侯，想要大一統，勢必會損害到諸侯的利益，這樣一來，四套體系各自的境界都會大打折扣，且都發展不到極致。

第三，這麼做勢必會大大減緩他的修鍊速度，他會把絕大多數心思放在完善功法上，對於境界提升和戰力方面，會有很大的削弱，這等於無形中化解了他一直以來的優勢。。

至於第二個辦法分封諸侯，顧名思義，那就是依然四套體系並行，各修各的，只是要想辦法讓它們互相之間不成為彼此的阻礙。

這一點，陸恆也有思路。

人體中除了傳統的丹田和十二正經、奇經八脈系統，還有三脈七輪的系統，這可不是空穴來風或者無稽之談，而是切切實實存在的。

就比如在後世，以三脈七輪為基礎的佛門密宗武學，同樣能發揮出不輸於中原傳統武學的威力，且其並非是劍走偏鋒的無根之木，而是同樣擁有一套完整修鍊體系的武學理論。

若是選擇「分封諸侯」的方法，相比較「大一統」來說就要簡單許多了。

他可以使內家拳的勁充斥於渾身血肉、皮膜、骨骼乃至全身穴竅之中，使古武的真氣存於三脈七輪之中，修真的靈氣則以傳統的丹田和經脈為基礎。

這麼做的好處是，可以立刻解決陸恆如今突破在即的困擾，且解放出了丹田，使得陸恆停滯不前的修真境界可以繼續提升。

壞處也同樣有三。

第一，內家拳原本打破虛空，見神不壞的突破思路，要做微調，犧牲了以丹田容納氣血之丹的路子，他只能將丹田看成一個普通的穴竅，使得內家拳的運轉，徹底以「意」為主，「意」動則氣血奔，氣血奔走而出勁。

這將是一條徹頭徹尾煉精鍊體煉竅的路子。

第二，古武要從傳統的丹田和十二正經、奇經八脈的運行路線，徹底轉化為三脈七輪為基礎的內力運行方式，這等於推倒以前的基礎重來，雖然內力不需要他重新修鍊，但開闢三脈七輪，摸索新的武功，仍需要他耗費時間和精力。

第三，選擇這一條路依然沒能解決煉神體系和其它三大體系的矛盾，這個隱患，陸恆以後依然要面對，而且越拖到最後，問題就越大，越難徹底解決。

兩種路子，截然不同，各有利弊，孰優孰劣，還真不好說。

大一統？

還是分封諸侯？

他將每種方法都一一推導印證，甚至重新徹底梳理了他在內家拳和古武方面所學的所有武學，使得這兩個體系的所學徹底融會貫通，但事關他以後的成就，他依然不敢輕易做出抉擇。

這就是陸恆目前所面臨的困局，這遠比李淳風曾說的「三國爭霸」之局面複雜得多。

要想做出這個抉擇並不是件容易的事，閉門苦思，只會讓陸恆越來越糾結，所以他選擇出遊遠行，一來在寶象國佈局，二來讓自己在腦袋放空之後，以輕鬆的態度再次梳理武學，觀法自然，從而給自己啟發，做出選擇。

此行，他只有十天時間，如今已過去八天。

其實這一路行來，看山河，觀天地，他已有所悟，做出了決定。

這天地萬物之道，從不是隻遵循一個道理，按照同一種軌跡而運轉。

日出日落，草木枯榮，江河入海，紅塵百態……

陸恆看到的每一件事，都有它自己的道理，都有它自己的命運軌跡。

甚至，這世上所有事物，沒有一件是完全相同的。

而這萬千軌跡，數不清的道理，就交織在同一天地中。

如果自身也是一個天地，那麼為何容不下區區四種體系的「道理」和「軌跡」呢？

只有各自專精，才能到達巔峰，求同存異就代表著和光同塵，也許會讓陸恆的修為變得更加圓潤均衡，但從此，也會失去所有的鋒芒。

所以分封諸侯，才是陸恆的道！

他要四套體系全修，各自推演發展，達到極致！

內家拳，他要走煉竅煉體的路線，練到每一個細胞都充滿他的「意」，哪怕是一根毛髮，一滴血，都有磅礴生機和靈性。

他要肉身成聖，走人仙的道路，粉碎一切。

古武，他要修三脈七輪，徹底轉化陰陽五行真氣的性質，以七輪為核心，氣行三脈，每一輪，每一脈都蘊含他的一種武道意境，等七種武意全部大成，就是他武破虛空之日！

而古武的全新功法他都選好了，那就是得自上位面的《地藏十輪咒》！

以三脈七輪為基礎，以三毒七苦為內力，將自身化為地獄穢土，此功方為入門！

直到把三毒七苦之內力，全部化為功德輪，此功才能大成！

這是一種鍊氣又煉心的獨特武功，它只有一個思路，一個想法，自從陸恆得到它之後，一直都雪藏在腦海深處，不曾觸碰。

如今，陸恆要以自己入微境界的武學造詣，徹底創出這門武功！