第136章大佬的心思不穩定

縱觀華夏文化的發展，大致分為兩段。譬如一提起秦漢文化以前的華夏文化，人們就拿孔孟思想代表一切。

其實所謂的孔孟思想，只是華夏文化中間主要的一個環節。兩外還有道家、墨家、諸子百家......很多很多，都是華夏文化的一個系統下來的。

如果把範圍縮小，則有儒、墨、道主要的三家。尤其華夏文化在政zhi上歷代引用的是道家和儒家思想。當一個國家每逢變亂的時候，撥亂反正，都是屬於道家思想之功；天下太平了，則用儒家孔孟思想。

所以，李恪認為孔孟思想和道家是不分家的，這種分家是在秦漢之後的事。而到了唐朝，華夏文化已經不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了。

道家不言而喻，大唐李姓開國，尊李耳的道教為國家是必然的。

而佛家的那套愚昧的思想李恪極為不滿意。

所以，在《論語》上下功夫成了他心中的一個目標。他想看自己是否能夠按照前世的一些思想重新註解一部《論語》，闡述孔子本身的思想，讓以後的讀書人可以不被各種錯誤註解所誤導。

雖然，他知道自己不能做到最好，但至少不會出現像後世朱熹那樣的註解，將孔子的思想歪曲為忠君思想而為統治者所用，毒害讀書人。

所以，他把大部分的時間都花在了學習和研讀關於《論語》上，看不同人註解的版本，同時又跟封德彝和董伯仁這樣的大儒請教。

而在長安城的一座大院內後花園，同樣有人也在用功的攻讀《論語》。如果，李恪知道看《論語》的這個人的話，肯定會大吃一驚。因為，看《論語》的不是別人，正是他在元宵燈會上遇到的綠衣女子。

綠衣女子自從和李恪在燈會相遇之後心裏就刻上了他的身影，時不時的就會想起他，他稜角分明的臉，溫文爾雅的笑，還有他的博才多學。所以，她才會看《論語》，才會如此認真的讀書。就是希望能夠有機會再見他，能和他一起談論詩詞歌賦。

綠衣女子正在看的認真，就聽侍女香兒緊張的說道，「小姐，你怎麼在這呢？老爺找你呢，他在你的書房。」

綠衣女子一聽，大驚，隨即問道，「香兒，我叫你將桌子上的畫給收起來了嗎？」

「糟啦。」香兒臉色微變，神情緊張但又認錯的說道，「小姐，我還沒有來得及收呢。」隨即道，「可能已經讓老爺看到了。」

綠衣女子一聽香兒如此說，心中一急，跺腳說道，「你這個丫頭，就知道粗心大意，讓你做什麼你能做好？那副畫能讓我爹看到嗎？」

她說的那幅畫是自己這幾天來畫的唯一一幅畫，畫上是一個劍眉朗目的男子，一身的黑衣，不是李恪又是誰呢？

因為，李恪在她的心裏，所以，她在不知不覺中便將他畫了出來。她畫的極為用心，每天都要花幾小時的時候去修改，最終才定稿，想讓墨跡幹了收起來，沒想到香兒這麼粗心大意。

香兒看到自己的小姐如此焦急，安慰道，「小姐，其實讓老爺知道也沒什麼大事的，他也是關心你嗎。你看你自從元宵燈會回來之後，整個人就像變了一個人似的，把自己蒙在房中不是看書就是畫他，老爺和夫人能不擔心嗎？」

「好啦好啦。」綠衣女子氣憤道，「你不用說了，我們去見爹吧！」隨即嘆息一聲不理香兒，徑自朝前走去。但心裏一直都在想，如果爹問起畫中的人物，自己該如何交代？眾人都知道她從不喜歡畫人物畫，她喜歡青山綠水，荷塘美景。如今，突然出現一張男人的畫像，自己如何能瞞過這個精明的父親呢？

想到這裏，綠衣女子不由自主的放慢了腳步。但是，步子再慢，從後花園到前院自己的閨房的路不遠。所以，片刻就到了門口。

侯君集最近過的不是很好，自從李世民登基之後分封大臣，跟隨他的人都獲得了國公的封號，這個侯君集沒什麼意見。畢竟，他是食邑千戶，僅次於尉遲、房、杜、長孫幾人，而在諸將之上。（李靖當時是五百戶）。

可是，輪到具體的職務上，他們這些跟隨李世民征戰天下的老人中數他的職位最低，隻給了他一個左衛將軍的職務，只是一個左衛副率。

侯君集在想他一直作為李世民的忠實追隨者，跟他南征北戰，立下的汗馬功勞不比秦叔寶、尉遲恭少。而且不是以驍勇而被李世民器重，而是他本身就頗有謀略。再說他從頭到尾都是李世民秦府的人，在玄武門之變中，他還促使李世民做出了最終的決策，並且是李世民進入玄武門隨行九人之一。

可是，怎麼就給他封一個左衛將軍的職務，只是一個副職，成了左衛大將軍洛州都督張亮的手下呢？再看看，朝中哪個跟隨李世民的現在不成了一方大員，衛軍主將，哪像自己還在給人打下手？

侯君集想到這裏就心煩，心中對李世民也開始頗有怨言。可是，回到府中他又聽說夫人鄭氏說自己的寶貝女兒若依這兩天總是把自己關在屋子裏不知道在幹什麼？她問過女兒好幾回，她都不肯說實話。埋怨自己整天不回家，回來也不關心下女兒。所以，今天左衛沒事，他就早些回府來看看女兒。

他來到書房，看到女兒畫的畫像的時候就明白了這幾天她在做什麼，她的心裏在想什麼。可是，他沒有想到，真的沒想到，女兒喜歡的人會是李恪，是皇帝的三子漢王李恪。他奇怪若依是怎麼認識李恪的？怎麼就喜歡上他了呢？

在自己眾多的兒女中他最。