「骷髏牆是牆面帶有骷髏的牆壁，位於西藏那曲比如縣境內，是用人頭顱骨堆砌成的圍牆。」

依據西藏古墓遺址推斷，天葬可能起源於公元7世紀以後。

關於天葬，藏傳佛教認為，點燃桑煙是鋪上五彩路，恭請空行母到天骷髏牆葬台，屍體作為供品，敬獻諸神，祈禱贖去逝者在世時的罪孽。

請諸神把其靈魂帶到天界。天葬台上桑煙引來的鷹鷲，除吃人屍體外，不傷害任何動物，藏人稱之為「神鳥」。

據說，如此葬法是效仿釋迦牟尼「捨身飼虎」的行為，所以西藏至今仍流行天葬。

天葬台三面是骷髏牆，有一人多高，後來在一個大雨如注的日子，濁水從山上滾滾而下，天葬台的牆倒了。兩面骷髏牆，是用剩下的骷髏在近幾十年內慢慢壘砌而成的。

韓清欣說：「天葬起源有兩種主要的傳說。一種認為，早在80多年前，在青海的某個部落裡有個小男孩，他在8歲那年目睹了3個百姓被殺，嚇得他一口氣跑到比如縣的五世達布活佛跟前。達布活佛任他為達摩寺天葬院的天葬師。於是，他把所有死者的骷髏牆屍首取下丟在天葬院的東南牆角裡，直到成了骷髏時，再把它們一個個拾起碼好。他從天葬院的東北角開始順序擺放，到他50多歲歸天時，基本上擺放到了西南角上了。據說他之所以要這樣做，是怕那個殺人狂死後混入天葬隊伍中。」

「另外一種說法是，保留死者頭骨是在十三世期間，由比如縣香曲鄉缺代寺的打普活佛丹巴圖庫烏珠(又名白瑪白扎)定下的寺規，具體動機至今尚不清楚。子文在書裡寫道：天葬師阿旺丹增說：把骷髏頭留下來，砌成牆，無非是告誡活著的人，要多行善，少有俗念，無論什麼人，死了不過如此。俱往矣，如今達摩寺多多卡天葬台被美術家們命名為「骷髏金字塔」，考古學家意識到這對人類學研究將有重大的意義；文學家則被它高深莫測的哲學和傳奇色彩所感染和震驚。骷髏牆因日丹寺與達摩寺僅怒江一江之隔，日丹寺位北岸，達摩寺於南岸，加之兩寺天葬台均由一名德高望重的天葬師管理，平時乘牛皮船就可往返於兩岸了莊嚴肅穆的天葬台。雖說天葬在當今世人眼裏是一種奇特的葬俗，但是藏族人通過天葬將人與自然的關係更加緊密起來，就像當地人特有的生活方式與青藏高原獨特的自然環境相適應一樣，天葬也是藏族人與自然處於相協調發展的一種特有的生存方式。」

與神秘的西藏相關的骷髏牆出現在了羅布泊太陽墓內，究竟是歷史的巧合，還是有特殊的用意。

朱北辰說：「你去過西藏？我是沒見過西藏的骷髏牆，但想想也不該是這個樣子的吧。」

牆體表面跟鏡面一樣，骷髏頭是鑲嵌在平面之後。

「之前有到過西藏，見過那面骷髏牆，那是種很邪門的東西。我當天夜裏回去就做一個噩夢。」韓清欣說。

朱北辰問：「什麼夢？」

韓清欣說：「記不清了，當時嚇出了一身的冷汗。那時候還親眼目睹了一場天葬儀式。在多多卡天葬院。送逝者到多多卡天葬台前，把屍體捲曲起來，頭屈於膝部，使成坐的姿勢，用白色藏被包裹。擇吉日由背屍人將屍體送至天葬台，點骷髏牆燃桑煙引來鷹鷲，再進行屍解。因為鷹鷲喜歡吃肉，不喜歡吃骨頭，所以天葬程序就採用倒敘法，先喂骨頭。」

「他們只會留下死者的頭骨，這種喪葬儀式堪稱世界一絕。對於宗教性的東西我了解的不多，我永遠也忘不了那種葬禮儀式，參與葬禮的人眼神木訥，像是邪靈附體。」

朱北辰說：「每種古老的儀式都有個共同點，講求精益求精的細節，而每一個細節都是有特殊的含義的。」

既然兩堵牆有某種共同點，只要參透這種建築歷史上的意義，就可以了解它的用途，它不會無端出現在墓葬中。

而且按照墓葬佈局，配殿內是存放陪葬品的，不該出現這種邪乎的牆體。

「再給我形容下多多卡天葬院的佈局。」

他的腦子恍若開明了許多，模糊的多多卡天葬院形象出現在腦海當中。

「多多卡天葬院中間，有一塊約4平方米大小、用鵝卵石鋪砌而成的葬屍池，池北邊有一塊60厘米高的長方形石塊，是天葬時停放屍體的。在天葬院南門外，還豎立一根約10餘米高的經幡旗杆，上邊有骷髏骨雕塑，頂部懸掛著很多褪了色的經幡。」

時隔多年，韓清欣的記憶依然清晰。

經幡？會是什麼樣的經幡，朱北辰詢問道：「形容下那種經幡的樣子。」他覺得好像就快要抓到關鍵點了。

西藏天葬起源於7世紀之後，而這座太陽墓的歷史快要追溯到公元前，歷史遠遠比古老的西藏喪葬文化久遠。

依據傳承先後順序，西藏的天葬制度可能是經過某種古老的習俗改良。

韓清欣擺擺手，聳肩道：「記不清了，那種經幡給我的感覺。它懸掛在10餘米高的位置，迎風招展。我一抬頭看它的時候就莫名其妙地感到頭暈，隻記得它是明黃-色的，經幡上好像有好多的骷髏頭。」

它給予人的視覺衝擊力以及感受，就像是在攝取人類的靈魂。

偶然得自入定手中的那部陰符經許多的經卷知識無形中已經印入了朱北辰的腦海中，所以當韓清欣提起那種令人頭暈腦脹的經幡，他就有種似成相識的感覺。

卻怎麼也搜羅不出經幡的來歷。

這種經幡最先的起源在哪裏？

最初的用途是什麼，又為什麼傳入西藏，最後安放在多多卡天葬院中，在這種古老的喪葬儀式中經幡的意義何在？

經幡跟太陽墓裡的骷髏牆又有什麼關係？

我也被經幡影響了嗎？朱北辰揉揉太陽穴，感到有點頭疼。

朱北辰說道：「既然猜不透這堵牆，那簡單直接點，破壞掉它。」

韓清欣大駭，一臉的不解情緒，他什麼時候做事都這麼出人意料，他準備怎麼毀掉這堵牆。

自內而外湧出的熱流淌遍朱北辰全身，一股說不出的燥熱感襲來。

一時間的頭腦發熱，他走到那些金銀器皿內翻找起什麼東西來。

韓清欣眼皮驟掀，立時製止住他：「你瘋了，骷髏牆在藏地可是很邪乎的東西。」

他沒有聽從這個女人的話，有時候做事就憑藉一股子蠻勁，完全不顧後果，跟平日裏三思而行的風格判若兩人。

總有那麼一段時間會被感性沖昏頭腦。

也不知道他從哪裏找來一根金質的凳子，抓在手裏感覺蠻結實的，拎在手裏也有些分量。

二話不說就往牆上砸過去。

「砰！」

凳子撞到那面骷髏牆上，發出沉悶的聲響，什麼事情也沒有發生。

凳子被彈了回來，牆體上一絲的裂痕也沒有留下，看來牆後端應該是實心的。

牆體的材料也異常堅固，不是那麼輕易可以破壞掉的。

韓清欣原本還有些擔心，見他吃癟頓覺好笑，輕嘆口氣。

心想還是小孩子心性，淡淡地說：「倔脾氣，出不去也不能拿牆撒氣。」

許是那一砸耗費了太多的氣力，他有點氣喘籲籲。

雖然牆體沒有遭到什麼破壞，朱北辰卻覺得冥冥中有什麼東西已經在改變了。

只是現在沒有露出端倪，那種不詳的預感已經在心中緩緩流轉著。

氣溫彷彿驟降了幾度，絲絲的涼意若寒潭水，又如細流緩緩升騰。

他意識到自己反應過於激烈，控制不住體內湧動的血液，剛才又有點失控了。

緩了會後才跟韓清欣道歉：「對不起，可能是在古墓裡憋太久了，暈暈乎乎的有點受不了。」

其實，他更想說的是……反正好死不死，待在這裏遲早是個死，還不如亂來一氣，總好過這樣絕望至死。

由於並不知曉藏文化以及天葬儀式的來歷，這面骷髏牆也越加顯得神秘，朱北辰更懷疑韓清欣，總覺得她心底還有許許多多的秘密。

不得已的是，現在身邊可信的人也只剩下她一個。

該死的太陽墓，把那麼多人卷到這裏面，究竟埋著些什麼。

朱北辰又想起了在冥殿內的時候，那人口中所說的「沙埋古城」。

心有懷疑地想著，莫非太陽墓的構造如此龐大，之下是一座古老的城市，而不是墓穴？

韓清欣說道：「別想了，我有預感，七間應該還活著，他會想辦法來救我們的。」

她沒脫口而出的是，她現在覺得這堵牆後其實應該還另有空間，藏地的骷髏牆有一種古老的說法，就連很多老西藏人都不知道的秘聞。

骷髏牆之後，連接著的是另外一個世界。

或許，就是那座沙埋古城吧。韓清欣心想著，卻沉默了下來。

打開對講機，留待給他們的時間並不多，朱北辰冷靜下來之後建議想盡辦法嘗試聯繫七月那頭，看看太陽墓究竟是什麼來歷。

看看七月有沒有辦法救他們。

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