凌汐月伸伸懶腰，想要起床進行梳妝打扮，不過想到自己天生麗質，就打消了這個念頭，重新躺了回去。

當然，還有一個小小原因就是，她的雙腿有些發軟，站不起來。

薑明畢竟曾經是化神期修仙者，雖然修仙者不修肉身，但是長期被天地之力改造，身體也弱不到哪裏去。再加上她以為自己能夠反殺，所以在昨晚在前期耗費了太多精力，後期就只能任人擺佈了。

所以昨晚的武道交流以凌汐月的惜敗而告終。

對於小丫頭的挑釁，薑明只會樂得其成，反正最終的受益人還是自己，只是現在他也開始考慮提升身體素質的必要性了。

當然，他是為了武道的全面健康的發展考慮的，畢竟肉身是人的根基，萬丈高塔平地起，根基才是決定自己能否走遠的根本。

絕對不是怕了某個小女人。

一夕貪歡之後，兩人又開始了回到了日常的事務中。

創造功法的過程對他們自己也是一個提升，以五氣為根基的武道功法體系越來越開枝散葉，很多找不到自己適合功法的天才在選擇了自己相似的功法之後，已經可以自己修改功法，然後對武道功法的開拓做出一定的貢獻。

目前只有《太皓》和《青木長生訣》有第六層的功法，其它幾個屬性的功法都隻開創到了第五層，而凌渡旭將《滴水劍》和《寒水》兩部功法融合在了一起，目前沒有增加任何威力，但是凌渡旭並沒有放棄，他的直覺告訴他，這條道路最終將會非常寬廣。

凌遲則是開始了劍意的研究，劍意的說法古來就有，不過都是作為一種虛無縹緲的形容的，就像是古井無波的心境，看不到摸不著，甚至無法長期保持，但是誰也無法否認這種心境的存在。

所以很多修劍的人，都是自稱有劍意的，他們使用劍術使用劍氣的時候，通過「劍意」的加成，會比不經過劍意加持要多幾分威力，沒有人能解釋出其中的原理，但是這種現象卻是存在的。

而凌遲經過和聖境存在的交手，領悟到了劍意實質化，以劍意為主的攻擊方式，而不是用劍意作為提高真氣攻擊力的附庸。

對於這種境界，就算是凌汐月也是無法理解的，在任何人看來，他的劍意都和傳統的劍意沒什麼兩樣，只有凌遲一個人認為其中是有著本質的不同的，對於他的這種堅持，凌汐月也沒有勸阻，武道的前路本身就是

未知的，誰也不知道正確的道路是什麼，說不定凌遲的道才是正道也有可能。

薑明行走在前往拜訪止戈侯的道路上，他沒有用凌空虛渡，而是有時自己步行，有時在驛站選一匹馬來騎乘，他這樣不是為了鍛煉心境，而是為了體察民情。

畢竟他和凌汐月都是長期脫離民眾生活的，對於民間的了解也是從一份份的奏摺上看到的。

他了解到，其實很多事實情況都是和奏摺上理解的東西有很大出入的，不是奏摺上假的東西太多，而是上面書寫的東西都是經過篩選的。比如其實大多數人都是很崇拜凌汐月的，因為她清剿盜匪的行為讓很多人都不用整天擔驚受怕，害怕自己的錢財被搶走，害怕自己的孩子被擄走，害怕自己的婆娘被......

總之，除了城主居住的民眾外，大多數人都是生活在盜匪的陰影中的，無論自己有什麼東西都是藏著掖著的，也有很多人為了報復盜匪而選擇了「武道」的道路，其中卻有很多人都走上了歧途。

而現在盜匪的陰影終於被驅散了，武侯領到處都在傳頌著凌汐月和薑明的美名，還有英勇的巡林衛們，巡林衛十三統領的事跡都傳遍了武侯領的每個角落，甚至向整個東洲傳播。

但是，這些好的東西在奏摺裡是很少體現出來的，都是一筆帶過，反而是對少數異端浪費的筆墨比較多，畢竟他們才是需要被解決的問題。

對於那些不知道報著什麼樣的心態詆毀聖武候的人，薑明也是深感無語，哪裏都有憤世嫉俗的人存在，不過這樣的人畢竟是少數，他也就不再計較。

「不過，安家還真是個隱患啊！」薑明嘆道。

朱安世對安家老祖的評價還是挺高的，他也是個一心為家族的人，但是安家的人大多數都是貪婪成性的，享受了虛境世家雙倍的聖武學堂名額還不夠，還想要用自家天賦不夠的人佔據其他虛境世家的名額，在被安家老祖整頓和斬殺了一批後，才懂得收斂一些。

但是，家族的風氣已經養成，他們絲毫不認為為自己謀取私利是自己的錯，只是認為那些被處置的人自己的手腳不幹凈，是他們自己腦子蠢，於是剩下的人依然在欺壓附近的百姓，盤削各個小家族。

軍師對於這種事情也深感無奈，反倒是不通政事的凌汐月對此的決定聽果決的：一切按照律例處置！

在將一批安家骯髒的手剁掉之後，按照處罰，

安家的雙倍名額也取消了，變得和那些虛境世家一個樣子，對此安家老祖仍然沒有任何錶示，只是默默地將向他彙報的人一巴掌拍死了事。

但是，屢教不改的安家人卻對凌汐月產生了怨恨，準備背叛聖武候，投降中土，出賣武侯領。

軍師對此睜一隻眼閉一隻眼，裝作沒有看見，似乎另有打算，薑明當然也不會破壞他的計劃。

在離開武侯領，進入東區的時候，薑明則感受到了另一種風貌。

如果說武侯領的治安是巡林衛們不計代價剷除所有盜匪們形成的威懾的影響，那麼東區則連盜匪都比外界要少很多，甚至九位封侯強者的領地範圍內根本沒有盜匪產生。他們的治安來自於長期養成的習慣以及數百年積累的治安體系。

治安良好就意味著修鍊魔道功法者的成長空間不大，所以東區的殺伐僅限於真元境之上的層次，真元境之下連殺人的資格都沒有，無論任何理由，都不允許殺人，就算對方犯罪，也要交給官方的人來處置。

而到了真元境之後，想要通過殺伐來提升力量，也只有一條路：從軍。

只有加入封侯強者的軍隊，才能擁有殺人的機會，但是大多數也是九位封侯強者之間的互相征討，沒有欺壓弱小的機會。所以很多不甘平庸，或者說想要找事的人都紛紛離開了東區，其中以去九冥域的人最多。

因此，武道功法的推廣在東區的阻力是最小的，對他們來說，這只不過是換了一種更加簡單，入門更加容易，而且威力更強的功法，並且不需要殺人才能突破瓶頸，這對很多不喜歡殺戮的人來說都是福音。

畢竟不懼戰鬥和生死鬥是兩回事，想要在戰鬥中獲得提升或者突破的人很多，但是想死的人的不會多的，如果不是走投無路，以及強者對底層的刻意封鎖，誰願意每次戰鬥都是生死鬥啊！就算自己不怕死，他們也是有家人，有孩子的，每個人的生命都是不全部屬於自己的。

對於東區的精神風貌，薑明也是嘖嘖稱奇的，對止戈侯的敬佩也多了幾分，而且也願意相信止戈侯是真的想要推廣武道：當然不是為了武道本身，而是為了減少殺伐。

正如他的稱號一樣，願天下兵戈停止。

「這樣的和平環境，也能練出征戰天下的軍隊嗎？」雖然對止戈侯很少敬佩，但是事關軍隊的戰力，薑明還是有些擔憂。

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