張鞠坐在車裏，望向窗外，良久沒有說話。

沉瑜在旁邊耐心的等待。

張鞠回過神來，對沉瑜說：「謝謝你。你對這個判斷，有多大的把握？」

沉瑜說：「如果你相信我，那麼，我能肯定我的判斷。」

張鞠說：「因為我不是專業的評估人員，所以我沒有辦法參與鑒定，但是看著他們的爭執，我始終覺得這裏面問題的。你能不能讓我也明白一點，你盡量用我能聽懂的話。」

沉瑜沒辦法把判斷的主要依據說明。但是他們離開證物保存地點後，遊戲給了一個新的提示。

剛才，他看了提示。知道這兩件瓷器並不是簡單的彷品，其背後隱藏著更深的利益糾葛，再一次觸發了幕後黑手任務的分支任務，所以，他想把這話題往那個方面去引。

他回憶鑒定元青花瓷器的常識，也想好了切入點，才說道：「您想知道怎麼鑒定，需要長時間學習。我說說把關於元青花的一些常識。」

張鞠點頭，拿出了筆記本。

沉瑜說道：這個話題要從彷品與真品的區別開始說起。

元朝對民間的手工藝人進行壟斷，生產限制嚴格，瓷器生產者主要是來自於各地的手藝高超的匠人。

現代彷元青花是幾十年前開始的，但是很多人是為了複製，有利益驅動，所以普通的彷造手法拘謹、生硬。

先說材料。元朝時選擇瓷泥，採用高嶺瓷土與瓷石的二元配方，高嶺土的加入保證了元代胎質的潔凈純白。但是對於瓷石的清洗並不十分仔細，胎質中往往含有鐵等金屬雜質，這些雜質所導致的砂眼、刷痕、鐵質斑點等在瓷器斷面的瓷胎上清晰可見，例如，在僅僅施以透明青白釉的罐內部，或者是盤上，都可看到細小的黑色顆粒。

現代彷元青花所用瓷土主要為一般的製瓷泥料，有高彷者也會按照當時的瓷土化學成分進行配製，但是在瓷泥淘洗過濾的過程中卻放棄了傳統的過篩、晾製等，而選用速度較快的現代機器，所以胎上的瑕斑不夠自然。20世紀90年代前後，還曾經使用過粗瓷土，但胎質太粗，容易分辨。

胎泥在獲取後，由於混合不均勻或乾濕不一，產生不均勻的收縮，會導致變形，所以需要陳腐，且陳腐需時較長。元代瓷器燒成溫度相對不高，大概是在1250c左右，所以在瓷片的露胎處，還有器物的底足，往往有潤澤、油膩感。現代高彷品因為瓷泥的陳腐時間不夠或者是瓷器的燒成溫度較元代高，往往達不到這種效果。

元代在用瓷泥進行製坯之前，還要煉泥。主要採用的是踩蓮花墩，即將瓷泥團置於平地上，一人於其上踩，使瓷泥層層展開，形狀有若蓮花。這樣可以排出瓷泥裡的氣泡，加強其韌度。在現在的彷製中，很少採用這一耗時耗力的傳統方式。

除了選材，還有製作方法。元代瓷器的大件罐、盤主要採用的是印坯工藝……」

張鞠打斷了沉瑜的話：「這是什麼工藝。」

沉瑜解釋道：「就是用模具製作，先燒製好模具，然後將大致拉坯製好的器型放於模內，用手按壓於模範上，這就是印坯。

將分段製好的泥坯粘合在一起，往往留有接痕，在梅瓶和高足杯上特別明顯。

在瓷器底足的處理上，常在底足外牆斜削一刀，大器足底寬厚，多為挖足，挖足有深有淺，圈足不甚整齊。大罐、梅瓶底部多有旋痕。

現在高彷品一般為追求量而使用注漿或者拉坯，也有高彷者置模，但種模往往改用石膏，並用燈烤，以便於快速乾燥。印坯時由於受力不同，瓷坯厚度有細微差別，所以在燒造收縮時，器型多數不是非常對稱，大器用手撫之，表面有凹凸不平感。

元代的青花原料主要是來自於西亞的蘇麻離青料，呈色艷而沉著，墨色濃重處有色斑，而一般的民窯有時也用發色不好的國產青料。

現在的高彷工藝主要彷的是這類進口青料的精品元青花瓷。為了模擬元青花的黑色斑點，普通的做法是在結晶處以墨色重點出黑斑，後來有進步者不僅點出黑斑，而且在胎土上略微剔除一點，再加以青料，從而模擬青花黑斑處的下凹現象。所以，在鑒別元青花真假的時候，不能僅憑有下凹的黑斑就斷定是元青花。

但是從傳統工藝來看，由於古今所用青花色料畢竟有所不同，元代青花呈色的艷而穩定、黑斑處的自然以及光澤感，仍是目前大部分彷品望塵莫及的。

除了剛才說的，還有很多工藝步驟，真品與彷品都有區別。例如，不同朝代的瓷器留下不同的施釉工藝痕跡。元代青花瓷器的釉層一股比明清時期略厚，白釉地子的閃青程度也較明清瓷器更重。元青花瓷器小件往往是蘸釉，即用手抓住器物底部，然後迅速在釉缸中一浸即取出，其底部往往留有手指的抓痕。

像咱們看到的罐、盤等大件，則採用的是澆釉工藝。在底部墊兩隻木快，將器坯放於其上，從兩邊澆上釉汁。澆釉後為防止底部粘住砂底，工匠會一隻手將器物托起，另一隻手迅速刮除底部粘釉，但因速度快而常留有釉斑，釉斑厚處呈鴨蛋青色。

這樣的工藝一般會使得碗、盤類的口沿處積釉較多。除了玉壺春瓶底部盪釉外，其他器物底足都不上釉，留有火石紅。

現在的高彷，對於這一工藝所造成的痕跡刻意模彷，如底部的釉斑和口唇處的積釉等，可惜很不自然。一般火石紅的呈色因時代不夠久遠而乏紅色，常常刻意填補。

施好釉的胎體在裝燒的時候需要放置墊餅。元代的墊餅繼承了北方如磁州窯系的生產工藝，即將瓷器的圈足直接放在大於製品圈足的墊餅上裝燒，墊餅上撒有沙子。

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現代的彷製中，在燒製大器時，為防止塌底，常在底部中心或稍偏處放一個用耐火土做成的圓餅或圓圈作支點，瓶、罐等大型器物底部中心便常見一內凹的圓點，但並不規整。

在傳統的元青花燒造中，主要使用松柴燒製，釉色光澤溫潤均勻。這種工藝費用較高。彷造者除極少數是用柴窯外，多用方便、簡單的現代氣窯代替，故其彷品較之元代真品顯得火氣過大，層次感不一，視覺上過亮。此外，因底部的粗糙，元代青花很少在底部留有款識……」

沉瑜詳細的介紹了自己所知道的工藝和彷品特點。

張鞠依舊保持了一貫的嚴謹作風，認真的做了記錄。她聽完後，提出了自己的疑問。

「你說的這些，我雖然沒有實踐經驗，但是，也聽明白了。這些資料是誰研究的？」

沉瑜說道：「這是很多人的經驗總結。不止我一個人知道。」

張鞠又問道：「如果是這樣，其他鑒定師應該也知道，為什麼會有這麼多的爭執？」

沉瑜笑著說道：「你問到關鍵了。」