山伯靜靜地坐在四季如春的梅花谷，一面沐浴著暖暖的陽光，一面閱讀葛洪贈送的《抱樸子》，心中一直在思考如何方能重塑陽魂。

葛洪在書中說：「萬物有靈。」「山無大小，皆有神靈，山大則神大，山小則神小。」『；山精之形，如小兒而獨足……山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰雲陰。『；就是說從天上的神仙，到山神，到蛇精、豬精乃至山中之鬼，都是有靈性的。

「可是這種靈性是從哪裏來的呢？是先天本有？還是後天形成的？」山伯絞盡腦汁苦思冥想：「如果說靈魂先天本有，不容後天改變，我的陽魂怎會忽然變得殘缺起來？如果說靈魂後天形成，那麼我山伯就不能再造陽魂嗎？按理應該可以！」

接著往下讀，葛洪在《內篇&；#8226；至理》篇中說：『；夫有因無而立焉，形須神而立焉。有者，無之宮也；形者，神之宅也。故譬之於堤，堤壞則水不留矣。方之以燭，燭糜則火不居矣。『；《內篇&；#8226；微旨》篇則說：「山水草木，井灶洿池，猶皆有精氣。」「陽精魂立，陰精魄成。兩精相薄，而生神明。」「萬物之老者，其精悉能假託人形。『；

看到這裏，他禁不住自言自語：「如此說來，無論是人類牲畜，走獸飛禽，還是山精木靈，其擁有的靈魂都是與形體密切相關的，都是由精、氣構成的。精氣可以後天修鍊而變強，魂魄自然可以重新塑造而完善！」看到這裏，他不由得想起杜預所說的精氣理論，心中更加堅定了「再造陽魂」的信念，面上浮現出難得的笑意。

杜預曾經說到修真煉魂的總則：「人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂，用物精多，則魂魄強，是以有精爽，至於神明。」

山伯在《抱樸子》中也找到了幾乎同樣的內容。

《內篇&；#8226；登涉》篇雲：『；萬物皆有精，山中夜見胡人者，銅鐵之精。『；而且道家煉丹所用的藥石同樣含有精氣在內。「丹精生金。諸葯之精，勝於自然者也。『；道家煉丹的目的，便是將藥物蘊藏的『；精『；用人工的方式提煉出來。這些提煉出來的精華物質具有遠勝於自然物的神奇功效。

讀到這裏，山伯心中更加有了底：「如此看來，不管是呼吸吐納，還是煉丹修真，其目的都是將外有的物質轉化為內在的能力。這種修鍊的過程既包括元神、魂魄的補足，更包括精、氣的不斷完善。由此推斷，陽魂殘缺並非不治之症，只是大大增加我修鍊的難度而已！」

至此，他的心裏鼓足了勇氣，暗想：「孟老夫子有雲：『天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。』所以我只要堅持不懈地修鍊下去，總有一天會重塑自我，再造陽魂的！」

他緩緩合上書卷，閉上雙目，鍥而不捨地認真思索：「萬物有靈，萬靈皆可修真。儒、道、佛、魔，從修鍊的本質上來說是一樣的，差別只在於具體方法。如果損人利己，強取豪奪，只求結果，不擇手段，那就是『魔』；如果以煉丹為主，通過煉精化氣，鍊氣化神積累能量，那就是『道』；如果以修心為主，通過禪定提高心靈的境界，那就是『佛』；那麼『儒』家該怎麼修？古儒是怎樣修鍊的？」

他隻覺得眼前星光閃爍，似乎找到了修鍊的關鍵，然而又不是很清晰：「相比較佛道兩家浩如煙海的修鍊典籍來說，儒家只剩下『聖人之言』，少有關於修真方法的描述。聖人之言說的是做人的道理，講究的是人與人之間的溝通，它能用於修真嗎？」

山伯睜開眼睛看著梅花谷遍野的鮮花，看著英台不停地採集各種各樣的花露，他的心裏忽然生出一種新奇的想法：「如果將儒家做人的原則轉移到修真中來，以仁義禮智信跟萬物之靈相溝通，能否建立起和諧的修真秩序，從而獲得自身修鍊所需要的精微物質呢？」想到這裏，他的眼前不禁一亮，簡直有種豁然開朗的感覺。

「這想法不錯，無論如何都應該試一下！」於是乎他敞開心扉留連在花叢間，試著將自己的心胸擴展開去，與周圍的樹木花草融為一體。

練了兩個時辰，雖然沒什麼明顯的收穫，卻也感到心曠神怡，遍體愉悅。

日近黃昏，英台笑著飛了回來：「梁兄，你找到修儒的方法了？」

山伯微笑不語，卻試著用敞開的心扉將她包容在內。

英台雖沒有明顯的感覺，卻從他歡愉的笑容裡明白他心境的開闊，不禁跟著欣慰：「人說『笑一笑，十年少』。梁兄今天笑了這麼多，定然增添了數十年的陽壽。」

山伯微微一笑道：「我已經想明白了。生命長短並不重要，重要的是過好每一天。我看英妹採集了不少的花露，是不是想釀成花露酒？」

英台明眸一閃，笑道：「小妹不勝酒力，不出半杯便會酩酊大醉。梁兄如果想喝，我倒可以想法釀製一些。」

山伯卻建議：「以花釀酒能夠提高花露的質地，且能延長保存時間。你應該試試。」

話音剛落，就聽不遠處有人笑著附和：「花露酒可是好東西！如果自己享用不盡，還可以拿到鬼市、仙墟與別人交換。兩位有所不知，好些仙家都是酒鬼呢！老頭子我也喜歡喝酒！」

回頭一看，卻是多日不見的杜預現身於花叢間。

「杜老別來無恙？」山伯連忙上前見禮。

杜預上下打量著他，旋即詫異地道：「竟是佛門高僧的肉身，小哥能耐不小啊！怎麼弄來的？」

山伯淡淡一笑：「這是暫時借用的。不出兩月，還要還給人家。」

杜預更是睜大眼睛：「那人是誰？佛影脫體？夕照還魂？那可是活佛了！如此佛體決不能放過，孩兒們，都給我出來！」

周圍忽然現出眾多的鬼影，「呼啦啦」圍了上來，幾乎將山伯嚇了一跳！

「你們這是幹嘛？要吃和尚肉可不成！」

杜預笑道：「小哥多慮了！大家隻想靠近一些，吸收一點佛性。佛光普照，每時每刻都在往外發散，你又不會損失什麼。」

聽他這麼說，山伯方才放下心來：「好，大家都靠近些。」又招手讓谷中唯一的童子走近：「小兄弟坐前面！」

那孩子縱身過來抱住他的腿，笑道：「這算不算抱佛腳？」

眾人哄堂大笑。

笑聲稍歇，就聽茅山道士王道凡問道：「梁兄弟，一去近月，你找到九薇樹了？」

山伯攤開雙手苦笑道：「不好意思，在下兩手空空回來，讓諸位失望了。」

文士裴秀哈哈一笑：「沒關係，有了這具佛身，其效不在九微火之下。可惜不能聆聽佛音梵唄，要不然，那就是莫大的享受了！」

英台上前一步問道：「裴先生，請問什麼是佛音梵唄？」

裴秀道：「就是誦經擊磬之聲了！大家都是鬼身，如能得到大德高僧的誦經超度，那可是夢寐以求的好事啊。」

山伯探手摸出《大般涅磐經》，朗聲笑道：「我也是鬼。不過如今身居佛體，不知誦經有沒有效？」

眾人「哇」的一聲叫起來：「應該有效！怎會沒效？除非那佛身是假的！」

「快試試看！這可是千載難逢的良機啊！」

還有個身材五段的漢子叫道：「這真是借來的佛身？莫要還他，我們留下了！」

話未說完耳邊傳來杜宇的喝斥聲：「貪得無厭！如此心境，永世不得拔脫！」

山伯將手一擺，開始誦經：「爾時世尊。於晨朝時從其面門放種種光。其明雜色。青黃赤白頗梨馬瑙光。遍照此三千大千佛之世界。乃至十方亦復如是。其中所有六趣眾生遇斯光者。罪垢煩惱一切消除……」



山伯靜靜地坐在四季如春的梅花谷，一面沐浴著暖暖的陽光，一面閱讀葛洪贈送的《抱樸子》，心中一直在思考如何方能重塑陽魂。

葛洪在書中說：「萬物有靈。」「山無大小，皆有神靈，山大則神大，山小則神小。」『；山精之形，如小兒而獨足……山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰雲陰。『；就是說從天上的神仙，到山神，到蛇精、豬精乃至山中之鬼，都是有靈性的。

「可是這種靈性是從哪裏來的呢？是先天本有？還是後天形成的？」山伯絞盡腦汁苦思冥想：「如果說靈魂先天本有，不容後天改變，我的陽魂怎會忽然變得殘缺起來？如果說靈魂後天形成，那麼我山伯就不能再造陽魂嗎？按理應該可以！」

接著往下讀，葛洪在《內篇&；#8226；至理》篇中說：『；夫有因無而立焉，形須神而立焉。有者，無之宮也；形者，神之宅也。故譬之於堤，堤壞則水不留矣。方之以燭，燭糜則火不居矣。『；《內篇&；#8226；微旨》篇則說：「山水草木，井灶洿池，猶皆有精氣。」「陽精魂立，陰精魄成。兩精相薄，而生神明。」「萬物之老者，其精悉能假託人形。『；

看到這裏，他禁不住自言自語：「如此說來，無論是人類牲畜，走獸飛禽，還是山精木靈，其擁有的靈魂都是與形體密切相關的，都是由精、氣構成的。精氣可以後天修鍊而變強，魂魄自然可以重新塑造而完善！」看到這裏，他不由得想起杜預所說的精氣理論，心中更加堅定了「再造陽魂」的信念，面上浮現出難得的笑意。

杜預曾經說到修真煉魂的總則：「人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂，用物精多，則魂魄強，是以有精爽，至於神明。」

山伯在《抱樸子》中也找到了幾乎同樣的內容。

《內篇&；#8226；登涉》篇雲：『；萬物皆有精，山中夜見胡人者，銅鐵之精。『；而且道家煉丹所用的藥石同樣含有精氣在內。「丹精生金。諸葯之精，勝於自然者也。『；道家煉丹的目的，便是將藥物蘊藏的『；精『；用人工的方式提煉出來。這些提煉出來的精華物質具有遠勝於自然物的神奇功效。

讀到這裏，山伯心中更加有了底：「如此看來，不管是呼吸吐納，還是煉丹修真，其目的都是將外有的物質轉化為內在的能力。這種修鍊的過程既包括元神、魂魄的補足，更包括精、氣的不斷完善。由此推斷，陽魂殘缺並非不治之症，只是大大增加我修鍊的難度而已！」

至此，他的心裏鼓足了勇氣，暗想：「孟老夫子有雲：『天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。』所以我只要堅持不懈地修鍊下去，總有一天會重塑自我，再造陽魂的！」

他緩緩合上書卷，閉上雙目，鍥而不捨地認真思索：「萬物有靈，萬靈皆可修真。儒、道、佛、魔，從修鍊的本質上來說是一樣的，差別只在於具體方法。如果損人利己，強取豪奪，只求結果，不擇手段，那就是『魔』；如果以煉丹為主，通過煉精化氣，鍊氣化神積累能量，那就是『道』；如果以修心為主，通過禪定提高心靈的境界，那就是『佛』；那麼『儒』家該怎麼修？古儒是怎樣修鍊的？」

他隻覺得眼前星光閃爍，似乎找到了修鍊的關鍵，然而又不是很清晰：「相比較佛道兩家浩如煙海的修鍊典籍來說，儒家只剩下『聖人之言』，少有關於修真方法的描述。聖人之言說的是做人的道理，講究的是人與人之間的溝通，它能用於修真嗎？」

山伯睜開眼睛看著梅花谷遍野的鮮花，看著英台不停地採集各種各樣的花露，他的心裏忽然生出一種新奇的想法：「如果將儒家做人的原則轉移到修真中來，以仁義禮智信跟萬物之靈相溝通，能否建立起和諧的修真秩序，從而獲得自身修鍊所需要的精微物質呢？」想到這裏，他的眼前不禁一亮，簡直有種豁然開朗的感覺。

「這想法不錯，無論如何都應該試一下！」於是乎他敞開心扉留連在花叢間，試著將自己的心胸擴展開去，與周圍的樹木花草融為一體。

練了兩個時辰，雖然沒什麼明顯的收穫，卻也感到心曠神怡，遍體愉悅。

日近黃昏，英台笑著飛了回來：「梁兄，你找到修儒的方法了？」

山伯微笑不語，卻試著用敞開的心扉將她包容在內。

英台雖沒有明顯的感覺，卻從他歡愉的笑容裡明白他心境的開闊，不禁跟著欣慰：「人說『笑一笑，十年少』。梁兄今天笑了這麼多，定然增添了數十年的陽壽。」

山伯微微一笑道：「我已經想明白了。生命長短並不重要，重要的是過好每一天。我看英妹採集了不少的花露，是不是想釀成花露酒？」

英台明眸一閃，笑道：「小妹不勝酒力，不出半杯便會酩酊大醉。梁兄如果想喝，我倒可以想法釀製一些。」

山伯卻建議：「以花釀酒能夠提高花露的質地，且能延長保存時間。你應該試試。」

話音剛落，就聽不遠處有人笑著附和：「花露酒可是好東西！如果自己享用不盡，還可以拿到鬼市、仙墟與別人交換。兩位有所不知，好些仙家都是酒鬼呢！老頭子我也喜歡喝酒！」

回頭一看，卻是多日不見的杜預現身於花叢間。

「杜老別來無恙？」山伯連忙上前見禮。

杜預上下打量著他，旋即詫異地道：「竟是佛門高僧的肉身，小哥能耐不小啊！怎麼弄來的？」

山伯淡淡一笑：「這是暫時借用的。不出兩月，還要還給人家。」

杜預更是睜大眼睛：「那人是誰？佛影脫體？夕照還魂？那可是活佛了！如此佛體決不能放過，孩兒們，都給我出來！」

周圍忽然現出眾多的鬼影，「呼啦啦」圍了上來，幾乎將山伯嚇了一跳！

「你們這是幹嘛？要吃和尚肉可不成！」

杜預笑道：「小哥多慮了！大家隻想靠近一些，吸收一點佛性。佛光普照，每時每刻都在往外發散，你又不會損失什麼。」

聽他這麼說，山伯方才放下心來：「好，大家都靠近些。」又招手讓谷中唯一的童子走近：「小兄弟坐前面！」

那孩子縱身過來抱住他的腿，笑道：「這算不算抱佛腳？」

眾人哄堂大笑。

笑聲稍歇，就聽茅山道士王道凡問道：「梁兄弟，一去近月，你找到九薇樹了？」

山伯攤開雙手苦笑道：「不好意思，在下兩手空空回來，讓諸位失望了。」

文士裴秀哈哈一笑：「沒關係，有了這具佛身，其效不在九微火之下。可惜不能聆聽佛音梵唄，要不然，那就是莫大的享受了！」

英台上前一步問道：「裴先生，請問什麼是佛音梵唄？」

裴秀道：「就是誦經擊磬之聲了！大家都是鬼身，如能得到大德高僧的誦經超度，那可是夢寐以求的好事啊。」

山伯探手摸出《大般涅磐經》，朗聲笑道：「我也是鬼。不過如今身居佛體，不知誦經有沒有效？」

眾人「哇」的一聲叫起來：「應該有效！怎會沒效？除非那佛身是假的！」

「快試試看！這可是千載難逢的良機啊！」

還有個身材五段的漢子叫道：「這真是借來的佛身？莫要還他，我們留下了！」

話未說完耳邊傳來杜宇的喝斥聲：「貪得無厭！如此心境，永世不得拔脫！」

山伯將手一擺，開始誦經：「爾時世尊。於晨朝時從其面門放種種光。其明雜色。青黃赤白頗梨馬瑙光。遍照此三千大千佛之世界。乃至十方亦復如是。其中所有六趣眾生遇斯光者。罪垢煩惱一切消除……」



山伯靜靜地坐在四季如春的梅花谷，一面沐浴著暖暖的陽光，一面閱讀葛洪贈送的《抱樸子》，心中一直在思考如何方能重塑陽魂。

葛洪在書中說：「萬物有靈。」「山無大小，皆有神靈，山大則神大，山小則神小。」『；山精之形，如小兒而獨足……山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰雲陰。『；就是說從天上的神仙，到山神，到蛇精、豬精乃至山中之鬼，都是有靈性的。

「可是這種靈性是從哪裏來的呢？是先天本有？還是後天形成的？」山伯絞盡腦汁苦思冥想：「如果說靈魂先天本有，不容後天改變，我的陽魂怎會忽然變得殘缺起來？如果說靈魂後天形成，那麼我山伯就不能再造陽魂嗎？按理應該可以！」

接著往下讀，葛洪在《內篇&；#8226；至理》篇中說：『；夫有因無而立焉，形須神而立焉。有者，無之宮也；形者，神之宅也。故譬之於堤，堤壞則水不留矣。方之以燭，燭糜則火不居矣。『；《內篇&；#8226；微旨》篇則說：「山水草木，井灶洿池，猶皆有精氣。」「陽精魂立，陰精魄成。兩精相薄，而生神明。」「萬物之老者，其精悉能假託人形。『；

看到這裏，他禁不住自言自語：「如此說來，無論是人類牲畜，走獸飛禽，還是山精木靈，其擁有的靈魂都是與形體密切相關的，都是由精、氣構成的。精氣可以後天修鍊而變強，魂魄自然可以重新塑造而完善！」看到這裏，他不由得想起杜預所說的精氣理論，心中更加堅定了「再造陽魂」的信念，面上浮現出難得的笑意。

杜預曾經說到修真煉魂的總則：「人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂，用物精多，則魂魄強，是以有精爽，至於神明。」

山伯在《抱樸子》中也找到了幾乎同樣的內容。

《內篇&；#8226；登涉》篇雲：『；萬物皆有精，山中夜見胡人者，銅鐵之精。『；而且道家煉丹所用的藥石同樣含有精氣在內。「丹精生金。諸葯之精，勝於自然者也。『；道家煉丹的目的，便是將藥物蘊藏的『；精『；用人工的方式提煉出來。這些提煉出來的精華物質具有遠勝於自然物的神奇功效。

讀到這裏，山伯心中更加有了底：「如此看來，不管是呼吸吐納，還是煉丹修真，其目的都是將外有的物質轉化為內在的能力。這種修鍊的過程既包括元神、魂魄的補足，更包括精、氣的不斷完善。由此推斷，陽魂殘缺並非不治之症，只是大大增加我修鍊的難度而已！」

至此，他的心裏鼓足了勇氣，暗想：「孟老夫子有雲：『天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。』所以我只要堅持不懈地修鍊下去，總有一天會重塑自我，再造陽魂的！」

他緩緩合上書卷，閉上雙目，鍥而不捨地認真思索：「萬物有靈，萬靈皆可修真。儒、道、佛、魔，從修鍊的本質上來說是一樣的，差別只在於具體方法。如果損人利己，強取豪奪，只求結果，不擇手段，那就是『魔』；如果以煉丹為主，通過煉精化氣，鍊氣化神積累能量，那就是『道』；如果以修心為主，通過禪定提高心靈的境界，那就是『佛』；那麼『儒』家該怎麼修？古儒是怎樣修鍊的？」

他隻覺得眼前星光閃爍，似乎找到了修鍊的關鍵，然而又不是很清晰：「相比較佛道兩家浩如煙海的修鍊典籍來說，儒家只剩下『聖人之言』，少有關於修真方法的描述。聖人之言說的是做人的道理，講究的是人與人之間的溝通，它能用於修真嗎？」

山伯睜開眼睛看著梅花谷遍野的鮮花，看著英台不停地採集各種各樣的花露，他的心裏忽然生出一種新奇的想法：「如果將儒家做人的原則轉移到修真中來，以仁義禮智信跟萬物之靈相溝通，能否建立起和諧的修真秩序，從而獲得自身修鍊所需要的精微物質呢？」想到這裏，他的眼前不禁一亮，簡直有種豁然開朗的感覺。

「這想法不錯，無論如何都應該試一下！」於是乎他敞開心扉留連在花叢間，試著將自己的心胸擴展開去，與周圍的樹木花草融為一體。

練了兩個時辰，雖然沒什麼明顯的收穫，卻也感到心曠神怡，遍體愉悅。

日近黃昏，英台笑著飛了回來：「梁兄，你找到修儒的方法了？」

山伯微笑不語，卻試著用敞開的心扉將她包容在內。

英台雖沒有明顯的感覺，卻從他歡愉的笑容裡明白他心境的開闊，不禁跟著欣慰：「人說『笑一笑，十年少』。梁兄今天笑了這麼多，定然增添了數十年的陽壽。」

山伯微微一笑道：「我已經想明白了。生命長短並不重要，重要的是過好每一天。我看英妹採集了不少的花露，是不是想釀成花露酒？」

英台明眸一閃，笑道：「小妹不勝酒力，不出半杯便會酩酊大醉。梁兄如果想喝，我倒可以想法釀製一些。」

山伯卻建議：「以花釀酒能夠提高花露的質地，且能延長保存時間。你應該試試。」

話音剛落，就聽不遠處有人笑著附和：「花露酒可是好東西！如果自己享用不盡，還可以拿到鬼市、仙墟與別人交換。兩位有所不知，好些仙家都是酒鬼呢！老頭子我也喜歡喝酒！」

回頭一看，卻是多日不見的杜預現身於花叢間。

「杜老別來無恙？」山伯連忙上前見禮。

杜預上下打量著他，旋即詫異地道：「竟是佛門高僧的肉身，小哥能耐不小啊！怎麼弄來的？」

山伯淡淡一笑：「這是暫時借用的。不出兩月，還要還給人家。」

杜預更是睜大眼睛：「那人是誰？佛影脫體？夕照還魂？那可是活佛了！如此佛體決不能放過，孩兒們，都給我出來！」

周圍忽然現出眾多的鬼影，「呼啦啦」圍了上來，幾乎將山伯嚇了一跳！

「你們這是幹嘛？要吃和尚肉可不成！」

杜預笑道：「小哥多慮了！大家隻想靠近一些，吸收一點佛性。佛光普照，每時每刻都在往外發散，你又不會損失什麼。」

聽他這麼說，山伯方才放下心來：「好，大家都靠近些。」又招手讓谷中唯一的童子走近：「小兄弟坐前面！」

那孩子縱身過來抱住他的腿，笑道：「這算不算抱佛腳？」

眾人哄堂大笑。

笑聲稍歇，就聽茅山道士王道凡問道：「梁兄弟，一去近月，你找到九薇樹了？」

山伯攤開雙手苦笑道：「不好意思，在下兩手空空回來，讓諸位失望了。」

文士裴秀哈哈一笑：「沒關係，有了這具佛身，其效不在九微火之下。可惜不能聆聽佛音梵唄，要不然，那就是莫大的享受了！」

英台上前一步問道：「裴先生，請問什麼是佛音梵唄？」

裴秀道：「就是誦經擊磬之聲了！大家都是鬼身，如能得到大德高僧的誦經超度，那可是夢寐以求的好事啊。」

山伯探手摸出《大般涅磐經》，朗聲笑道：「我也是鬼。不過如今身居佛體，不知誦經有沒有效？」

眾人「哇」的一聲叫起來：「應該有效！怎會沒效？除非那佛身是假的！」

「快試試看！這可是千載難逢的良機啊！」

還有個身材五段的漢子叫道：「這真是借來的佛身？莫要還他，我們留下了！」

話未說完耳邊傳來杜宇的喝斥聲：「貪得無厭！如此心境，永世不得拔脫！」

山伯將手一擺，開始誦經：「爾時世尊。於晨朝時從其面門放種種光。其明雜色。青黃赤白頗梨馬瑙光。遍照此三千大千佛之世界。乃至十方亦復如是。其中所有六趣眾生遇斯光者。罪垢煩惱一切消除……」