「嗙！」

教室裡突然有個亞洲學生站起來，憤怒地拍桌子大喊：「我抗議！周先生，你這是對大日本帝國的無端詆毀，是對大和民族的嚴重侮辱！你必須道歉！」

「我也抗議！」

「我也抗議！」

「……」

陸陸續續又站起來四五個亞洲學生，很明顯，他們都是來自日本的留學生。

自明治維新之後，日本赴歐美留學者非常多，其中以德國柏林為最。日本著名電影人這樣回憶道：「如果去柏林之類的地方，那裏的日本留學生很多，學不了德語，也無法研究真正德國人的生活。」

而在英國這邊，日本留學生也為數不少，今天來聽講座的就有好幾個。

面對這些日本留學生氣勢洶洶的質疑，教室裡的中國留學生也坐不住了。包括馬玨在內，所有中國學生都站起來，他們本來準備奮起反駁，現在人太多反而不知該讓誰先說。

「馬玨同學，你來說吧。」其中一個學生道。

此言正合眾意，其他中國學生立即坐下，只剩馬玨還孤零零站著。

周赫煊這才看清楚是馬玨，稍微有點驚訝，不明白這位北大校花怎麼跑到倫敦來了。

馬玨俏臉微紅，很快深呼吸平定情緒。她也不據理反駁，而是直接訓斥道：「日本向來自詡禮儀之邦，大和民族也以敬愛師長、尊重秩序為準則。周先生是國際歷史學術權威，今天來講座就是各位的師長，你們憑什麼大呼小叫的？如果懷有疑問，大可以共同探討，為什麼要直呼道歉？還有，講學有講學的秩序，你們有不贊同的地方，可以在自由提問時表達。現在站起來咆哮，一不尊重師長，二不尊重同學，三不尊重秩序，四不尊重學術。你們還有臉說自己是日本人？啊！」

「說得好！」中國學生紛紛喝彩。

周赫煊沖著馬玨微笑點頭，馬玨臉色更紅，連忙坐下說：「請周先生繼續。」

中日兩國的互懟，讓歐洲學生們大呼過癮，那些媒體記者也興奮地等著看好戲。

周赫煊問那個最先站起來的日本留學生：「這位同學叫什麼？」

「田中健三郎。」那學生回答說。

周赫煊笑道：「你剛才說我詆毀和侮辱日本，那請問，我講的內容哪裏不符合事實？是『倭奴國』這個國名，還是日本喜歡借種的趣聞？」

「都是假的，」田中健三郎說，「日本最早出現的國家叫『大和國』，『大和民族』也因此而來。至於所謂的借種，只不過是中國人的汙衊。日本人身高的提升，是源自於幾十年來生活水平的提高，是加強營養的科學結果！」

周赫煊雲淡風輕的笑道：「首先，大和國並不是日本列島最早出現的國家，在大和國之前還有邪馬台國。另外，你知道大和國的別稱是什麼嗎？」

「是什麼？」田中健三郎來英國是主攻歐洲歷史的，顯然對自己國家的歷史不了解，或者說，他們的歷史教科書有意掩蓋不光彩的部分。

「大和國的別稱，叫倭國，或者叫大倭國，」周赫煊在黑板上寫出幾個漢字、日語和英文音標，「『倭』在日文裏面跟『大和』的發音都是『yamato』，『大和』就是『大倭』，『大和民族』從字面意思理解就是『大矮人民族』！」

「哈哈哈！」

教室裡的中國學生差點笑噴。

歐洲學生同樣忍不住笑起來，因為周赫煊剛才是用英語表達的，而且是用「great」這個單詞，聽起來就像是「偉大的矮子民族」。

至於什麼「大和魂」，難道該翻譯成「偉大的矮子精神」？

田中健三郎氣得臉紅脖子粗，只能叫囂道：「汙衊，你這是汙衊，強詞奪理！」

「作為一個嚴謹的歷史學者，我所說的每一個字都是有據可查的，」周赫煊笑道，「早在100多年前，日本志賀島就有個農民，發現了一枚金印，上面刻著『漢委奴國王金印』，這個印章現存於日本的博物館內，總不會是我造假吧？中國還是很講禮節的，覺得『倭』字帶有侮辱性質，在給日本國王賜印時特意用『委』字。而『倭奴國』改名為『大和國』，同樣是因為當時的倭奴國王覺得很沒面子而已。如果你還對『倭』字有異議，那麼我們可以討論一下中國的《論衡》、《後漢書》等古籍。」

田中健三郎不知該如何反駁，憋悶得臉色發青。

「至於日本人借種，那也是有跡可循的，」周赫煊先念了一遍漢語原文，接著又翻譯成英語，說道，「中國宋代周輝的《清波雜誌》記載：倭國一舟漂泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）婦女悉被發，遇中州（中國）人至，擇端麗者以薦寢，名『度種』。從這些文字就可以看出，日本在宋代就有『借種』的傳統。」

「那是汙衊，」另一個日本學生反駁道，「《清波雜誌》不是正統古籍，那只是民間野聞而已！」

周赫煊笑道：「那我們就說說近代吧，中國戊戌六君子之一的譚嗣同先生，曾經寫過一首詩：娟娟香影夢靈修，此亦勝兵敵愾儔。驀地思量十年事，何曾謀種到歐洲？這首詩裡的『謀種』，就是《清波雜誌》裏的『度種』，也是我所說的『借種』。在日本明治時代，伊藤博文提倡優化種族論，認為黃種人孱弱不堪，不及白種人甚遠。他當首相以後，立即實施『謀種』政策，凡是歐美白人來到日本，就鼓勵日本女子與其野合，以改良日本種族。這個事情不需要翻閱文獻，你們回家問問自己的祖父祖母就知道。」

那些日本留學生都很憤怒，但周赫煊擺事實講道理，他們根本無從反駁，一個個氣得直發抖。

歐洲學生則感覺特別新鮮，他們對日本沒有太多了解，聽周赫煊這麼一說，都認為日本人的思維方式特別奇葩——居然還有國家領袖主動號召外國人給本國男人戴綠帽的？

周赫煊繼續說道：「『借種』這件事情，其實反映了日本的民族性。他們一直自卑，一直想要變強，為了變強而不擇手段。我們繼續從日本的『遣唐使』說起，如果說『借種』是生物學意義上的真正借種，那麼『遣唐使』就是科學文化與精神層面的『借種』……」