話說紅蓮道人楊清自紫霄宮聽講後遊歷洪荒，心中一動去了不周山憑弔盤古，緣分之下遇著孔宣，收為弟子，卻不料被太一攔住去路，太一嫉妒楊清得了聖位，心存芥蒂，設計要落其麵皮，楊清與其做過一場，兩敗俱傷，但到底是太一不敵楊清，吃虧大些，那帝俊見自家兄弟吃虧，忙去紫霄宮求救，楊清與太一被鴻鈞道人止住，道人叫其兩廂罷鬥，各歸山門，由各打五十大板，罰其千年不得出山，又叫其日後做功德，抵過此次鬥爭所造的殺孽，真箇是不偏不倚方為鴻鈞。

兩人各歸洞府養真，如此一片安寧，洪荒無事，又過六百年，有準提道人時常撈過界，渡得些人去他西方，原來鴻鈞道人指點接引、準提二人成聖關鍵就是立旁門大教，可那西方乃哭喊之地，一窮二白，要人沒人，要靈寶沒靈寶，隻得時常來東方打打秋風，而東方之地甚為廣大富裕，雖多有大神通，但都不齊心，，彼此算計，明爭暗鬥，那準提也不過分，只在東西方邊緣時不時的渡走幾人，又並非什麼了不起的良材美玉，因此也不去管他，準提道人明知道這些弟子資質也非上乘，但好在也不算差，總之也是聊勝於無了。不過多年來，也渡走了一些還算不錯的弟子，再加上接引、準提二人時常宣講他那西方倒也吸引了一些修士拜入門下，西方一教已頗具雛形。

東海之濱有一山名曰：青丘，方圓六十萬裡，傳說山中多有仙神，這裏正是鴻鈞道祖的四弟子紅蓮道人楊清的道場。

青丘山頂草堂，楊清正在閉目悟道，被鴻鈞禁足六百年來，楊清一直在山上教弟子，講大道，對他來說也未必不是一件好事，至少他的道行增長了不少，鴻鈞給的那道鴻蒙紫宵氣也煉化領悟了許多。這六百年來，楊清忙時參悟大道，教化弟子，有時也開爐煉丹，閑時品茗看日出，甚至還種些花花草草，日子過的當真是極樂無邊。

這一日楊清正默坐蒲團，調和龍虎，捉坎配離，參悟鴻鈞，突然開口傳音道：「孔宣過來見我。」

孔宣正在後山練功，聞得楊清的傳音，立馬趕來參見，推開門，進了草堂，見著楊清兀自閉目，孔宣忙拜倒見禮，心中卻道：「老師真箇是清靜無為。身邊連個童子也無。」楊清眼不睜，頭不動，孔宣不敢打擾，自坐在一旁，楊清突然開口道：「孔宣，你在我門下已修行了多少年了？」

孔宣被楊清突然出聲嚇了一跳，定了定神道：「弟子有幸得老師看中，收入門下，傳以大道，如今算來已經有六百載。」

楊清不言，驀然嘆道：「你資質不俗，乃天地間第一隻孔雀得到，隨我修行雖只有六百年，卻已經有了金仙道行，若非祭煉那五色神光，花了百年時光，成就當不止如此。」

孔宣忙道：「弟子蒙老師收錄以來，一直引以為幸，常自警醒此乃天賜機緣，每日努力修行並不敢怠慢，日後不敢弱了老師名頭。」

楊清笑道：「我有甚名頭可言？」頓了頓，又道：「你可知何為仙？」

孔宣不語，良久乃言：「弟子駑鈍，不知何為仙，還請老師指點。」

楊清笑道：「今日本待考校你修為，如今你也有金仙道行，但畢竟是修行時日尚短，不知也屬正常。你可聽清，所謂仙人或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，浮遊青雲；或潛行江海，翱翔名山。或服元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。」孔宣聽後問道：「那仙有幾等，各有何不同？」「凡行法有三成，小成、中成、大成之不同也。仙有五等，曰天仙；曰地仙；曰人仙；曰神仙；曰鬼仙。修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神識內守，一志不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一志陰靈不散，故曰鬼仙。修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不改，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，乃曰人仙。法天地升降之理，取日月生成之數，身中用年月，日中用時刻，先識龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，鍊形注世，而得長生，故曰地仙。神仙，以地仙厭居塵世，用功不已，而精金煉質，玉液還丹，鍊形成氣，而五氣朝元，三陽聚頂，功滿形忘。入仙自化，陰盡陽純，身外有身，脫質升仙，趔凡入聖，滅絕塵俗，以返三山，乃曰神仙。神仙厭居三島，而傳道人間，道德有功，而入道有行，功行滿足，受天書以往三十六洞天，而返八十一陽；天在八十二陽，天而返三清虛無自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙，太乙真仙，玄仙，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，準聖及聖人。世人將天仙以上皆稱之為天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之說。」

「不知老師已達何種境界？」孔宣聽後沉吟片刻問道。「為師已是準聖巔峰。」「那不知這世間聖人，準聖共有多少？」「聖人目前除了你師祖鴻鈞道祖之外還沒有其他人，不過，老師門下七大入室弟子都是有聖位的人，三清、為師、接引、準提和女媧都是未來的聖人，而妖皇帝俊，東皇太一，妖師鯤鵬，鎮元子，冥河老祖，紅雲道人，十二位祖巫都是準聖之中的佼佼，鴻蒙時聽道祖講道之人也大多為大羅金仙。恩，其實在聖人與準聖之間還有一個境界，我道門稱之為三屍得斬，西方教稱之為大寂滅。準聖指善，惡及自身執念斬得一屍或二屍之人，而大寂滅之境則是三屍皆已斬去，但還未曾與天道相合之人，而一旦其與天道相合就會立身成聖。」那不知老師已斬得幾屍？。」孔宣又問到，「呵呵道祖當年講道時留下大道三千，西方教又創八百旁門，這三千大道，八百旁門又包含四萬八千法門，這四萬八千法門皆可成聖，不過這四萬八千法門走到最後皆需三種途徑成聖，第一種為以力證道，需積蓄無量量劫法力打破天道束縛。第二種便是斬三屍之法，不過斬三屍之法需以先天靈寶寄託執念。第三種便是以功德成聖。」孔宣又問到：「那不知如今幾位準聖都是以何種方法成聖？」「恩，三清乃是盤古大神元神所化，乃是天生聖人，時機一到就會自動成聖，不過老子似乎是斬三屍，不過盤古大神乃是以力證道，另外三位準聖人，女媧娘娘，接引與準提二位道人都是以功德成聖。」「那就是說斬屍之法還未曾確定一定能成聖？」「呵呵」楊清笑言道：「此法為道祖所傳，怎會有假。如今的幾位準聖除十二位祖巫外皆用的是斬屍之法。」「老師還未曾說已斬得幾屍。」「為師是準聖中唯一不曾用斬屍之法的，為師走的是以力證道，如今不過算是在斬二屍與三屍之間，好了，今天本是要考察汝之道行，卻被你問起為師來了。」孔宣忙起身拜道：「老師恕罪。」

孔宣又問道：「老師，弟子尚有一事不明，聖人為何會不死不滅？」

楊清笑道：「這個問題我曾問過鴻鈞老師，後來自己一番思考，總結出了幾個原因，今日就一併告訴你。所謂聖人其實也是仙，聖人全名應該叫做混元大羅金仙，又名混元無極太上教主，法力無邊，萬劫不磨，永恆不滅，就是無量量劫，四億八千萬量劫，每量劫五十六億年，天地重歸混沌也不能滅之，視時間為流沙，直視一量劫五十六億年為一彈指，世人莫可匹敵，且聖人融入天道，法力能夠瞬間恢復，人所難及，聖人道行之高難以言語，聖心一動，可變天機，天地眾生莫不在其掌握中，所以聖人之下皆是螻蟻，而且聖人元神寄託虛空，與天道相合，無人能尋，是故天道不毀，聖人不滅，其中或許還有玄妙，吾卻不知，混元大道，玄之又玄，證過才知。」

孔宣拜道：「願老師早證混元。」

楊清笑著點點頭，正欲說話，突然臉色一變，喝道：「好賊子。」消失不見，把個孔宣弄的不知所措。

青丘山外，準提道人正對著一個小妖喝道：「還不皈依？」原來，準提漸漸膽大了起來，打秋風也越來越深入東方，這幾日卻在青丘山撈了一把，渡了幾個玄仙，正字樂不可支，突然一聲冷哼，一個聲音道：「準提師弟好威風，好煞氣呀，怎麼越來越不長進，我的門人你也來以大欺小啊？」

準提抬頭一看，一個道人出現在眼前，不是楊清是誰，準提忙道：「原來是四師兄，小弟實不知是師兄門人，只是師兄門人怎會在這裏？」

楊清冷哼一聲道：「這青丘山是我道場，我門人不在這在哪呀？」

準提一怔，忙笑道：「原來是師兄道場啊，真是一家人，小弟不知，罪過罪過。」

楊清冷聲道：「如今你已知曉了，那我的門人你是不是該還回來啊？」

準提一聽，心中思量：「這四師兄一向不顯山露水，不想修為高超定在我之上，不若將他門人還他，也好結個善緣，雖然可惜，但畢竟是他佔著道理。」想到此處，忙道：「那是自然。」就把那幾個弟子放出，乃是一隻老狐，一隻山雞，一頭麋鹿，加上還未收服的，共有四個，楊清收了，面色緩和道：「師弟忙碌，愚兄不便阻撓，師弟請便。」言罷，帶著四妖回山了，準提也自去打秋風不提。

楊清回山，命四妖自去，回到草堂，見孔宣仍舊在愣，將剛才的事與他分說，孔宣大驚，道：「老師那準提道人如此無恥，老師何不教訓他，好讓他知曉我青丘不是空談？」

楊清笑道：「準提也有他的難處，他也是迫不得已，況且我們都有聖位，日後都要成聖，若要因為一點小事撕破臉，日後卻是不好看。」孔宣點頭稱是。

楊清起身入內室，須臾即回，交給孔宣一把大戟，道：「這是我從道祖分寶岩上得來的先天靈寶五行戟，正和你用，就與了你吧，你師姐不喜修鍊，我也不逼她，她自有我庇護，我也不曾賜下法寶，我知你胸有大志，因此從今天起你就下山去吧，日後還有天地大劫，我自會叫你回山。」

孔宣聞言先是大喜，而後又大驚，欲再細問，楊清已閉目神遊太虛去了，隻得自己拿了五行戟回屋祭煉，隻待祭煉純熟之後就下山歷練一番。