上回說到武王伐紂大業已成，薑子牙分封神位，封神之戰已經完結，諸位聖人教主都到紫霄宮聽鴻鈞道人法旨，完封神後事，了解籤押封神的因果。

眾生入了紫霄宮，明顯分成幾派，老子和元始一夥，準提和接引一夥，楊清和通天一夥，只有女媧坐在最末，似乎聖人之間的爭鬥與她無關。

幾位聖人其實心中只怕都巴不得對方早點死，不過紫霄宮中還是不敢放肆，都是言語之中暗藏鋒銳。此時鴻鈞道人於高台之上現出身形，七聖都拜鴻鈞：「弟子拜見老師，願老師聖壽無疆！」

鴻鈞道人曰：「只因闡教弟子三屍未斬，因此有這一場封神殺劫，如今殺劫已完，應劫之人俱已上榜，你都不可再作爭執。」

眾聖都道：「不敢再作意氣之爭。」

道人曰：「封神過後卻還有一事，只因通天生出嗔念，擺下萬仙陣，你等相互爭執，如今神州已經破碎，還需將碎片重煉，吾再以天道之力重定三界，你等不可怠慢。」

眾聖大驚，忙曰：「不敢怠慢！」

七聖都出了紫霄宮，果見神州大地已經破碎，靈脈盡毀。原來當日萬仙陣中六位聖人教主大打出手，想那聖人之間的爭鬥本就是寰宇崩塌，混沌破碎，而這萬仙陣卻又不能如誅仙陣一般能使聖人爭鬥的法力不外泄，因此神州大地就是這麼被聖人的法力餘波硬生生的震碎了。

七聖面面相覷，這種活當年巫妖大戰之時他們就做過了，因此並不陌生，只是這次比巫妖大戰破壞的卻是不知利害多少倍，畢竟東皇和祖巫如何能與聖人相比？

七聖當下各自散開，將那些碎片一一凝練，隻將西周所在的那一塊煉成一個球體，楊清看了正是地球的形狀，楊清心下暗道：「原來是這麼回事，難怪我說怎麼洪荒星空之中不曾見過地球，原來到現在才成形。」而其餘的碎片也都被煉成一個個的星球分佈在洪荒星空之中，此時洪荒星空才算是完全成形，星球密佈，也有不少星球周圍有周天星鬥碎片提供靈氣的上面還有些修士，只是遠離六道輪迴，因此卻是不能輪迴生滅了，當然聖人們是沒那個心思去官他們的死活的，由的他們自生自滅，而這些修士也沒的聖人的壓製，天道似乎也懶的管他們，到也活的自在，只不過死了就死了，沒的轉世重生的可能罷了。

聖人們重新煉好了神州，鴻鈞道人於虛空中顯出身形，曰：「自此，神州不存，此處命為人間界。」

聖人曰：「遵法旨。」

鴻鈞道人伸手一指，天道顯現，人間界山川地理一一定住，僅有的幾條靈脈也接續上去，散發著稀薄的靈氣，而西周的君臣們甚至一些修為不高的修士都未曾發現他們所住的地方已經大變換了，當然知道的修士都知道是怎麼回事，也不敢多說，以免泄露天機。

道人做好後又消失不見，隻留下話語：「爾等來紫霄宮聽法旨。」

七聖都回紫霄宮，鴻鈞曰：「如今封神已完，天庭不缺人手，可以正常運作，天庭可為天界，六道輪迴之所一直由巫族殘餘管理，如今還需建立陰曹地府，成一冥界，是為三界。」

聖人們一聽，頓時精神大振，新建陰曹地府就意味著利益的分配，聖人們自然要爭奪一番，鴻鈞剛剛吩咐聖人們不可再作爭執，因此大打出手那是不可能了，所以只有看誰的嘴皮利索了。

只是女媧首先就表明不感興趣，反正她也沒弟子，又有分身再地府，不管怎麼說好處早就得到了，通天截教幾乎不存，也沒了爭奪的本錢，楊清的門下一向人丁不旺，也無意爭奪，所以只是在闡教和西方教之間爭奪了。

準提首先開口：「我西方大發有大慈悲，可使世間生靈往生極樂，這陰曹地府正該由我西方教弟子組建，也可造福三界。」

元始嗤笑曰：「準提道兄莫要胡言，你西方教乃逃禪之法，正所謂大慈悲即大魔，有何極樂可言？所謂西天極樂也不過是願力造出的一片虛妄之地罷了。」

接引忙曰：「天尊闡教之法雖合天道，但卻不明我西方大發，也是正理，日後貧道也與教主論道，好叫天尊不要誤會我教教義。」

元始暗怒，此話分明就是嘲笑他不懂裝懂，元始乃心高氣傲之人，何曾受過這等氣，當下就要反唇相譏，老子卻道：「接引道兄此言不妥，元始不明西方教大發，接引道兄也不知闡教精妙，你等這樣鬥口卻都是無用，只是六道輪迴乃後土所化，祖巫來自盤古，如今正該我盤古正宗接掌地府，才是正理。」

接引語塞，老子這番言語著實厲害，先是各打五十大板，然後把問題扯到了盤古正宗上面，接引頓時就沒了優勢，通天心下不爽，也道：「道兄要拿盤古正宗說事，我也還有幾個不成器的弟子，僥倖沒死，就讓他們到地府反省一番如何？」

老子一楞，他萬萬沒想到通天這時候回拖他後腿，元始連忙出言：「賢弟休要妄語，你截教弟子已寥寥無幾，又素無道德，怎能擔此大任。」

通天大怒，楊清暗拉了他一把，笑曰：「天尊這番言語，貧道也有了想法。」

通天忙湊趣曰：「道兄請講。」

楊清笑曰：「貧道與地府中還有一分身，正可組建地府，貧道身為聖人，想必比諸位的弟子能力更強一些。」

通天大笑曰：「此言大善！」

女媧暗暗發笑，元始麵皮發紫，老子似乎有些尷尬，接引面無表情，準提面色古怪，楊清把眾聖神色盡收眼底，笑曰：「如此，貧道乃戲言耳，我等在此爭執不休，還不如問問弟子，誰願意去，豈不勝過我等鬥口？」

幾位聖人連忙答應，好似生怕楊清又出什麼驚人的言語，幾位聖人都回去問了自己的中意弟子，結果只有闡教的太乙真人願去，把幾位聖人都好生鬱悶了一把。

七聖得出了結論，都來問鴻鈞，鴻鈞曰：「你等既已決定，卻是不能反悔。」

聖人曰：「老師在上，不敢反悔。」

鴻鈞曰：「如此，闡教太乙真人化身十殿閻羅建立陰曹地府，位列三界，凡事已生死簿為準。」

聖人曰：「領法旨。」

於是乎，陰曹地府建立，封神之中死亡的士卒都化為鬼卒，山神土地城隍等陰神，太乙真人化身十殿閻羅，為：

第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。

第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。

第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。

第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鈎出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。

第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；

第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。

第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。

第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

十殿閻羅既出，太乙真人也被尊為太乙救苦天尊，楊清也收回了自己的分身，至此三界並立，一切都有了秩序。

鴻鈞曰：「人間界靈脈已斷，雖有吾修復，卻已不為修道養真之所，爾等還需另尋新界，爾等道場還需般回三十三天外，不可留戀凡塵，非有天地大事，聖人不可輕出。」

聖人曰：「領法旨。」

七聖出紫霄宮，楊清曰：「老師法旨，我等還需另尋一界為修道之地，不知眾位道友有和妙計？」

老子曰：「賢弟休要賣關子，此乃老師法旨，怠慢不得。」

楊清遂不再多費口舌，隻道：「我等去五莊觀一行。」

眾聖心領神會，都曰：「大善！」

五莊觀觀主鎮元子只怕自混沌開闢以來還從未有過今天這般緊張的感覺，只因七位聖人都跑到五莊觀來了，當天光大開，氤氳遍地之時，這位大仙都有些懷疑自己是否眼花，七聖同時降臨，還真讓他有些不知所措。雖然他也是混沌未開便行功，也曾入過紫霄宮，但他自己也知道在聖人嚴重充其量也就是個強壯一點的螻蟻罷了，如今七位聖人都來了，他可謂是誠惶誠恐，一向奉行縮頭烏龜政策的鎮元子可是小心翼翼，生拍惹的那位聖人不爽了，日後給他下絆子，那可不是他能受的了的。

老子是大師兄，當然先開口：「道友果然清凈，想當年紫霄宮老師止講後多年不見，道友風采依舊。」

鎮元子曰：「聖人聖壽無疆，鎮元子不過不與人爭執，因此得以苟活，不知聖人今日到此有何貴幹？」

老子曰：「只因人間界破碎，不再適宜修道養真，因此鴻鈞老師下了法旨，要我等另尋一界，將天下間修道之士都搬到新界修行，吾等思及道友有地書，正適合此事，因此特來借地書完老師法旨。」

聖人之威，鴻鈞法旨，鎮元子哪敢怠慢？忙取地書曰：「聖人此舉乃造福三界之事，貧道敢不從命？」鎮元子祭出地書，手掐法訣，一指地書，地書光華大放，一頁一頁翻動，頃刻間只要有土地的地方就有信息反饋過來，七位聖人教主都打開法眼，個個眼中都是一片混沌，掃視地書，尋找新界，不多時，七聖哈哈大笑曰：「不想還有如此福地。」

原來地書反饋過來的信息卻是找到了一界，有當年洪荒一半大小，靈氣也自不遜洪荒，是在是修行聖地，原來這塊地方卻是當年盤古開天之時，開天斧氣劈出的地方，多年下來，這道斧氣已經消耗殆盡，若不是聖人們發現了這塊地盤，只怕這塊天地就要重合再次化為混沌了。

楊清曰：「這塊地方卻是借了鎮元子道友之利，就名為地仙界如何，鎮元子道友可就是地仙之祖了。」

聖人都曰：「善！」

鎮元子忙推辭曰：「此乃聖人**，貧道如何敢居功？」

老子笑曰：「道友不要推辭，老師法旨，我等聖人日後不可輕出，這地仙界事物還需道友這等大神通之人多多擔待才是呢！」

鎮元子趕鴨子上架，推辭不得，隻得接受。

七位聖人連忙入了地仙界，七聖合力，把地仙界搬到人間界附近，又請鴻鈞道人施法，開出一片虛空，為三界縫隙，使地仙界並不與人間界相接，，天界也搬到地仙界之上，中間有九萬裡罡風層和九萬裡雷火層，往上就是三十三重天，往下就是九幽陰曹地府，聖人們又施法把人間界所有天仙修為以上的修士都搬到了地仙界，更設下禁法，日後人間界修士要修行道煉神返虛中期就要受天劫考驗，過去了，才能繼續修行，過不去就形神俱滅，天劫威力大小自有六道輪迴中業力多少來判斷，修士們日後可就要過四九小天劫和九九大天劫了，凡是修行到天仙境界的就要被仙光接引，經過三界縫隙到達地仙界，先入天庭，經過玉帝封賞，然後或在天界尋仙山修行，或在地仙界尋道場，地仙界靠近六道輪迴，因此也可輪迴生滅，因此也有凡人，只是靈氣濃厚，人人固壽，因此很快人口就多了起來，聖人們把地仙界分為四大部洲：曰東勝神州、曰西牛賀州、曰南瞻部洲、曰北俱蘆洲。蓋天下四大部洲，人口多不勝數，西方教佔西牛賀州，道門佔東勝神州，南瞻部洲各方勢力交集，北俱蘆洲為妖族與巫族殘餘的生存之地，只因北俱蘆洲乃苦寒之地，又無多少人族願意居住，也沒什麼利益，聖人們也懶的去管，所以那裏就成了巫妖二族的天堂。

其餘三大部洲都有好些國家，如同人間界一般，大國吞小國，也有不少修士下山積修外功，作這些國家的供奉、國師，隨著時間推移，地仙界中除了人間界搬過來的修士、妖怪，還出現了許多地仙界土生土長的妖怪和練氣士。

一時間地仙界仙人多如牛毛，好似上古三皇五帝之時的境況。

而聖人們也遵循鴻鈞道人法旨，把道場搬回了三十三天外，準提道人回了靈台方寸山，西方教更名佛教，接引改名阿彌陀佛，隱居在西天極樂深處，老子回了八景宮，元始把玉虛宮交給了薑子牙，自己回了彌羅宮，薑子牙道行低微，闡教金仙自然不服，紛紛自立門戶，更有燃燈、懼留孫、慈航、文殊、普賢叛道入釋，闡教氣運大減，封神之時又有鴻鈞金口，佛教大盛已是定數，通天把金鰲島搬回了禹余天，整日在碧遊宮中閉門不出，女媧更是在媧皇宮中萬事不管，楊清也在三十三天外開闢了到場，把東海上竹珍出生的那個小島給搬了上去，弄出好些亭台樓閣，建了一座帝師宮，整日不是參悟鴻鈞，就是遊山玩水，把兩塊靈玉點化成兩個童子，每月給弟子們講道三日，過的倒也自在。

只是長此以往，數十萬年後，地仙界中的修士幾乎都已經忘了聖人的存在了，除了那些上古修士們還知道聖人的恐怖威力之外，其餘的後生只知道地仙界中名望最高的就是西牛賀州萬壽山五莊觀地仙之祖鎮元子。