天亮了，雅閣跑跑停停，折騰了一夜，終於在去懷柔的路上甩掉了喇嘛鳥和路虎警車，沿著岔道回到了北京。天尚早，北京動物園還沒開門，他們就近找了一家飯館吃了早點，才隨第一批遊客走進了動物園。

他們先來到動物管理處打聽：五六天以前動物園死了一隻什麼動物？

管理處的人說：「山魈。」

香波王子和梅薩吃驚得叫起來。山魈可不是一般的情器，作為動物，它屬靈長目，猴科，原生地在非洲喀麥隆、赤道幾內亞、加彭和剛果。小群生活，性情暴躁，雄性尤為兇悍。作為一個從國外引進的藏地神怪，它是獨腳鬼太烏讓的代稱，而獨腳鬼太烏讓有三百六十種變體：骷髏的、斤斧的、刀劍的、各類食肉動物的；黑霧的、獰岩的、惡水的。他的魔性可以引起人們的爭吵、殘殺、疫病、死亡。公元751年，蓮花生大師在康區的獨腳麝地方降服了所有的太烏讓，使他們成為佛教的護法，又因為護持德瑪的需要，其中一部分成了眾曜神之主羅睺羅的部屬。羅睺羅是一位被西藏萬神殿接納的印度神靈，有人考證說這個羅睺羅就是釋迦牟尼在俗時的兒子羅睺羅。羅睺羅受戒出家，得到開悟，被佛陀稱讚為「密行第一」。密行即指三千威儀、八萬細行，都是護法大神護持德瑪的品德修養和法寶。「德瑪」就是「法藏」，埋入德瑪，叫「伏藏」，掘出德瑪，叫「掘藏」。

香波王子問：「後來呢？山魈是不是又活了？」

管理處的人說：「活過來幾個小時又死了。」

「又死了，屍體呢？」

「你們去猴館問問。」

他們匆匆來到猴館，從飼養員那裡得到了一個意想不到的回答：「的確活了，後來又死了，屍體被一個喇嘛買走，聽說又活了。」

「哪裡來的喇嘛？」看飼養員搖頭，香波王子指著他胸脯上的紀念章說，「這個是哪來的？」

「喇嘛送給我的，說是他們寺院裡活佛開過光的吉祥物，戴著它會保佑我。」

三個人輪番湊到跟前看了看，上面有一串藏文，翻譯成漢語就是「噶丹雪珠達爾傑扎西伊蘇旗貝琅」，意思是「兜率天宮講修宏揚吉祥右旋洲」。三個人都知道這是甘肅「扎西旗」的全稱。而「扎西旗」又被冠以「拉章（佛宮）」，稱「拉章扎西旗」，「拉章」轉音為「拉卜楞」，人們俗稱「拉卜楞寺」。

梅薩說：「這個甘肅拉卜楞寺的喇嘛現在哪裡呢？」

智美說：「更重要的是，成功的『遷識奪舍秘法』可以把靈魂遷移到任何地方的任何死屍上，邊巴老師為什麼偏要選擇北京動物園的山魈呢？」

香波王子說：「山魈就是獨腳鬼太烏讓，是護持伏藏的神靈。這肯定也是甘肅喇嘛的看法，否則他不會千裡迢迢來北京買走它。邊巴老師一生研究『七度母之門』，研究也是護持，是準備發揚光大的護持。寄魂於山魈，是想以伏藏護法神太烏讓的身份繼續靠近『七度母之門』。還有，《地下預言》中說，獨腳鬼之主索命太烏讓保護了瑪吉阿米，誰也沒有拘住她的靈魂，也沒有找到她的屍體。現在邊巴老師又把太烏讓當成了自己靈識的載體，大概也是為了保護瑪吉阿米。」

梅薩問：「誰是瑪吉阿米？」

香波王子說：「山魈保護誰，誰就是瑪吉阿米。」

梅薩說：「要是保護我呢？」

香波王子果斷地說：「你就是瑪吉阿米。」

梅薩說：「也許瑪吉阿米期待的不是山魈的保護。」

香波王子說：「她當然更期待倉央嘉措的保護。」

梅薩翻他一眼：「那麼誰是倉央嘉措？」

香波王子愣了一下，想說「我就是倉央嘉措」，看了一眼智美，又沒說。

智美說：「我們不能忘了我們是幹什麼的，我們的目的不是尋找邊巴老師的靈識，而是開啟『七度母之門』。我們應該關注的是山魈能不能成為發掘伏藏的『授記指南』，如果不能，馬上帕斯。梅薩是研究伏藏學的，她知道發掘伏藏最忌諱的就是心有旁騖，左顧右盼。是吧，梅薩？」

梅薩獃獃地望著香波王子說：「是的，智美。」

香波王子說：「現在看來，《地下預言》、『七度母之門』、邊巴之死、《情深似海》、『光透文字』、姬姬布赤、瑪吉阿米、山魈復活，所有的都是符號，都可能是掘藏前的『授記指南』。問題是為什麼要『授記』給今天的我們，又是誰在向我們『指南』，是邊巴老師，還是伏藏『七度母之門』的承載者和執行者倉央嘉措，或者是更加遙遠的伏藏之祖蓮花生大師？」

智美說：「既然認定是『授記指南』，我們要做的就僅僅是如何按照『指南』往下走，至於誰讓我們走、為什麼讓我們走，應該交給結果去回答，也許倉央嘉措的遺言會解釋一切。」

香波王子說：「問題是如果我們放棄對邊巴寄魂、山魈復活的追究，下一步往哪裡走就很難琢磨了。」

梅薩突然說：「智美，你的佔卜該派上用場了。」

三個人走出動物園，來到停車場，鑽進了雅閣轎車。智美從座位上拿過自己的牛皮挎包，抱在懷裡，從裡面拿出了一串木質的念珠，掛在脖子上，又拿出兩枚紅銅的古藏幣一左一右放在了自己盤起的腿上。香波王子聽到牛皮挎包裡丁零噹啷響，好奇地伸過頭去。

智美雙手捂住說：「別看，陌生人會給它帶來邪氣，這是祖傳的勝魔卦囊。」

「勝魔卦囊？」香波王子更加好奇了，「既然佔卜可以開啟『七度母之門』，幹嘛不一開始就用上呢？」

梅薩說：「歷史上的確有僅靠佔卜就發掘到的伏藏，但都是些小伏藏。面對大伏藏，尤其是面對『七度母之門』這樣關係到佛教生死存亡的詭秘伏藏，需要在佔卜之外找到更合理、更有效的支撐。」

兩個人都盯著智美。

智美低聲祈籲：「卜神來，卜神來。」然後摸摸自己的胸口，念誦著別人聽不懂的梵語經咒，摩挲念珠。突然拿起一枚古藏幣拋向了空中，落下時五變成了七，原來這枚古藏幣是正反兩面不同值的。他又拿起另一枚古藏幣，重複了一遍剛才的動作，朝上的一面是九。智美說：「七加九，買老牛，九減七，買小雞。」一手飛快地搓動著念珠，突然停住了，看看拇指和食指捏住的念珠上顯示的藏文和漢文，皺著眉頭說：「腦？什麼意思？我們下一步是走向『腦』？『腦』是什麼地方？大腦？首腦？沒頭沒腦？」

梅薩說：「再佔一次吧，換一種方法。」

智美搖頭：「我的佔卜沒有不靈的，只是我們不理解。」

香波王子突然揚手拍了一下自己的大腿，從座位上拿起邊巴老師的筆記本電腦放在了自己懷裡。

梅薩說：「電腦？不可能吧，它讓我們走向電腦？」

香波王子打開電腦，獃獃地望了一會兒，欽佩地說：「智美你真厲害。」他把電腦端給他們看。電腦的屏幕保護上，依舊是輝煌一片的寺廟襯景和姣好美艷的唐卡美女。

「我們通過唐卡美女孔雀尾毛的項鏈知道了她是瑪吉阿米，那麼輝煌一片的寺廟襯景呢，是哪裡的寺廟？」香波王子臉上掛著神秘的微笑，「一切都是佛法，一切都是『授記』，一切都是『指南』，就看我們有沒有領悟的智慧了。『授記指南』的啟示和智美的佔卜，把我們指向了同一個地方……」

梅薩和智美都瞪著香波王子。

香波王子不說了，摸出突然響起來的手機，看了看來電顯示，下意識地掃了一眼梅薩，自嘲地撇撇嘴，這才接了。

對方說：「我是珀恩措。」

「知道你是珀恩措，我正忙著呢。」

「我要死了。」

他朝梅薩不好意思地笑笑說：「你別嚇唬我，真的我很忙，沒時間管你。」

「不是要你管我，就是想告別一下。」說罷，對方掛了電話。

梅薩和智美仍然瞪著香波王子：「說呀，我們去什麼地方？」

香波王子心神不定地說：「國子監。」

其實他想說的是：「我們要去甘肅拉卜楞寺。但在去拉卜楞寺之前，必須去一趟國子監。」那天傍晚，香波王子去雍和宮開啟「七度母之門」時，把他的牧馬人停靠在雍和宮旁邊的國子監，現在得取回來。

梅薩說：「也許不用，我們可以坐飛機去拉卜楞寺。」

香波王子說：「到了以後呢？你能開著飛機在甘南草原上到處跑？再說我每次上路都是牧馬人帶著我，它是我的吉星。」

梅薩說：「可能會有人守株待兔。」

香波王子說：「那也得試試。聽我的，天黑以後行動。」

他們躲在雅閣轎車裡小睡了一會兒，等睜開眼睛的時候，天已經黑了。在香波王子眼裡，北京的天是說黑就黑的，不像西藏。西藏的傍晚有些黏糊，太陽挑在山尖上，硬是不下去。山就隻好戳破它，搗碎它，迫使它流著血，紛紛亂亂地沉沒到山背後。但西藏的天說黑就真的黑了。北京的天雖然黑得快，卻又不是真黑，路燈和霓虹燈會代替陽光繼續照亮這個世界。

香波王子望了一眼窗外，望到了不遠處霓虹燈裝飾下「奇正藏葯」的大廣告牌，望到了大廣告牌下的三角形燈箱廣告和帶花壇的路島，路島上停著一輛中型貨車。燈箱廣告是用於治療各種皮膚病的藏紅神妙水，嬌艷無比的形象大使正是藏族女歌星阿姬。阿姬半裸著胸脯，胸脯上醒目地寫著『香波王子』幾個黑色藏文字。誰把我的名字寫在這裡了？他一時好奇，開門過去，站到了燈箱廣告前。

香波王子用手指抹了抹自己的名字，知道那是剛剛寫上去的，突然一陣警覺，正要回走，發現一個黑影被公路上更強的車燈打在了燈箱廣告上，他扭了一下頭，意識到危險已經來臨，忽地彎下腰，把屁股朝後猛地一撅。黑影被撅出了半米，那把本來要刺進他心臟的刀劃破衣服，擦身而過。黑影收起刀，一腳踢在他屁股上。他仆倒在燈箱上，一頭撞碎了玻璃，顧不上疼痛，抱著頭回過身來。

他瞪著黑影，發現對方就是在大食堂看到的鼻子塌陷、顴骨高隆的骷髏殺手，那把雕飾精美的骷髏刀從大食堂晃到了這裡，白亮得越來越像燈光了。

「不要這樣，你們一定誤解了『七度母之門』。」

「是『七度母之門』誤解了佛教，以為佛教是可以被羞辱被摧毀的。」

「一定不是羞辱和摧毀，開啟之後你們就會明白。」

「沒有開啟之後。」

骷髏殺手再次舉刀逼過來。

香波王子看看不遠處來來往往的行人，大喊一聲：「來人哪。」

有幾個人很快圍過來。骷髏殺手看了一眼，轉身就走。

香波王子揩了一把額頭上的血，朝雅閣走去，頭暈目眩，走路都沒有方向感了，趕緊蹲下來，想休息一會兒再走，突然聽到有人喊：「快讓開。」抬頭一看，只見路島上那輛中型貨車朝他駛來，速度極快，根本來不及逃跑。他「哎喲」一聲，縮成一團，閉上眼睛，等待著撞死，就聽嘩啦一聲，接著就是緊急剎車的聲音。香波王子抬起了頭，看到中型貨車的車頭玻璃已經爛出了一個大洞，一塊六角形的地磚滾落在車頭下，車前挺立著梅薩。梅薩一手扶正歪斜的牛絨禮帽，一手指著骷髏殺手吼道：「有本事你連我也殺了。」

骷髏殺手和貨車一起無語。儘管修鍊已經進入血祭階段，但他只能殺死「隱身人血咒殿堂」指定的目標。他默默看著如花似玉的梅薩回身扶起香波王子，朝雅閣走去。那一瞬間，他想起了離開他的兒子他媽——格桑德吉。

他聽見香波王子說：「你又一次救了我。」

又聽見梅薩說：「我救的不是你，是『七度母之門』，是倉央嘉措遺言。」

2

在失去目標的這段時間裡，警察王岩開著路虎警車路過了自家門口。他突然停下，對身後的碧秀和卓瑪說：「你們兩個立刻去國子監，監視一直停靠在路邊的牧馬人。」直覺告訴他，香波王子不會丟棄這輛性能極好的越野車，對方在逃跑，越野車是最好的逃跑工具。

卓瑪說：「哪裡是國子監？我們兩個都是外來的，路不熟。」

王岩說：「那就把車留下，你們坐計程車。」

碧秀問：「你是頭，你去幹什麼？」

王岩說：「我要回趟家，見個人，很重要，有情況給我打電話。」

三個人中，只有王岩是北京警察，關於他的單位和職務他一向守口如瓶。別人只知道他一直都在關注察雅烏金事件。就在事件過去多年，他覺得已經不可能延伸到中國時，中央民族大學的教授邊巴之死突然激醒了他。他雖然還搞不清楚這起案件的背景，也無法斷定它是不是意味著烏金喇嘛已經潛入中國，甚至都不能確認是邪惡者的犯罪，還是正義者的懲罰。但憑著一個警察的嗅覺，他覺得邊巴之死一定與這位教授潛心研究的「七度母之門」有關。而「七度母之門」的出現作為察雅烏金事件的尾聲，給這個世界留下的懸念肯定比察雅烏金事件本身還要重要，它很可能是新信仰聯盟向佛教發動進攻的唯一武器。由於「七度母之門」屬於藏傳佛教，他希望上級派一個精通藏族文化和宗教的警察協助自己。於是碧秀便從拉薩飛到了他身邊。碧秀是拉薩重案偵緝隊的副隊長，昨天才到，幾乎是一下飛機就投入到了破案中。

王岩離開路虎警車，跑步上樓，推開家門，去廚房接了一杯直飲水一飲而盡，又順手從冰箱裡拿了一隻麵包，一頭撲到了電腦前。

他沒有妻子和孩子，也沒有女朋友，曾經的女朋友已經跟他分手了。女朋友在一家藏人創辦的醫藥公司上班，負責冬蟲夏草、藏紅花、雪蓮花、佛手參、藏茵陳、紅景天、肉蓯蓉、枸杞、鎖陽、鹿茸、氂牛鞭等名貴藏葯的對外貿易。有許多西藏人跟她打交道，也有外國人跟她打交道。王岩是借口買藏葯跟她認識的，後來他真買了，真吃了，結果發現，陽氣衝天，慾火攻心，舌頭上長出了七八個大泡，沒有女朋友的日子應該結束了。

愛情伴隨著成熟男人的性慾突如其來。他請她吃飯，請她來家，然後推她上床，流暢得如同行雲流水。

她說：「你是想一夜風流呢，還是想真的跟我好？」

「當然是想真的跟你好，我喜歡你。」

「為什麼喜歡我？別跟我說我漂亮，這不夠。」

「我喜歡藏族，喜歡你們的文化、宗教，還有歷史、風俗等等。當然我可以通過別的途徑了解這些，但我更注重活生生的交往，跟你，也跟你的朋友交往。」

他知道她對他的回答不滿意，又說：「當然，我還想證明我是一個男人。」

「天下女人多了，隨便一個女人都可以證明你是男人。」

「在天下的女人裡，我遇到了我的唯一，我們還是尊重緣分吧。」

她提醒他：「可我們互相併不了解，尤其是對方的過去。」

他漫不經心地說：「那不難，慢慢就了解了。」

三年後他們分手，分手是他提出來的，果決而冷靜，什麼原因呢？是她想改變女朋友的身份逼著他結婚？是她過去那些汙七八糟的事情一直讓他耿耿於懷？還是她的拖累讓他不快？——她有一個必須由她撫養的啞巴妹妹。不僅如此，這個沒有工作、無所事事的啞巴妹妹還在吸毒，就在家裡，被他發現了。他等她下班回來，問她和啞巴妹妹，毒品是哪裡來的？什麼時候開始吸的？她們拒絕回答。他一聲嘆息，怒吼道：「滾出去。」啞巴妹妹從他的口型中知道他在說什麼，急得半張嘴「嗷嗷嗷」叫著，飛快地用手語申辯起來。他沒搞懂，也不想搞懂，揮揮手：「走吧，還囉嗦什麼。我這樣的人需要跟什麼人結婚你們應該想到。」「我瞎了眼，瞎了眼。」她拉著啞巴妹妹，哭著甩門而去。

就這樣，男歡女悅的愛情從此告別了他。他發現他天生是個純潔專一的人，除了愛過她，別的女人都提不起他的愛興，連喜歡都談不上。

現在，王岩習慣性地打開「藏學大眾網」，走進了阿若·炯乃的博客。他隔一段時間就會光顧一次這裡，因為在這裡他得到了「七度母之門」的信息，現在又成了唯一一個可以遇到「香波王子」的地方。香波王子發過一個貼子，詢問阿若喇嘛：「有鑰匙了嗎？期待中。」緊跟著有網友問他為什麼叫香波王子。香波王子很負責任也很得意地做了回答：

「我是雅拉香波副研究員，我來自西藏山南的雅拉香波神山，所以又叫『香波王子』。雅拉香波神山坐落在雅礱河源頭，是藏民族的發祥地，一個關於起源的傳說告訴我們：就是在這裡，公猴王和女魔主實現了劃時代的結合，繁衍了最初的藏族人。

「雅拉香波神山和雅礱河聖水起源了藏族，同時也起源了藏王。

「古代印度恆河流域有個野蠻的王國，國王不喜歡眉毛如草、眼睛如鷹、指間有蹼的三王子，試圖殺掉他。一個不忍心的老臣偷偷把三王子和寫著三王子身世的一卷羊皮紙，放進一個木箱，讓木箱順著恆河漂進了一戶人家。這戶人家撫養三王子長大，並告訴了他的身世。三王子說：『既然父親不要我，我為何還要生活在他的王國。』他告別了撫養他的人，越過喜馬拉雅山，來到雅礱河谷，順著雅拉香波神山下來，正好碰見幾個放牛的牧人。牧人們問他從哪裡來？三王子望了望天，指了指山。牧人們驚喜地說：『啊，你從天上來。』就把他扛在脖子上，來到了自己的部落，四處傳言：『這個人從天梯上下來，是十三代光明天子下凡。』大家看他的確與眾不同，就擁立他為王，起名叫聶赤贊普。『聶』是脖子，『赤』是寶座，『贊普』是王，就是騎在脖子上的王。從此，吐蕃西藏有了第一代藏王聶赤贊普，有了第一座王宮雍布拉康，雅拉香波神山也就成了歷代藏王的生命之山和象徵藏族發祥的神山。

「我最早的祖先就是聶赤贊普的後代，是雅拉香波神山的王子。他的領地十分遼闊，一直延伸到喜馬拉雅山下。後來發生了朗達瑪滅佛，藏王時代結束了，祖先的後代們都變成了窮人甚至乞丐，默默無聞。但我喜歡這些默默無聞的人，在他們中間有我的祖父祖母，有我的爸爸媽媽。爸爸去世了，媽媽還在世，都已經八十多歲了，還好好活著，和我的姐姐在一起，健康地活著。我天天想著媽媽，一想到媽媽就想到西藏，一想到西藏就想到媽媽。」

什麼樣的原因，會讓一個有這樣偉大的祖先並津津樂道的人，一個感情深厚得整天想媽媽想故土的人，成為殺人嫌犯呢？

王岩思考著，看看錶，趕緊打開QQ，看到「度母之戀」已經在線，便寫道：「對不起，晚了兩分鐘。」這就是他要見的人和見的方式，一個星期一次，今晚正是約定的時間。

「度母之戀」說：「不要緊，我也剛上來。」

他們的聊天已經有半年了。王岩因為關注察雅烏金事件，經常會在網上消耗一些時間，有時也會以「烏仗那孩子」的網名留言、發帖和聊天。突然有一天，「度母之戀」跳進了他的視線，然後就成了唯一一個引起他長期關注的聊天對象。對方透露他是個喇嘛，還說到西藏的風物和拉薩的建築，說到他家鄉的阿尼瑪卿雪山和巴顏喀拉雪山，一再地感嘆著，雪山不白了，草原不綠了，河流越來越小了，架在河床上的轉經筒已經不能隨流轉動了。

有一天王岩問道：「你為什麼叫『度母之戀』？」

「度母之戀」反問：「你為什麼叫『烏仗那孩子』？」

王岩說：「我說了實話你也得說實話。」

「度母之戀」說：「那我就先說實話，『七度母之門』是密宗修鍊的法門，我是它的崇拜者，也是一個微不足道的修鍊者。」

王岩問：「你修鍊成功了嗎？」

「度母之戀」說：「你還沒說你為什麼叫『烏仗那孩子』呢。」

王岩說：「蓮花生是烏仗那的孩子，我崇拜蓮花生。」

「度母之戀」問：「你是藏族，還是漢族？」

王岩說：「藏族。」他害怕露出破綻，又說，「我是漢族地區長大的藏族。」

「度母之戀」又問：「你是幹什麼工作的？」

王岩說：「教師。」

「度母之戀」說：「再見。」

王岩說：「為什麼？才開始聊。」

「度母之戀」說：「你在騙我，你不是藏族，也不是教師。我在修鍊『七度母之門』時看到了你，看到你身上帶著槍。」

王岩不寒而慄。他懷疑自己因為關注察雅烏金事件而受到了新信仰聯盟的監視，懷疑烏金喇嘛正在鬼魅一樣跟蹤著自己。當這種可能被排除後，他突然對跟他聊天的「度母之戀」產生了恐懼。

王岩問：「你是什麼時候看到的？」

「度母之戀」說：「剛才。」

王岩摸著腰裡的槍，警覺地上下左右看看說：「你撒謊，你是在上網，不是在修鍊『七度母之門』。」

「度母之戀」說：「上網就是修鍊，『七度母之門』跟所有密宗法門的區別在於，它不怕入世，不避俗人，不講究閉關，不在乎靜鬧。所謂法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應。你是我的一個緣。」

王岩問：「你是不是說，警察可以助你修鍊佛法？」

「度母之戀」發了一個笑臉說：「我沒猜錯吧，警察同志？」

王岩問：「你是不是說，你對『七度母之門』已經修鍊成功？」

「度母之戀」說：「不不，差得很遠，我還在等待發掘伏藏的時刻。」

王岩問：「你是不是說『七度母之門』除了修鍊，還有發掘？」

「度母之戀」說：「一個警察怎麼會對『七度母之門』如此感興趣？」

王岩想了想，乾脆說：「你是知道察雅烏金事件的，我們要防止新信仰聯盟對佛教的進攻，要防止烏金喇嘛潛入中國製造血案甚至地震。烏金喇嘛在他住處的牆上留下的話我們不應該忘記：『我來了，我是烏金喇嘛。快打開《地下預言》，快啟動七度母之門。』」

「度母之戀」說：「我向你致敬，但你應該更多地了解『七度母之門』，魔鬼也會念佛經，但並不等於佛經就是魔鬼。」

以後的聊天就自然多了，王岩因此知道了不少有關新信仰聯盟和「七度母之門」的事兒。「度母之戀」告誡他，烏金喇嘛肯定會利用佛教內部的矛盾，以佛滅佛，你要深入佛教內部，多結交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛絲馬跡。信佛、入佛、傳佛是保衛信仰、守護佛教的第一步。王岩尋思，我是不是應該有一個新的計劃：先成為一個地道的僧人再去破案呢？遺憾的是，他還沒有來得及這樣做，就發生了邊巴之死。他必須趕快行動了。

王岩說：「今天不能多聊，剛接手一個案子，要忙起來了，我是來告別的，以後恐怕不能按時和你見面。」

「度母之戀」說：「我們真有緣分，閑都閑，忙都忙，我也要忙起來了，以後一段日子對我很重要，關係到我的前途。你接手了一個什麼案子，能告訴我嗎？」

王岩說：「你不該這樣問，我會因為不誠實而尷尬。」

「度母之戀」說：「在我的觀想裡，烏金喇嘛已經來了。」

王岩說：「你是有第三隻眼的，你有什麼忠告？」

「度母之戀」說：「從現在開始，你見到的每一個陌生人，都可能是烏金喇嘛，你要小心。但你千萬不要對正常開啟『七度母之門』的人下手。」

王岩說：「這有點難，我盡量吧。」

「度母之戀」說：「有些背景你恐怕還不了解。」

王岩說：「我就是想從你這裡了解。」

「度母之戀」說：「在我們佛教人士的眼裡，世界幾十億人正處在物慾泛濫、利益紛爭的大迷惘之中，人類懷疑宗教，重新選擇信仰的動蕩已經來臨。新信仰聯盟就是動蕩中的一股巨大潮流，它相信『七度母之門』一定是倉央嘉措的遺言，而遺言飽含了對自己受難和情人受害的憤怒，是倒出來的苦水，是對陷入權力之爭和血腥對抗的政教的失望和詛咒，相信本來無懈可擊的佛教因為倉央嘉措的存在而有了軟肋，他所伏藏的『七度母之門』是佛教留給世界的唯一破綻，一旦昭示於天下，佛教將面對爆炸性的羞辱而無地自容，不攻自滅的結局就在眼前。所以烏金喇嘛的到來，一定意味著發掘『七度母之門』伏藏的開始。而在佛教內部，對待『七度母之門』，基本上是有多少人讚美就有多少人仇視。讚美派對烏金喇嘛開啟『七度母之門』的揚言不屑一顧，認為佛教的追求始終是圓滿，『七度母之門』是最後的伏藏和最高的法門，也是最後的圓滿和聖教的根本，所以要發掘，要修鍊，要弘揚，甚至認為『七度母之門』是唯一可以用來抗衡新信仰聯盟以及烏金喇嘛的殊勝法門。仇視派則相信倉央嘉措遺言是外道之乘、險邪之道，會摧毀聖教形象，認為決不能讓新信仰聯盟以及烏金喇嘛的陰謀得逞，封藏、禁絕、毀滅『七度母之門』是保護聖教、延續信仰的必要手段。據說仇視派的仇恨和殺人手段從歷史深處的『隱身人血咒殿堂』延續而來，都是一線單傳，機密而牢固，無法測知也無法防備。」

王岩說：「顯然你是屬於讚美派了？」

「度母之戀」說：「『世間有名倉央嘉措者是成就七度母之門的第一人』，作為一個修鍊者，倉央嘉措是我靈魂依附的本尊神。」

王岩說：「我一直搞不明白什麼是新信仰聯盟的新信仰？」

「度母之戀」說：「我也搞不明白，事實上新信仰聯盟還沒有確立什麼新信仰，只是一味地在製造毀滅，也許毀滅就是他們的新信仰。人類是精神動物，最需要信仰，但有些信仰是無比殘酷而醜惡的，我們必須躲開殘酷醜惡的信仰，去尋找幸福美好的信仰。」

王岩說：「『度母之戀』，你能不能告訴我，你是哪兒的喇嘛，你的真實姓名，我想在需要的時候去找你。」

「度母之戀」說：「『烏仗那孩子』，我不是你的需要，如果你的需要也是佛的需要，是『七度母之門』的需要，即使你不知道我叫什麼、我在哪兒，我們也會見面的。」

王岩說：「好吧，你忙你的，我忙我的，忙完了這陣，我們再聊。」

王岩關掉電腦，來到衛生間，面對鏡子望著自己，大吼一聲：「誰是烏金喇嘛？」

手機響起來，彷彿是給他的回答。

是碧秀打來的，告訴他，香波王子出現了，牧馬人已經啟動。

王岩說：「你們跟上，隨時告訴我牧馬人的方位，我這就去找你們。」

他衝出去，撞上家門，下樓鑽進了路虎警車。

3

香波王子開著雅閣，經過西直門、德勝門、安定門，駛向國子監。路燈是昏暗的，但他還是遠遠看到牧馬人依然靠在路邊。他疾馳過去，突然停了下來。

香波王子下去，打開後排的門，抱著智美出來，扛死人一樣扛在肩膀上，走過去，打開牧馬人的門，塞進去，砰地從外面關上了門。他迅速回到雅閣上，不緊不慢地開著。

立刻從旁邊一輛黑色轎車裡閃出兩個黑影，快步走向牧馬人。他們從窗口朝裡望了一眼，一個說：「好像死了，香波王子把誰殺了？」回身鑽進黑色轎車，追向雅閣。雅閣快起來，黑色轎車也快起來。

牧馬人突然啟動了，裝死的智美駕車駛向東四北大街，轉眼消失在茫茫車海裡。

香波王子沒想到，他引開的只是「隱身人血咒殿堂」的人。一輛計程車裡，警察碧秀和卓瑪一直盯著牧馬人。牧馬人一啟動，計程車立刻跟了過去。

遺憾的是，計程車司機沒有跟蹤的經驗，跟了不多一會兒，就被開著牧馬人的智美察覺了。牧馬人在午夜的大街上狂奔起來。等到王岩開著路虎警車趕來會合時，目標再次失去了。

4

不動佛出現了，就像第一次出現時那樣，讓人猝不及防。

第一次出現時，不動佛送來了「一封沒有內容的信」。鄔堅林巴說不動佛是個頂輪上星穴上有血洞的人。這次的出現卻沒有形貌，只是手機簡訊上的一個名字。讓阿若喇嘛奇怪的是，提示簡訊的聲音居然是一首他從未聽過的外國歌曲，他不知道這是邁克爾·傑克遜的《Youarenotalone》，心說我設置的是震動，怎麼響起了音樂？難道不動佛會隨意改動我的彩信？要是這樣，改動成梵語經聲該多好。

簡訊的內容是這樣的：

不動佛明示：拉卜楞寺。

阿若喇嘛有點狐疑：拉卜楞寺？想確認一下，立刻按照來電的號碼撥了過去，關機，又撥了幾次，都是關機。突然想到，關機是對的，一旦不動佛接了電話，感覺我對他缺乏虔誠和敬信，下次就不會再出現了。

好像有一種默契，路虎警車恰在這時停在了喇嘛鳥前面。警察和喇嘛走下車來，聚到了一起。

王岩期待地望著阿若喇嘛：「目標又一次跟丟了，能告訴我們往哪裡追嗎？」

阿若喇嘛神秘地說：「往該追的地方追，一個人的目標來自內心的虔誠，虔誠會讓我們充滿智慧。」

王岩說：「你和他們都是研究『七度母之門』的，你應該明白他們為什麼這樣跑來跑去。」

阿若喇嘛說：「『七度母之門』不是單純的學問，更不是人人可以參與的遊戲。它是神聖金剛乘的偉大法門，依靠的不是凡人的研究，而是蓮花生大師的發願灌頂、空行護法的加持力和明智弟子的證悟力。」

王岩似懂非懂地點著頭：「這麼說你是擁有蓮花生大師的發願灌頂、空行護法的加持力和明智弟子的證悟力的？」

阿若喇嘛謙虛地說：「還不一定呢。」他很想把手機簡訊上的「不動佛明示」炫耀給王岩看，但又克制住了。「不動」就是靜心不動，守拙不動，本分不動，而不事張揚、不起驕念便是本分之一。更何況佛有佛道，魔有魔路，警察追捕罪犯，自有其門徑和辦法，我何必拿了不動佛對我的眷顧乾預警事呢。

王岩望著對方雖然蒼老卻依然炯炯有神的目光，突然閃過一個念頭：能不能把阿若喇嘛設想成烏金喇嘛呢？他說：「你是知道的，我們之所以到現在還讓香波王子逍遙法外，是為了抓住烏金喇嘛。」

阿若喇嘛左右看看說：「在我的預感中，烏金喇嘛離我們很近，他很可能就是那個西裝革履正從你身邊經過的人，或者是一個袈裟裹身正在某個寺院拜佛念經的僧侶。甚至可以這樣想，香波王子就是烏金喇嘛。反正除了你自己，一切人都可能是烏金喇嘛。你要像觀世音菩薩那樣長出一千隻眼睛一千隻手。」

王岩說：「可惜，我們還沒有足夠的證據把香波王子看成烏金喇嘛或者他的同夥。」

碧秀走過來說：「就算不是，烏金喇嘛也一定會利用香波王子掘藏，抓住香波王子就等於斷了烏金喇嘛借風使船的念頭，烏金喇嘛必然會自己跳出來。所以我們對香波王子不能就這樣放任不抓。」

王岩瞪了碧秀一眼，沒有表態，低頭沉思著。突然，他用一雙職業警察的鷹眼望著面前的所有人，一個個指著問：「誰是烏金喇嘛？你是不是？你是不是？你是不是？」

阿若喇嘛說：「我說我是，你又能拿出什麼證據來？」

鄔堅林巴說：「我真恨不得自己就是烏金喇嘛。」

碧秀說：「王頭，你是不是有線索啦？」

去上廁所的卓瑪這時大步走來，瞪著阿若喇嘛和鄔堅林巴說：「烏金喇嘛？一個可怕的人。」

王岩說：「是啊，是不能放任不抓。不過……」

卓瑪說：「證據不足，不能抓。」

碧秀瞪了一眼卓瑪說：「證據不足也抓，抓了再放。」

阿若喇嘛似乎想提醒王岩，眯著眼睛說：「香波王子一夥逃跑得非常成功，好像是神靈的安排。下一步他們要幹什麼，逃離北京，銷聲匿跡？那可不行，『七度母之門』的伏藏不能糟蹋在他們手裡。」

王岩說：「一定有人提前知道『七度母之門』裡面什麼也沒有，香波王子打開後必須營救他逃跑。」

阿若喇嘛說：「看來我們這些愚鈍的喇嘛遇上了聰明的警察。你是說另有人打開過『七度母之門』，香波王子不知道裡面是空的，也不知道他必須逃跑，更不知道他會被營救？」

鄔堅林巴說：「佛門即空門，既然『七度母之門』是佛門，什麼也沒有，也是理所當然的。」

阿若喇嘛說：「鄔堅林巴，佛有千億化身，幹什麼像什麼。我們現在是追蹤盜賊，找回『七度母之門』的伏藏，是破案。佛智讓我們說警察的話，做警察的事，你就暫時把袈裟從腦子裡脫掉吧。」然後望了望前面的路燈，又說，「我們追攆他們的路，條條都是可以通達藏區的。這些路上，到處都有祈請的虔誠和神靈宣諭的可能，只要風和光能夠傳送祈禱的聲音，神靈便會引導我們沿著便捷的路走向目標。香波王子是藏民，不管他想幹什麼，他只能往藏民集中的地方跑。」

王岩瞅了一眼阿若喇嘛，發現他眼睛裡有一種凡人不及的睿智和自信，就像兩股穿透迷霧的光，突然想，這樣的人要是做了警察，肯定非同凡響。

三個警察回到路虎警車裡。

碧秀說：「王頭，要不要報告上級，派人在各個路口堵截他們？」

「不用。」王岩說。

王岩感覺還不到抓捕的時候。香波王子的目的是什麼，還有沒有幕後？拋開香波王子和烏金喇嘛的關係不明，即使看成是單純的刑事犯罪嫌疑人——殺害邊巴和盜竊文物，也還缺乏鐵證。僅靠牧馬人保險杠上的頭髮、血跡和輕微的凹痕是不能定案的。萬一真的是有人誣陷，想借刀殺人呢？比如「度母之戀」告訴他的以封藏、禁絕、毀滅「七度母之門」為己任的「隱身人血咒殿堂」。

王岩望著駕駛座上的碧秀，解釋道：「只有放長線才能釣到深海魚。」

碧秀擔憂地說：「就害怕線越長越容易斷。」

卓瑪說：「我知道王頭，你說的深海魚就是烏金喇嘛。」

喇嘛鳥突然開走了。

王岩說：「跟上他們，他們一定清楚香波王子的行蹤。」

喇嘛鳥和路虎警車一前一後，在路兩邊黑森森的樹叢映襯下，劃出了一道道閃電似的白光。

5

香波王子和梅薩把雅閣撂在停車場，換了好幾輛計程車，碾轉到達了昌平，天已經亮了。智美早就等在那裡。三個人坐進牧馬人。從這裡走向京藏通道北線的張家口，再經呼和浩特、包頭、銀川、蘭州，最多三天，就可以到達拉卜楞寺了。三個人都很興奮，是那種緊張之後放鬆心身的興奮。他們回憶著幾天來的山重水複，慶幸著柳暗花明，你一言我一語，堅信已經擺脫了所有的跟蹤和追殺。香波王子喝著從最後一家屬於北京的商店買來的烈性二鍋頭，唱起了倉央嘉措情歌：

已經是心猿意馬，

黑夜裡難以安眠，

白日裡沒有到手，

不由得傷心感嘆。

梅薩跟著唱起來：

已過了開花時光，

蜜蜂兒不必心傷，

既然是緣分未盡，

待來年再續衷腸。

香波王子吃驚地瞪著梅薩：「啊，你也會唱，而且唱得這麼好，什麼時候學會的？」梅薩不吭聲。香波王子又說：「不過後兩句錯了，應該是『既然是緣分已盡，我何必枉自斷腸。』」梅薩還是不吭聲。

開車的智美說：「她唱的不是倉央嘉措情歌，是梅薩情歌。」

香波王子說：「好啊，梅薩也有情歌啦，梅薩情歌是唱給誰的？不會是唱給我的吧？當然不是，是唱給智美的。」

智美說：「她沒給我唱過，但我知道她一直在學唱。就在你還沒有畢業離校，使勁不理她的時候，她跟著錄音，跟著你的聲音，開始偷偷地學唱原生態的倉央嘉措情歌。」

梅薩說：「智美你別說了。」

智美說：「有些事情應該讓他知道。」

梅薩紅著臉，大聲說：「要說我自己說。」

香波王子笑道：「還有我不知道的事情？說呀。」

梅薩說：「說就說，有一件事情我至今耿耿於懷，那次我去校外，回來的路上遭人搶劫，不僅搶了我的項鏈、耳環、手鐲，還戳了我一刀。我知道智美特意告訴了你，便在學校醫院等著你。我覺得你不僅是一個溫存纏綿的人，更是一個胸襟開闊的人，你一定會來看看我這個曾經拒絕了你的女生。但是你沒有來，所有認識我的男生都來了，唯獨你沒有來。」

香波王子說：「你被搶劫的時候，我已經離開喧鬧，歸於沉默，不光不理你，哪個女生我都不理。」

梅薩「哼」了一聲說：「你不是沉默是冷漠。」

「更不幸的事情已經發生了，我只能冷漠。」

「什麼更不幸的事情？」看他不回答，梅薩說，「你不說就是撒謊。」

香波王子望了一眼車窗外倏忽後隱的行道樹，激動地說：「難道我不說出來你就不能諒解？好吧，我告訴你，我就是不想用一個災星的形象嚇死你。當年在中央民族大學，到底為什麼我會從無拘無束、自由浪漫的生活中消失？為什麼我會像老鼠一樣躲在寂寞的洞穴裡默默無聲？為什麼我冷漠地對待了你也對待了別的女生？因為幾乎所有女生，我指的是跟我談情說愛的女生，都打算違背我們心照不宣的約定：不因為我們的青春激蕩而導致懷孕。她們以為那是在草原上，懷孕是一件值得驕傲的事。首先是珠姆，每次都說有措施，直到有了身孕我才知道她一直在騙我。她說反正這輩子香波王子是不屬於我的，我要生下一個小香波王子讓他永遠屬於我。我從來沒想過為愛情承擔過於沉重的生活責任，也不希望她們因我而增添拖累。珠姆因為懷孕被學校開除，公開的理由是因為醉氧而退學。之後，珠姆，一個孕婦，死在回家鄉的路上，她被人從疾馳的火車上扔了下來。你們不知道吧？所有的同學都不知道，但是我知道，有人特意打電話告訴了我，還對我說：『你招惹哪個女生，我們就讓哪個女生死，尤其是懷孕的女生。你不要認為你是一個人見人愛的王子，你其實是一個災星你知道嗎？』我當時不知道珠姆為什麼會死，我只有害怕和擔憂，就像老鷹的爪子揪住了我的心，痛苦得夜夜都在抽風。我去火車站打聽，去鐵路公安局打聽，想知道到底是什麼人把珠姆從火車上扔了下來。沒有人告訴我，好像大家都在為一個壞蛋保密。我不是一個沒心沒肺的人，不希望那些可愛的女生都有珠姆的結局。我收斂了自己，不去主動接近女生，也不再拋頭露面。我對她們視而不見，也希望她們對我視而不見。我當然不可能去學校醫院看你。我甚至想，也許正是因為我，你才遭人搶劫、被人行刺。我唯一的辦法就是冷漠，冷漠，冷漠。」

梅薩沉默著，半晌才說：「原來是這樣。」

「我為女人而活著，怎麼可能會因為一次拒絕而放棄呢？」

梅薩唉嘆一聲：「珠姆到底為什麼會死，你現在知道了嗎？」

「我也是猜測，但我希望我的猜測是不對的，三百多年前的追殺即使會重演，也不應該殃及珠姆，畢竟我不是倉央嘉措本人。」

「你能不能說白了？讓我聽懂你的意思。」

「我沒想明白的事情說不明白，以後再說吧。」

梅薩吹了一口氣說：「我怎麼跟你一說話就上火，又是以後再說，你總是以後再說。」她看他有些迷惑，又說，「那次我出國你還記得吧？」

「你出國的時候我已經研究生畢業。」

「可你的幽靈並沒有在中央民族大學消失。我專門給你打了電話，對你說，中國藏學基金會資助藏族青年學者去美國惠靈頓大學做訪問學者，作為基金會的副主席，邊巴老師推薦了智美。訪問學者可以帶家屬或女伴，智美希望我跟他一起去。你是怎麼說的？你說：『這是好事兒，祝賀你。』我說：『以後要是有機會，我想留在國外，你覺得呢？』你說：『這方面我沒有經驗，以後再說吧。』你的平靜就好像你從來不認識我。」

「難道不是好事兒？我沒有理由不平靜。」

「好事兒，好事兒，好事兒，我遠遠地去了國外，對你來說是好事兒？」

香波王子愣了：「好像是我把你推向了國外，好像不是你拒絕了我，好像我跟你有過很久很久的關係。」說著，突然意識到如同愛情往往並不是愛情，拒絕有時並不是拒絕，她當初拔出藏刀遞給他說：「請你現在殺了我，不然就請你放開我。」其實深層的意思是：你愛我又去愛別人，那還不如你殺了我。你不殺我，又不放開我，那就說明你是愛我的，你就不能再去愛別人。可惜他做不到，就像花的開放，遼闊的草原不能隻開一枝花；又像水的流淌，可以順著河道一直走，也可以泛濫起來淹沒一切。但是他知道這些道理對梅薩講不通，梅薩聽媽媽的，聽她媽媽詛咒般的教誨。他說：「我雖然很自信，但我從來不認為，我就是那個你媽媽讓你一輩子等待的男人，那個一旦出現就會讓你的心咚咚咚跳的男人。」

梅薩瞪起眼睛說：「撒謊，是因為你又開始花心綻放了。你再次以最深情的方式，向所有你看中的女人唱起了倉央嘉措情歌。」

香波王子認可地低下了頭：「你怎麼知道？」

梅薩大聲說：「我是間諜。」

香波王子用手指彈了一下鸚哥頭的金鑰匙說：「離開中央民族大學，對我的愛情生活是個解放，我又開始了和女人的交往，但方式已經大不一樣了。我盡量不去張揚，總是偷偷摸摸的，最重要的是，她們不是女生，不會異想天開地用懷孕的方式自造一個小香波王子然後永遠屬於她。」

「而我，卻還像以前那樣在偷偷地學唱倉央嘉措情歌，只要你唱過的，我都學會了。倉央嘉措情歌，到底有什麼魅力啊？」梅薩知道，其實她想說的是，香波王子，你有什麼魅力啊，應該放棄卻一直沒有放棄。

「怪我，怪我，我應該想一想，為什麼你想留在國外卻又回來了。」

「自作多情，我回國跟你沒什麼關係。我跟智美分不開了，我必須回來。」

「那就好，那就好。」香波王子突然轉向智美：「對不起智美，我們居然會在你面前敞開心扉。」

智美大度地說：「沒關係，梅薩的心思我是知道的，說對不起的應該是我，因為畢竟我成了那個她媽媽讓她一輩子等待的男人，那個一旦出現就會讓她的心咚咚咚跳的男人。」

「恭喜啊，恭喜你們兩個。」香波王子說著，突然覺得有點言不由衷，還有點酸，這麼好的姑娘已經屬於別人，而你隻配坐在旁邊一眼一眼地看，你這個大笨蛋。

牧馬人的賓士飛快而沉穩。三個人再也無話。

沉默的時候，香波王子想起了珀恩措。他拿出手機要打過去，摁了幾下，發現沒電了。要借梅薩的手機用用，又不好意思開口。突然想起邊巴老師留給他的手機，趕緊掏出來，摁通了珀恩措。

沒有人接。他意識到這是邊巴老師的手機，珀恩措情緒不好的時候也許不接陌生的電話，就發了一個簡訊：我是香波王子，快接。

再次打過去時，果然接了。

「你不是不理我嗎，為什麼還要打電話？」

「你好像有事兒，這會兒可以說了。」

珀恩措輕嘆一聲：「我沒別的事兒，就是想告訴你，我要死了。」

「死亡的玩笑可不能隨便開。」香波王子說。

沉默。珀恩措似乎不想再解釋什麼。

香波王子意識到珀恩措不是一個喜歡開玩笑的姑娘，心中警惕，問道：「你為什麼要死？」

珀恩措說：「活著沒意思。」

「想想你明天還要工作，你還有親人，還有喜歡你的朋友，你就不會有這種想法了。」其實香波王子也不知道她幹什麼工作，只知道她是個白領。一個藏族姑娘，在北京這樣的大都市，混成一個白領，就算是成功人士了。但人士一旦成功，就會產生一些稀奇古怪的想法，她怎麼會覺得活著沒意思呢？

珀恩措說：「你知道我這會兒在什麼地方？在海澱區京晶大廈的頂層，這是一座三十六層高的大廈。」

「你去那裡幹什麼？」

「自殺。」

香波王子打了個哆嗦。

「我知道，不等我做出來，你是不會相信的。」

「不不不，我知道你隨時都會跳下去，但你至少得等我見到你吧？」看珀恩措不說話，香波王子又說，「我現在要去千裡之外的拉卜楞寺，不能趕過去見你，所以你現在必須回家，等我回北京見到你，你愛幹什麼就幹什麼。」

珀恩措說：「好吧，要等我就在樓頂等，不是等你來到，而是等我的耐心消失。我說的是對生活的耐心，不是對你的耐心，香波王子，你可以不來。」

她把手機關了。香波王子呆怔著，突然揪住自己的衣服說：「我現在怎麼辦，遇到了一個想從三十六層高的大廈頂層跳下去的人？」

梅薩說：「什麼人，值得你這麼牽掛？」

香波王子不回答，極力回想著：似乎是在北京瑪吉阿米餐廳認識的，珀恩措跟他一樣喜歡喝酒，喝醉了抓住他脖子上的鸚哥頭金鑰匙，死皮賴臉地說：「給我吧，給我吧。」他推開她，雙手捂著金鑰匙說：「給命也不能給這個，這是祖傳的寶貝，我的護身符。」總之也就是他泛愛的姑娘中的一位，從不會有特殊的牽掛。可現在她要自殺，又在自殺前通知了他，分明是把活下來的希望寄托在了他身上。無論她是什麼人，他都必須牽掛了。他心事重重地說：「回去吧，萬一出事兒呢。」

智美說：「回去就完了，警察，阿若喇嘛，還有骷髏殺手，都在北京的大街小巷等著你。」

香波王子說：「我總不能見死不救。」

智美說：「現在最要緊的是開啟『七度母之門』。」

香波王子說：「我在想，倉央嘉措會怎麼做。」

智美說：「作為神王，倉央嘉措一定會顧全大局。」

香波王子固執地說：「生命加愛情就是大局，倉央嘉措向來都這麼認為。『七度母之門』是倉央嘉措的遺言，我要是見死不救，倉央嘉措會嫌棄我，會認為我連人都不是，哪裡還有什麼資格發掘伏藏。你們先去拉卜楞寺，我坐計程車回北京，然後再去找你們。」

梅薩說：「等我們到了拉卜楞寺，恐怕聽到的只能是你的死訊。」

香波王子說：「就是我死，也不能看著珀恩措先死。」

梅薩說：「智美，停下吧。」

牧馬人停在了路邊。香波王子下去了。

梅薩惱怒地說：「救你的情人去吧，我們不需要一個三心二意的人。」

牧馬人飛馳而去，飛出去兩百米後就慢下來。

智美說：「不能把他丟下，沒了他我們一籌莫展。」

梅薩嘆氣說：「這我知道，我就是要看看那個珀恩措在他心裡到底有多重的分量。」

一個小時後，香波王子坐著計程車追上了牧馬人。

梅薩說：「怎麼又回來了？我們並不是離不開你。」

香波王子說：「我報警了，警察會去救她。」

梅薩吼起來：「你瘋了？你已經告訴珀恩措你要去拉卜楞寺，她要是告訴警察，警察立馬就會追上來。」

香波王子說：「已經追上來了。我坐著計程車往北京走時，看到喇嘛鳥和路虎警車迎面駛來，這才覺得我不必回去了，我可以報警。」

智美猛踩一腳油門，牧馬人轉眼飛起來。