第881章徐福

「需要天地寶材嗎？」不良帥看著《太平經》喃喃自語道。他之前是沒想過通過這樣的方式獲取力量，然而現在發現他還是比較弱，還有比他強的對手，因此他也準備通過這樣的方式提升實力了。

「什麼地方可以有天地寶材呢？」不良帥沉吟道。

片刻，他突然喊道，「來人，讓袁天穗來見本帥！」

「諾！」門外的侍衛領命離開。

須臾，袁天穗來到了藏書閣。

「參見大帥！」

「你知道大唐境內什麼地方還有天地寶材嗎？」不良帥問道。袁天穗是他的堂弟，自小就被他調教，丹道方面的造詣很高，對藥材方面的天賦很高。因此，不良人的丹藥和藥材儲備，收集和整理，全都是他在負責。

「大唐境內就數遼東了，而境外的話，高麗可以去看看。」袁天穗說道。

「只有這兩個地方嗎？」不良帥問道。

「海外有一孤島，可以去試試。」袁天穗說道，「另外，西域三十六國，能存在到現在，肯定有奇珍異寶。」

「你去想辦法弄一些，以此來煉製一批丹藥吧！」不良帥說道。將《太平經》遞給袁天穗。

袁天穗身為不良人，可從來沒看過《太平經》這本書，因為這是禁書。

現在不良帥給他書，他立馬快速翻看，驚訝不已。

「能根據裏面的記錄，再煉製相對應的丹藥嗎？」不良帥開口問道。

「沒問題！」袁天穗肯定地回答道。

要是純粹的服用天地寶財，除了會浪費藥效外，還會淤積一部分毒素。而通過將藥材煉製成丹藥，可以調配藥性，達到最佳狀態，還能祛除藥材中的毒素。

「行了，你下去吧！」不良帥說道。

袁天穗領命，拿著《太平經》離開了。

......

這個世界上，天地寶材可有不少，可能得到的卻不多。

就像樓蘭的彼岸花，就是一種天地寶材，除了提升一個人的實力外，還能延緩衰老，讓他長生不死。

只要彼岸花一直不死，有彼岸花的人就能達到永生。

而某些野史上面同樣上記載了鳳血、龍元和龜血等神物，這些神物也有跟彼岸花一樣的功效，可以讓人獲得永生。

野史記載中有一個實力超強的人物，他叫帝釋天，本名為徐福，徐福曾為秦始皇煉丹製作不死葯，這一期間徐福抓捕到了四大瑞獸之一的鳳凰，他以鳳血煉製出長生不老葯，只因看不慣秦始皇的殺戮，他自己服下了藥物，因此獲得了長生。

而因為時間對徐福來說已經毫無意義，徐福為了追求人生的滿足感，他遍訪名師學得一身功夫，隨著時光推移，他當過武林盟主乃至皇帝，享受過至高無上的權貴，後期他集鳳血特性與萬家武學之所長創出一門神功——聖心訣，這門武功可以讓人長生不老，也可令死者復活。

這是坊間的某種傳聞。

可是，不良帥卻非常相信。

為什麼？

因為就他自己都能通過大內珍藏的靈藥煉製長生不死丹藥，雖然有缺陷，卻也有效果。

那麼，為什麼徐福就不能？

況且先秦時期就有鍊氣士，還有各種珍禽走獸，真要獲得他們的精血，就未必不能煉製長生丹藥。

當然，處鳳血之外，還有龍元。

龍元能增加人的功力、令人長生不老、起死回生、改造人的身體、擁有回神之像、令人百毒不侵等。

事實上龍元和鳳血令人長生不老的機制都是一樣的，那就是這些寶物進入人體，形成生命陽元，而只要一個人生命陽元不消耗，就不會衰老，不會死亡。至於如果受到了外界的傷害，他身體會自動消耗生命陽元，恢復傷勢，這叫做回神之像，消耗的陽元太多就會變得衰老。

至於增強功力上，鳳血的確沒有這個功能，龍元能夠令人實力大增，不過其副作用卻是十分巨大的，因為龍元雖然能夠令人實力大增，過程十分霸烈，甚至於改造人的身軀，令人被龍元獸的習性影響。這是龍元的副作用。

除此之外，還有龜血。

就是龍龜的精血，只要服用了龍龜的精血，同樣有鳳血和龍元的作用。

關於龍元和龜血，不良帥自然也知道。

只是關於這個傳聞，他是不太相信，因為沒有人實踐過。鳳血的傳說他信，是因為始皇帝追求過長生，同時有徐福這個真是的人存在。而龍元和龜血的傳說，就顯得有點虛無縹緲了。

不過這也間接證明了，這個世界上似乎真的存在可以讓人長生不死的珍禽走獸。

比如神鳳、真龍和玄龜。

「真是要有《聖心訣》的話，似乎真的可以不用什麼天地寶材了。」不良帥自語道。突然，他神色一凌道，「徐福既然存在，為何卻消失的無影無蹤了？」

「當年，他是否真的去了扶桑，就是現在的倭國？」不良帥疑惑不解。

「不過皇上要李佑征倭國，似乎並不是我們想像的開疆擴土這麼簡單吧？」不良帥心裏想道，「難道也是為了徐福去的？」

關於徐福，《史記》中記錄徐福東渡之事比較多內容的是「淮南衡山列傳」，其中包括徐福從東南到蓬萊，與海神的對話以及海神索要童男童女作為禮物等事，一般認為這是徐福對秦始皇編造的託辭，還記載了徐福再度出海攜帶了谷種，並有百工隨行。這次出海後，徐福來到「平原廣澤」（可能是日本九州島），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便「止王不來」，停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。「淮南衡山列傳」與「秦始皇本紀」稍有不同，稱徐福並未開始就帶數千童男童女入海，而是尋訪仙家多年未果的情況下，再度出海時率數千童男女出海。關於徐福所要尋訪的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，《史記》「封禪書」只是說在渤海中，並不能確定具體位置。而平原廣澤在何處，更是不能考證。

同樣，《三國志》「吳書·吳主權傳」、《後漢書》「東夷列傳」也有提及徐福東渡之事。《三國志》提到了徐福到達亶洲（一作澶洲）並滯留不歸。在《三國志》的記載中，亶洲與夷洲在同在中國外海的東南方向，並相距不遠。有人認為夷洲就是台灣，亶洲就是日本，與倭國是一個地方的兩個名字。《三國志》「魏書·倭人傳」記載倭國「計其道裡，當在會稽、東冶之東」，說明那時候中國人認為倭國在中國外海的東南方向。《後漢書》也是同樣的記錄。

因此，諸多事實的記錄，不得不讓不良帥猜測，之前徐福可能去了扶桑，而等到大秦滅國，他就回到了中原，之後就一直生活在中原。

而現在又突然消失了，可能又去了倭國，就隱藏在倭國。。