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《從大唐到仙劍》第三十三章 無間封魔陣
蒙蹠坦然一笑,自通道:「只怕還是不夠吧?你們跟來這麼久,就這麼一點準備?」

忽然,一道簫聲自太清觀中傳來,雖然只是幾個音符卻引人入勝,使人陷入其中玄妙無法自拔,當真奇異!

「玄之又玄,眾妙之門!」蒙蹠仰天嘆道,猛然戾氣從身上爆發,「好大的陣勢!」看著走進的四人垂目道:「妃暄,你當真入魔了!」

師妃暄似魔怔般堅定道:「妃暄說過,一定會讓你回頭!」

「子陵,你走吧,走的越遠越好,這裏留給師傅解決!」

徐子陵瀟然一笑,灑脫道:「師傅,你小看子陵了,一日為師,終身為父。有那個子孫會丟下自己的父親離開講手中呢?」

「是啊!有那個父親會讓自己的孩子受傷呢?」

徐子陵還未反應,突然眼前一黑,便無知覺。

「誰先來?」蒙蹠看著幾人冷冷道。

智慧大師合十道:「老衲先來吧!」話畢,雙掌向前輕輕一推,看似柔和,實則剛猛無比,乃是其百年功力所泄,氣勢一往無前,寬大袖袍無風自動,但又怕傷著蒙蹠,隨收回部分功力,蒙蹠不動如山,勢如江水,渾然一體,右手大拇指伸出輕輕一按,以點破面。智慧大師的攻勢立刻被化於無形。

智慧當下內心駭然,雖然不是自己全部功力,但也有七八成,竟被蒙蹠如此輕易破開,只怕自己也難以匹敵。立刻聚精會神,收斂心性。

道信見此,心中也有些許震驚,合十正色道:「施主,莫怪老衲了。」右腳緩緩抬起,向前一踏,左手握拳,直向蒙蹠腹下,同時,智慧雙臂輕甩,起躍空中,右手又是一掌,這回智慧手下並無留情,百年佛家內功噴薄而出,切其百會。

蒙蹠胯下放鬆,雙膝微彎,左手自腰間抬起至於丹田正握道信左拳,右手舉過頭頂輕折智慧手腕,真氣虛靈頂頸,意守玄膺,順勢而為,雙臂左右抱球,智慧、道信二人所發氣力,相互交換,好一招借力打力!禪宗四祖嘉祥大師眼前一亮,心中不由暗贊。

智慧、道信二人相交數十年如何不識對方功力?雙雙撤掌,蒙蹠怎可使二人安然撤走?猛地雙手一拉,龍象般若功十二龍象之力突然爆發,兩人如何能當?「碰」猝不及防之下相撞在一起。

必須立刻撤掌!智慧、道信心中駭然,蒙蹠力氣竟然如此大?只怕霸王項羽也不過如此,兩人對視一眼,微微點頭,一攻丹田,一攻印堂。迅疾無比,真氣化實而至,蒙蹠身軀一轉,雙手瞬時而甩,智慧、道信兩大聖僧便已跌落地上。

帝心尊者見此,出列合十道:「蒙施主,多有得罪了!」

蒙蹠嘲笑道:「圍攻就圍攻,何必說得如此冠冕堂皇?豈不墮了你佛家名聲?」

四大聖僧是何等人物?心性堅固,不可動搖。即認定一事,必然全力以赴!帝心尊者與剛剛起身的道信、智慧呈三角將蒙蹠圍於正中。

一片雲絮低低地降落,把幾個最高的山巔籠罩起來,似乎給它們披上了幾片白色的輕紗。在陽光的照射下,將四人印在雲影之下。

帝心尊者左腳向前一踏,右腳斜踢禪杖,沖向蒙蹠,「呵」大喝一聲,意氣鼓盪,而達四梢,一身如被五弓,如雷般疾馳而來,與此同時,道信騰空躍起,雙手左右開弓如射鵰,真氣化於其中,正是其絕技達摩手第六式挽弓開隔,迅捷無比,襲人於無形。蒙蹠含胸拔背,周身氣血流行無滯,如獵豹般猛踢左腳,「轟」與擊來的禪杖碰撞,盪起陣陣波浪,「噔、噔」帝心尊者後退幾步,道信達摩手已到近前,突然,蒙蹠身形頓時消散,「什麼?殘...殘影?」道信立刻反轉左右手腕相疊與前,百年功力迅速集於其上,「轟」蒙蹠自天向下一擊,道信瞬間被猛擊於地上激起一片灰塵。智慧稍慢於二人,左手合十於胸前,右手齊腰,急聚真氣於兩手,隨後,右手向右外側緩慢下按,左手已肩為軸化弧,正是智慧絕技心佛掌第二式佛朝輪蓮,此時左右手已臻至極限,突然合十向外一推,頓時金光四散,化為長虹,直衝向空中蒙蹠後背。

帝心尊者知此時定要拖住蒙蹠,否則此招必然落空!右手拔仗,騰空直衝蒙蹠,站在師妃暄左側的嘉祥大師,右手銅磬一下一下敲擊木魚,發出道道音波,蒙蹠頓時感覺自己五官失聰,隻聞得佛經頌聲,當機立斷,鼓足氣勁,猛喝一聲。離蒙蹠最近空中帝心尊者的鬚髮飄散,耳中隱隱流血,嘉祥大師的木魚聲一滯,右手再難敲下,「哢嚓」木魚碎為齏粉,智慧大師心佛掌長虹已到,「當」打在蒙蹠身上卻發出金屬聲響。

「少林護體神功——金剛不壞神功!」了空大驚出口。

道信驚道:「果然是少林正承,達摩聖功!」

蒙蹠自空中落於地上,淡淡道:「我早就說過曾於少林學習。」

「這絕不可能!」道信出言打斷,「師傅早就說過少林早就湮沒於北周武帝鐵蹄之下,未能復興是謂大憾!」

道信為禪宗四祖,而禪宗初祖正是達摩祖師起,而禪宗祖庭正是「少林寺」!但禪宗二祖慧能時,北周武帝滅佛,少林被夷為平地,傳承更是斷絕,達摩所傳武學亦被焚毀,從此禪宗居無定所,流於世上。道信為禪宗四祖,如何不驚?早年聽聞師傅即禪宗三祖僧璨說少林在世之風範,「雲際梵音常縹緲,松悄塔影自森沈。」為當時佛門聖地,其中繁華可見一番!若蒙蹠真的在少林呆過,那麼他現今已近兩百歲,如何能使人不驚?

蒙蹠面不改色,正然到:「我所待的是海外的少林寺,如何說中原少林寺?」

「這怎麼可能?」

「如何不可能?達摩祖師死後奇異,難道你不知?傳聞當時百姓開其棺木,隻余草鞋一隻,未見其正身!你是禪宗四祖,難道這也有假?」

道信內心疑惑不定,禪宗確有記載,『魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日,達摩端居而逝,葬熊耳山。後三歲,魏宋雲奉使西城回,遇師於蔥嶺,見手攜隻覆,翩翩獨逝,雲問師何往?師曰:西天去!又謂雲:汝主已厭世。雲聞之茫然,別師東邁,暨復命,即明帝已登遐矣,迨孝莊即位,雲具奏其事,帝令啟壙,惟空棺,一隻革覆存焉。』但是,這等奇異之事,如何能讓人信服?禪宗二祖也曾言:達摩已逝!

蒙蹠道:「達摩西歸之時,於海外誤遇我等中原遺民,暢談中原變化,並與我國高手切磋,留下傳承,是謂少林,已念當時中原少室山之少林!」

道信雖心中不信,但是蒙蹠如此有理有據,又使人不得不信服!了空出言道:「蒙施主曾言學過《易筋經》、《洗髓經》以及《欲三摩地斷行成就神足經》!」

「這...」

「佛祖大意,謂登正果者,其初基有二:一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無障,能脫換則無礙。無礙無障,始可入定出定矣。知乎此,則進道有其基矣。所雲清虛者,洗髓是也;脫換者,易筋是也。」蒙蹠隨口背出,問道,「可是?」

「易筋經!」道信心中大驚,少林雖沒,但是易筋經卻流傳於世,為禪宗正法。但是《洗髓經》與《欲三摩地斷行成就神足經》確失傳已久。

「宇宙有至理,難以耳目契。凡可參悟者,即屬於元氣。氣無理不運,理無氣莫著。交並為一致,分之莫可離。流行無間滯,萬物依為命。」

「洗髓經!」

道信此時已信,相必《欲三摩地斷行成就神足經》蒙蹠也已學,若是能將其全部拿出,少林寺必定興起,只是不知蒙蹠是否願意,道信合十問道:「不知......」

「中原已無少林,勿復言之!」蒙蹠斷然道,「禪宗皆指人心,不拘修行。又因以參究的方法,徹見心性的本源為主旨,但是,如今呢?你們隻知爭霸天下!修行放於何地?佛說『是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相,無法相亦無非法相』你們可曾做到?」

「阿彌陀佛!」道信合十道一聲佛號。

其餘三大聖僧,面露異色,默然不語。

嘉祥大師合十道:「中原戰亂頻繁,為保佛門,只能如此!否則猶如百年之前的少林湮沒於世!道不同不相為謀,對不起了!若日後天下佛門皆因此為罪,我等願承之!」

四大神僧何等之人,寄予一事必然做盡,若半路而廢,何言佛法?隨後,四人互目示意,同時向蒙蹠合十佛號,嘉祥向前踏在蒙蹠正前,智慧立於身後,帝心、道信分立兩側。

「得罪了。」四人異口同聲鄭重道。

嘉祥大師道:「起無間封魔陣!」
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