書店三樓。書店老闆和工作人員耐心的等待沉瑜查看古籍。沉瑜看完書籍，向書店老闆詢問是否還保留了書籍的交易記錄。因為遞藏的證據太少。據書店老闆說，他購買這套書，是在六年前，更早的交易記錄就要追朔到上個世紀50年代，也不知道什麼原因，流落到了這裏。沉瑜看著老闆找出來的交易記錄，再看看這套書，覺得沒什麼問題了。他對老闆說道：「這部書的價格能否再降低一些？」老闆搖頭：「不能降價。這是我參考了很多同類書籍的定價，你喜歡你是喜歡讀書，還是喜歡收藏呢？如果是讀書，建議你不必買這麼貴的書，如果你喜歡收藏，那麼就不必過分的考慮它的價格。」沉瑜估計很難講價，就說道：「您說的對，我同意這個價格。」見到沉瑜這麼痛快的答應，老闆倒是有些出乎意料，他盯看著沉瑜看了籍，這部書應該不會讓你失望。」他讓工作人員幫沉瑜開交易憑證。沉瑜說：「請不籍。」「當然可以。」老闆陪著沉瑜走到另一個書櫃前。沉瑜指著自己看好的那一套已經破舊不堪的書，說道：「我想看一下這套書。」老闆有些意外的看了看沉瑜，沒有多說什麼，小心的取出了書，放到桌子上。他對沉瑜問道：「您認識這本書嗎？」沉瑜搖頭：「不認識，我只是看到書有一定歷史，所以比較感興趣。」老闆說道：「先生，您很坦誠，我看過這書的內容，但是也看不懂。這本書的作者是庫爾特·哥德爾，是美米籍奧第利數學家、邏輯學家和哲學家，是二十世紀最偉大的邏輯學家之一，其最傑出的貢獻是哥德爾不完全性定理，其主要的成就在邏輯學和數學基礎方面。沉瑜拿起書的動作頓了頓。沒想到這本封面已經沒了的書，居然是一個數學書。說實在的，這是他最不感興趣的東西，也是他最不擅長的知識。不過，既然地圖顯示為藍點，應該是有潛在價值。他小心的翻開書，其中的內容其實根本看不懂。老闆也在旁邊說道：「雖然我不太懂數學，但是我找人看過，這應該是哥德爾證明選本。這篇開創性的論文，關於數學原理和？？」他想了想，才繼續說道：「相關係統中的形式不可判定命題i，大概是這個吧，據說改變了邏輯和數學的基礎。我的朋友告訴過，哥德爾提出了他的兩個著名定理，確立了算術的不完全性和不一致性，並通過擴展，建立了任何足夠豐富的形式數學系統，包括數論。」沉瑜聽著老闆費力的介紹，搖了搖頭說道：「我對不起，我不懂。」老闆笑了：「我也不懂。」沉瑜問道：「這是哪一年出版的書籍？好像找不到年代和出版社的信息。」老闆說道：「因為這本書保存不好，所以沒有辦法證明出版年代，只能根據同類的書籍做判斷。大概是上世紀30年代到40年代出版的。」沉瑜問道：「這本書的價格是多少？」老闆說道：「這本書保存的不好，所以兩千毆元。」沉瑜沒有猶豫，同意了這個價格。他付過帳之後，服務生幫他開具交易憑證。老闆然後找來兩個簡易書箱，將書籍小心的放進去。」老闆做完這些，主動和沉瑜握手：「很高興認識你，希望以後你能常來。」沉瑜說道：「在您這裏購物，是一個很愉快的體驗。」老闆把一張名片遞給沉瑜。「如果你喜歡收藏有紀念價值的書籍，可以經常到我這裏來轉一轉。」沉瑜看到名片上印有老闆的名字—呂西安。他說道：「我經營畫廊。但並不在峇裡長住，如果以後有機會，我還會到您這裏來選書。」書店老闆讚歎：「你的高盧語說的非常好，如果僅僅聽你的語言，我以為你在巴釐定居很久了。」沉瑜向書店老闆告辭。老闆和服務生一直送到店鋪外面。沉瑜坐上計程車，對送出門來的老闆和服務生揮手告別。車子啟動後，他坐在車上，查看的遊戲提示。玩家購買1931年哥德爾證明。請儘快完成修復。玩家購買，資質通鑒資治通鑒二百九十四卷附釋文辨誤十二卷，清嘉慶年原刻本。價值區間：4萬～5萬毆元。由於資治通鑒這套書保存完整，所以，遊戲直接給出了評價。他看到自己的判斷準確，比賺了一筆錢還要高興。回到酒店，他將書籍依次放進修復空間。由於空間中保存了許多材料，足以修復哥德爾的書籍。至於資治通鑒，只是需要消耗經驗值進行少許修復即可。打開修復空間的同時，他看到存在空間裡的十二件銅胎畫琺琅器皿，已經有幾件修復完成。僅僅是修復完成的這些物品，其價值已經超過了之前購買的價格。他給自己泡了茶，坐在沙發上，瀏覽著修復空間頁面上的物品，看到感興趣的，就取出來觀賞。先拿出了乾隆銅胎畫琺琅蘆雁小瓶，欣賞良久，又取出雍正銅胎畫琺琅蒼龍教子紋獅耳小爐。看過這兩件，他再次打開修復空間瀏覽，注意到了一件執壺，清乾隆銅胎畫琺琅人物圖執壺。信息顯示，執壺的價值區間是35萬～40萬毆元。這件執壺當時顯示為紅點，但是修復之後，其估值遠遠超出了自己之前的預計。他取出執壺仔細觀察，想知道自己為什麼看錯了。執壺高15厘米，適合拿在手中觀賞。壺形甚似橄欖，飽滿圓潤，短流而作夔龍形手柄，使得造型謹嚴不失活潑，端莊而不失秀美。有「乾隆年製」款。壺身兩面作海棠形開光，其內繪畫遠山、近水、亭台及松木等，為女子攜一孩童出行的情景，其一面繪畫男孩手執魚竿，欲赴垂釣狀，身邊有一獵狗，一婦人與孩童似作叮嚀狀，後有兩人，一人傾聽，一人似作言語狀，兩人正在交談，最末一位人的眼神專註，似乎已為眼前的美景所吸引。另一面，孩童身背箭筒，手拈寶弓，抬頭並手指樹上，四位婦人也為孩童所指之物所吸引。沉瑜覺得，這把執壺特殊的地方，就在於此壺人物採用西洋光影法繪畫，人物亦皆身著西洋服飾，然而身形比例依舊呈現華國傳統繪畫的特徵，其人物所處遠山近水、蒼松依舊為傳統構圖風景，可謂中西組合。壺兩壁開光之外，以黃彩作地，描繪西洋藤蔓花朵，為洛可可藝術之典型風格。乾隆皇帝好慕新異，宮廷內盛行西洋風，故而誕生了諸多的中西合璧之工藝。此壺工藝精良，色彩妍麗，構圖精美，當屬乾隆時期畫琺琅技藝發展成熟階段的作品，更是反映出彼時中西文化交流的盛況。或許，就是這把執壺的價值所在。