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《鴻蒙量劫》桃緣情劫【石皮戒,將琴代語終了卻】
話說狐喜媚以神通拿了魔元,九靈元童召了力士,把魔元拿往迷煞鬼澤。

九靈元童欲避魔教耳目,不欲大動殺兵,遂是隱了身形。不一時,卻見得力士踏雲而來,言於元童曰:適才受老爺法旨拿魔元回澤問罪,老爺新去,便見那魔元懷中有寶鏡大放光華,未回神時,那魔元已憑空失了形神,只有寶鏡落下。本欲取了寶鏡,不料魔教魔賞破開虛空,直將寶鏡奪了去,今已不知所蹤也。法旨不能成,是以來求老爺問罪。元童見身份已為大乘魔教所知,又走了魔元,也不怪力士之敗,只是率禦靈子出了北煞魔洲,往西蓮釋洲而去。

禦靈子去了西蓮釋洲,只是跨騎黑鴉任意東西,隨心南北。

且說這日,二人遊於須彌山前,只見山上有一佛寺莊嚴非常。二人無事,遂上了須彌山,只在寺前瞻仰無上佛光。

卻在月上東天之時,隻聞有微妙琴音傳出寺來。少頃,又聞得奇曲。曲詞雲:

有一美人兮,見之不忘。

一日不見兮,思之如狂。

鳳飛翱翔兮,四海求凰。

無奈佳人兮,不在東牆。

將琴代語兮,聊寫衷腸。

何日見許兮,慰我彷徨。

願言配德兮,攜手相將。

不得於飛兮,使我淪亡。

鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。

時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!

有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!

凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧,中夜相從知者誰?

雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

九靈元童聞得曲詞,竟有心猿意馬之感,遂寺中尋聖僧求教,卻在這極樂清閑寺中尋得一紅衣禪師。九靈元童以禮待之。這紅衣禪師亦通了法號,自雲戒和尚也。元童問禪師琴志何也?戒和尚雲:和尚本為頑石得道,名謂石皮,本是市井浪子。七百年前,結識古琴之靈環佩,環佩貌美,甚得和尚歡喜,會逢婆娑大千寺法虛禪師遊歷山中,隻被法虛禪師收作門下。和尚本有向佛之心,又得了機緣是以追隨法虛禪師婆娑大千寺中修佛。雖然,環佩之情一刻不能忘之也。

三百年前,和尚手書傳之。書雲:

美人不是母胎生,應是桃花樹長成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,若將此心以學道,即生成佛有何難?

結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡,絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。

山頭野馬性難馴,機陷猶堪製彼身,自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去,又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開,祈求三寶降靈台,觀中諸聖何曾見?不請情人卻自來。

入山投謁得道僧,求教上師說因明。爭奈相思無拘檢,意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得兩全法,不負如來不負卿。

九靈元童有感戒和尚之情,隻以了凡訣相助,戒和尚舊情得說,夜中坐化,為接引渡入西方,謂之石皮戒尊佛。真可謂:

皈依大法現威光,朵朵祥雲籠八面。

清閑極樂石皮僧,了卻執念福無邊。

預知後事如何,請看下章【遊小院,動了情緣伏雀燕】
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