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自古兵家，兵馬未動，糧草先行，隋文帝楊堅稱得上中國歷史少有的好皇帝之一，他明白要統一中國，不知要打多少硬仗，歷史上很多戰爭，不是輸給敵人，而是輸給了自己，征戰之前，有些事情是必須做好的。

《隋書》對隋文帝有這樣的評價：「躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子鹹樂其生，小人各安其業，強無陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛，二十年間天下無事，區宇之內宴如也」，一句話，這個隋文帝是個好皇帝，並且是古往今來少有的好皇帝，《隋書》是由魏徵主編的，就是瓦崗英雄裏面的那個魏徵，也是後來唐太宗主要的諫臣，算是隋朝的敵人，隋文帝能得到敵人如此評價，應當是真的不錯，他的行為也為魏徵的評語作了最好的佐證。

這個楊堅，在征伐南陳之前做了幾件大事：

第一，他廣納人才。早在楊堅為北周權臣時，就注重網絡人才，高熲是楊堅老丈人獨孤信的家臣，曾被賜姓獨孤。前面說過，當時是一個很講究身份地位的時代，高熲出身低賤，但楊堅看出他很有才幹，把他留在身邊，加以重用。高熲不負楊堅知遇之恩，處處為楊堅出謀劃策，高熲還有一個優良的品德，胸懷廣闊，正因他有廣闊的胸懷，不怕別人超過自己，推薦了不少人才給楊堅，包括楊素、賀若弼、韓擒虎、王世積、蘇威等，後來都成了一代名臣。《隋書》對高熲有很高的評價「熲有文武大略，明達世務。及蒙任寄之後，竭誠盡節，進引貞良，以天下為己任……當朝執政將二十年，朝野推服，物無異議。治致昇平，熲之力也，論者以為真宰相。」對高熲如此高的評價也從側面肯定了楊堅選人用人之道。對北周的舊臣，楊堅也駕馭麾下，前面所說的李德林，得到北周政權的如此優待，仍快馬加鞭投入楊堅的隋王朝，說明楊堅在攏絡人才方面，確實很有一套。在隋朝建立之初，用人主要是北周舊貴族。北齊、梁的士族只能保持傳統的社會聲望，卻失去了政治上的特殊權利。楊堅明白其中也有很多俊才能人，為了安撫這一類人，同時為自己選拔人才，楊堅採用了考試法，這就逐漸形成形響至今的科舉制度，使讀書人有了當官的途徑。寫這段時，正值公元2008年高考成績查詢期間，不知我們參加高考的學生對這一制度的創始人—楊堅，是愛還是恨。

第二，他統一了錢幣。這個事情，秦始皇曾經做過一次，但後人不怎麼買始皇帝的帳，到了隋朝這個時候，始皇帝做的事基本白做了，《資治通鑒》對此有如下描述：「初（指隋朝初），周、齊所鑄錢凡四等，及民間私錢，名品甚眾，輕重不等」。楊堅同志看不下去了，「隋主患之，更鑄五銖錢……。自是錢幣始一，民間便之」。我不是經濟學家，對統一錢幣產生的諸多好處一無所知，但從美帝國主義對美元的態度、歐盟勞命傷財使用歐元看出，統一錢幣對經濟發展還是有很多益處，楊堅同志高瞻遠矚，非我輩凡夫俗子所能理解，美帝和歐盟倒是他的知已。

第三，他修定了刑律，用現代話來說，進行了法制建設，製訂了刑法。公元五八一年也是開皇元年，楊堅同志登上皇帝寶座的第一年，他命高熲、楊素、裴政等十餘人修定刑律。裴政為主要修定人，相當於主編，「上采魏、晉舊律，下及齊、梁，沿革輕重，務取平允。」，把曹丕的老底子都翻出來了，只要是能用的，管他朋友的敵人的，全都拿來用。廢除前世梟刑，所謂梟刑，就是犯人被斬首後把腦袋掛在柱子供大家觀賞，讓犯人死後也不得安生，死不能得全屍而葬，對中國古人來說是最大的悲哀，腦袋掛在柱子上供大家觀賞，估計其家屬也不會認為是有面子的事。楊堅同志把這些事都考慮到了，可以說是很尊重人權，現在有些帝國主義，指手劃腳，說我們不講人權，那是對中國歷史太不了解，早在1500年以前，我們對犯了死刑的囚犯都如此尊重，能說我們不講人權嗎，下面的一些事例還能說明，1500年前的楊堅同志就非常注重人權了。他廢除了車裂、鞭等慘刑，除了犯謀叛以上罪，一概不用滅族刑。死刑分絞、斬二等（手段多簡化啊，現在一些西方國家還在喋喋不休爭論的死刑，我們1500年前就由楊堅同志做了），流刑分一千裡、一千五百裡、二千裡三等；徒刑分一年至五年五等，服刑最多不超過五年（比現在還輕鬆，現在除了無期徒刑，有期徒刑也有二十年的）；杖刑分六十至一百凡五等；笞刑分十至五十五等。廢前世審囚酷法，規定了不能刑訊逼供，不知我們現在的有些公安辦案人員看見了有什麼感想，是不是要退回楊堅同志以前去做辦案人員，對犯罪嫌疑人想怎麼搞就怎麼搞。民有枉屈，得依次上告到朝廷。上述規定，生在現在的我們都感覺非常好了，但楊堅仍不滿足，他真正奉行了沒有最好，只有更好的辦事精神，公元五八三年，得到刑部報告，每年斷獄數還多至一萬件，刑事案件在全國達到了一萬件，他認為犯罪人數這麼多，是由於刑法太嚴密所引起的，於是命蘇威、牛弘等再制定新的刑法，刪去了死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪一千多條，剩留五百條，制定法律，共十二卷，簡明實用，做到了有法可依，有法必依。大理寺設律博士八人，討論疑獄，全國死罪囚，都得經大理寺復按，有點現代的公檢法分製的味道，自此刑律簡要，基本上為唐、宋至清各朝所沿用，就算現在，許多東西我們仍在使用。秦始皇製訂的法律，隋朝以前，都是當政者使用的範本。楊堅同志推陳革新，本著處罰只是手段、治病救人才是目的的立法態度（史稱以輕代重，化死為生），尊惜生命、尊重人權，比起始皇帝，確有很大的改進，得到了老百姓真心擁戴。

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自古兵家，兵馬未動，糧草先行，隋文帝楊堅稱得上中國歷史少有的好皇帝之一，他明白要統一中國，不知要打多少硬仗，歷史上很多戰爭，不是輸給敵人，而是輸給了自己，征戰之前，有些事情是必須做好的。

《隋書》對隋文帝有這樣的評價：「躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子鹹樂其生，小人各安其業，強無陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛，二十年間天下無事，區宇之內宴如也」，一句話，這個隋文帝是個好皇帝，並且是古往今來少有的好皇帝，《隋書》是由魏徵主編的，就是瓦崗英雄裏面的那個魏徵，也是後來唐太宗主要的諫臣，算是隋朝的敵人，隋文帝能得到敵人如此評價，應當是真的不錯，他的行為也為魏徵的評語作了最好的佐證。

這個楊堅，在征伐南陳之前做了幾件大事：

第一，他廣納人才。早在楊堅為北周權臣時，就注重網絡人才，高熲是楊堅老丈人獨孤信的家臣，曾被賜姓獨孤。前面說過，當時是一個很講究身份地位的時代，高熲出身低賤，但楊堅看出他很有才幹，把他留在身邊，加以重用。高熲不負楊堅知遇之恩，處處為楊堅出謀劃策，高熲還有一個優良的品德，胸懷廣闊，正因他有廣闊的胸懷，不怕別人超過自己，推薦了不少人才給楊堅，包括楊素、賀若弼、韓擒虎、王世積、蘇威等，後來都成了一代名臣。《隋書》對高熲有很高的評價「熲有文武大略，明達世務。及蒙任寄之後，竭誠盡節，進引貞良，以天下為己任……當朝執政將二十年，朝野推服，物無異議。治致昇平，熲之力也，論者以為真宰相。」對高熲如此高的評價也從側面肯定了楊堅選人用人之道。對北周的舊臣，楊堅也駕馭麾下，前面所說的李德林，得到北周政權的如此優待，仍快馬加鞭投入楊堅的隋王朝，說明楊堅在攏絡人才方面，確實很有一套。在隋朝建立之初，用人主要是北周舊貴族。北齊、梁的士族只能保持傳統的社會聲望，卻失去了政治上的特殊權利。楊堅明白其中也有很多俊才能人，為了安撫這一類人，同時為自己選拔人才，楊堅採用了考試法，這就逐漸形成形響至今的科舉制度，使讀書人有了當官的途徑。寫這段時，正值公元2008年高考成績查詢期間，不知我們參加高考的學生對這一制度的創始人—楊堅，是愛還是恨。

第二，他統一了錢幣。這個事情，秦始皇曾經做過一次，但後人不怎麼買始皇帝的帳，到了隋朝這個時候，始皇帝做的事基本白做了，《資治通鑒》對此有如下描述：「初（指隋朝初），周、齊所鑄錢凡四等，及民間私錢，名品甚眾，輕重不等」。楊堅同志看不下去了，「隋主患之，更鑄五銖錢……。自是錢幣始一，民間便之」。我不是經濟學家，對統一錢幣產生的諸多好處一無所知，但從美帝國主義對美元的態度、歐盟勞命傷財使用歐元看出，統一錢幣對經濟發展還是有很多益處，楊堅同志高瞻遠矚，非我輩凡夫俗子所能理解，美帝和歐盟倒是他的知已。

第三，他修定了刑律，用現代話來說，進行了法制建設，製訂了刑法。公元五八一年也是開皇元年，楊堅同志登上皇帝寶座的第一年，他命高熲、楊素、裴政等十餘人修定刑律。裴政為主要修定人，相當於主編，「上采魏、晉舊律，下及齊、梁，沿革輕重，務取平允。」，把曹丕的老底子都翻出來了，只要是能用的，管他朋友的敵人的，全都拿來用。廢除前世梟刑，所謂梟刑，就是犯人被斬首後把腦袋掛在柱子供大家觀賞，讓犯人死後也不得安生，死不能得全屍而葬，對中國古人來說是最大的悲哀，腦袋掛在柱子上供大家觀賞，估計其家屬也不會認為是有面子的事。楊堅同志把這些事都考慮到了，可以說是很尊重人權，現在有些帝國主義，指手劃腳，說我們不講人權，那是對中國歷史太不了解，早在1500年以前，我們對犯了死刑的囚犯都如此尊重，能說我們不講人權嗎，下面的一些事例還能說明，1500年前的楊堅同志就非常注重人權了。他廢除了車裂、鞭等慘刑，除了犯謀叛以上罪，一概不用滅族刑。死刑分絞、斬二等（手段多簡化啊，現在一些西方國家還在喋喋不休爭論的死刑，我們1500年前就由楊堅同志做了），流刑分一千裡、一千五百裡、二千裡三等；徒刑分一年至五年五等，服刑最多不超過五年（比現在還輕鬆，現在除了無期徒刑，有期徒刑也有二十年的）；杖刑分六十至一百凡五等；笞刑分十至五十五等。廢前世審囚酷法，規定了不能刑訊逼供，不知我們現在的有些公安辦案人員看見了有什麼感想，是不是要退回楊堅同志以前去做辦案人員，對犯罪嫌疑人想怎麼搞就怎麼搞。民有枉屈，得依次上告到朝廷。上述規定，生在現在的我們都感覺非常好了，但楊堅仍不滿足，他真正奉行了沒有最好，只有更好的辦事精神，公元五八三年，得到刑部報告，每年斷獄數還多至一萬件，刑事案件在全國達到了一萬件，他認為犯罪人數這麼多，是由於刑法太嚴密所引起的，於是命蘇威、牛弘等再制定新的刑法，刪去了死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪一千多條，剩留五百條，制定法律，共十二卷，簡明實用，做到了有法可依，有法必依。大理寺設律博士八人，討論疑獄，全國死罪囚，都得經大理寺復按，有點現代的公檢法分製的味道，自此刑律簡要，基本上為唐、宋至清各朝所沿用，就算現在，許多東西我們仍在使用。秦始皇製訂的法律，隋朝以前，都是當政者使用的範本。楊堅同志推陳革新，本著處罰只是手段、治病救人才是目的的立法態度（史稱以輕代重，化死為生），尊惜生命、尊重人權，比起始皇帝，確有很大的改進，得到了老百姓真心擁戴。

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自古兵家，兵馬未動，糧草先行，隋文帝楊堅稱得上中國歷史少有的好皇帝之一，他明白要統一中國，不知要打多少硬仗，歷史上很多戰爭，不是輸給敵人，而是輸給了自己，征戰之前，有些事情是必須做好的。

《隋書》對隋文帝有這樣的評價：「躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子鹹樂其生，小人各安其業，強無陵弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛，二十年間天下無事，區宇之內宴如也」，一句話，這個隋文帝是個好皇帝，並且是古往今來少有的好皇帝，《隋書》是由魏徵主編的，就是瓦崗英雄裏面的那個魏徵，也是後來唐太宗主要的諫臣，算是隋朝的敵人，隋文帝能得到敵人如此評價，應當是真的不錯，他的行為也為魏徵的評語作了最好的佐證。

這個楊堅，在征伐南陳之前做了幾件大事：

第一，他廣納人才。早在楊堅為北周權臣時，就注重網絡人才，高熲是楊堅老丈人獨孤信的家臣，曾被賜姓獨孤。前面說過，當時是一個很講究身份地位的時代，高熲出身低賤，但楊堅看出他很有才幹，把他留在身邊，加以重用。高熲不負楊堅知遇之恩，處處為楊堅出謀劃策，高熲還有一個優良的品德，胸懷廣闊，正因他有廣闊的胸懷，不怕別人超過自己，推薦了不少人才給楊堅，包括楊素、賀若弼、韓擒虎、王世積、蘇威等，後來都成了一代名臣。《隋書》對高熲有很高的評價「熲有文武大略，明達世務。及蒙任寄之後，竭誠盡節，進引貞良，以天下為己任……當朝執政將二十年，朝野推服，物無異議。治致昇平，熲之力也，論者以為真宰相。」對高熲如此高的評價也從側面肯定了楊堅選人用人之道。對北周的舊臣，楊堅也駕馭麾下，前面所說的李德林，得到北周政權的如此優待，仍快馬加鞭投入楊堅的隋王朝，說明楊堅在攏絡人才方面，確實很有一套。在隋朝建立之初，用人主要是北周舊貴族。北齊、梁的士族只能保持傳統的社會聲望，卻失去了政治上的特殊權利。楊堅明白其中也有很多俊才能人，為了安撫這一類人，同時為自己選拔人才，楊堅採用了考試法，這就逐漸形成形響至今的科舉制度，使讀書人有了當官的途徑。寫這段時，正值公元2008年高考成績查詢期間，不知我們參加高考的學生對這一制度的創始人—楊堅，是愛還是恨。

第二，他統一了錢幣。這個事情，秦始皇曾經做過一次，但後人不怎麼買始皇帝的帳，到了隋朝這個時候，始皇帝做的事基本白做了，《資治通鑒》對此有如下描述：「初（指隋朝初），周、齊所鑄錢凡四等，及民間私錢，名品甚眾，輕重不等」。楊堅同志看不下去了，「隋主患之，更鑄五銖錢……。自是錢幣始一，民間便之」。我不是經濟學家，對統一錢幣產生的諸多好處一無所知，但從美帝國主義對美元的態度、歐盟勞命傷財使用歐元看出，統一錢幣對經濟發展還是有很多益處，楊堅同志高瞻遠矚，非我輩凡夫俗子所能理解，美帝和歐盟倒是他的知已。

第三，他修定了刑律，用現代話來說，進行了法制建設，製訂了刑法。公元五八一年也是開皇元年，楊堅同志登上皇帝寶座的第一年，他命高熲、楊素、裴政等十餘人修定刑律。裴政為主要修定人，相當於主編，「上采魏、晉舊律，下及齊、梁，沿革輕重，務取平允。」，把曹丕的老底子都翻出來了，只要是能用的，管他朋友的敵人的，全都拿來用。廢除前世梟刑，所謂梟刑，就是犯人被斬首後把腦袋掛在柱子供大家觀賞，讓犯人死後也不得安生，死不能得全屍而葬，對中國古人來說是最大的悲哀，腦袋掛在柱子上供大家觀賞，估計其家屬也不會認為是有面子的事。楊堅同志把這些事都考慮到了，可以說是很尊重人權，現在有些帝國主義，指手劃腳，說我們不講人權，那是對中國歷史太不了解，早在1500年以前，我們對犯了死刑的囚犯都如此尊重，能說我們不講人權嗎，下面的一些事例還能說明，1500年前的楊堅同志就非常注重人權了。他廢除了車裂、鞭等慘刑，除了犯謀叛以上罪，一概不用滅族刑。死刑分絞、斬二等（手段多簡化啊，現在一些西方國家還在喋喋不休爭論的死刑，我們1500年前就由楊堅同志做了），流刑分一千裡、一千五百裡、二千裡三等；徒刑分一年至五年五等，服刑最多不超過五年（比現在還輕鬆，現在除了無期徒刑，有期徒刑也有二十年的）；杖刑分六十至一百凡五等；笞刑分十至五十五等。廢前世審囚酷法，規定了不能刑訊逼供，不知我們現在的有些公安辦案人員看見了有什麼感想，是不是要退回楊堅同志以前去做辦案人員，對犯罪嫌疑人想怎麼搞就怎麼搞。民有枉屈，得依次上告到朝廷。上述規定，生在現在的我們都感覺非常好了，但楊堅仍不滿足，他真正奉行了沒有最好，只有更好的辦事精神，公元五八三年，得到刑部報告，每年斷獄數還多至一萬件，刑事案件在全國達到了一萬件，他認為犯罪人數這麼多，是由於刑法太嚴密所引起的，於是命蘇威、牛弘等再制定新的刑法，刪去了死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪一千多條，剩留五百條，制定法律，共十二卷，簡明實用，做到了有法可依，有法必依。大理寺設律博士八人，討論疑獄，全國死罪囚，都得經大理寺復按，有點現代的公檢法分製的味道，自此刑律簡要，基本上為唐、宋至清各朝所沿用，就算現在，許多東西我們仍在使用。秦始皇製訂的法律，隋朝以前，都是當政者使用的範本。楊堅同志推陳革新，本著處罰只是手段、治病救人才是目的的立法態度（史稱以輕代重，化死為生），尊惜生命、尊重人權，比起始皇帝，確有很大的改進，得到了老百姓真心擁戴。