陳祖仁，汴梁，延佑元年（公元1314年）生，至正二年（公元1342年）狀元，授翰林修撰，官至書省參議。

文現，張昶同僚至交。

張昶雖戶部尚書，但經常使南方各起義軍勢力；陳祖仁朝，與張昶互為犄角。往南方派探子，多由兩決定。

的做法十分單一，無外乎就讓一群文對那幫字識的草莽歌功頌德，教導如何享樂，引導失民心。

因如今世對文的推崇，手段雖粗暴單一，居然戰無利，僅朱元璋裡了岔子，引得張昶鋌而走險，親自馬。

兩分別的候，淚灑長亭。

知，一分別，概就會再見面。

若元朝覆滅，那麼張昶會被朱元璋處死，而陳祖仁概會留都為君王殉葬。

原本的歷史走向，也確實按照自己的預想死。

元朝皇帝北逃，陳祖仁獨自留守廟，被亂軍砍死；張昶朱元璋面書寫「身江南心思塞北」，被朱元璋誅殺。

兩的死法，挺符合世眼的慷慨赴死。

惜明朝後爛成那副鬼樣子也沒老百姓懷念元朝的統治，只靠著士夫吹噓，也沒能混鐵骨錚錚的忠臣待遇。隻後世搞名故裡旅遊的候亂折騰，媒體吹噓了一元忠臣，無理睬。

慷慨赴死，沒捧場，就顯得很慷慨了。

原本陳祖仁就夠慘了，空居然還能更慘。

今年五十一歲，代算得高齡。元都連年災，皇帝子又多次內亂火拚，耕地幾乎拋荒，全靠張士誠等漕糧救濟，每年仍舊餓死萬餘。

元朝貴族當然餓死。

後世說元朝明文政策將百姓分四等，那其實清末某文杜撰。元朝實際沒頒佈明文規定，隻社會現象蒙比漢地位略高。而且也隻分蒙原本宋朝統治的。

明朝建國後，官方文撰文抨擊元朝黑暗統治的候蒙高高的一些事，多蒙古貴族欺壓漢族平民。曾蒙古平民試圖學習蒙古貴族毆打漢族平民，結果被地方官驅逐境。

清末文隻對其進行了一點點加工，把社會現象變成了明文規定。

此闡明一點說元多好。元的民族政策清一樣，表面沒規定誰比誰更高一等，但肯定台方方面面的政策維護蒙古的統治。

裡隻想解釋說明，所謂漢遭遇的歧視痛苦，漢族官宦貴族沒關係。

蒙古官員俸祿比漢族官宦高？但蒙官宦懂政治的少，漢族官宦執掌實權，地方豪強相互勾連，元朝的包稅制賺得盆滿缽滿，比蒙古部分貴族日子都好。

蒙古平民元朝入主原後並未得到好處。被蒙古貴族視為私產，重兵源，身自由被嚴格控制，準種田以免漢化，準隨意進入原以免逃跑。漢族地方官也視為牛馬。

所以元的官吏概真的知為什麼百姓反元，復華夏。

元的皇帝幹得挺好啊？哪平等？哪歧視？

身為元的高官，陳祖仁當然也牛羊肉每日管飽。

隻元都近年耕地拋荒，缺少新鮮蔬菜瓜果。的飲食結構趨同蒙古貴族，又像蒙古貴族那樣熱愛騎射運動。雖然看著瘦弱，其實點三高。

瘦子三高比胖子三高更危險。，陳標的聲音，把老年吼得腦血了。

陳標爪子縮袖子裏藏著，瞠目結舌，恨得給自己兩巴掌。

陳標！吼那麼聲幹什麼！知許多案例都老年主動別吵架，吵著吵著自己就倒了嗎！

現元朝重臣俘虜死了面，如何向主公交代！

陳標神思都恍惚了。

以如今的價值觀，陳祖仁能殺，至少能死陳標手。

陳祖仁身光環多了。雖然後世認什麼元朝忠臣，但現明還沒建立，文多還認元朝的統治，所以陳祖仁以身代替皇帝被抓，能稱之為德楷模的。

再者陳祖仁乃翰林狀元郎，當世名的儒。還曾經以「勞民傷財」為由勸說皇帝整修被打爛了的都，世間頗剛直清正之名。

明王朱元璋讀書的名聲極爛。

僅僅一放腳戳痛了文見得光的性癖的問題。更重的，朱元璋節節勝利，一統江山之勢，文已經做足了姿態等著朱元璋遞台階，朱元璋但給台階，居然跑軍營現培養識字。

一點才真正把臉抽腫了。

朱元璋禮賢士，姿態傲慢至極。才華的讀書多清高自傲，誰能忍得口氣？

陳標從應幾位先生口得知了些文的心思之後，此次到都專門組織抄書送書，就給文台階。

自家主公總做了利於文的事，文才好改旗易幟，為自家主公歌功頌德。

但陳祖仁死了。

元鐵骨錚錚的儒忠臣陳祖仁自己面碰瓷身亡。

偉的元忠臣用自己的生命阻擋了陳標的計劃。薑還老的辣，次技高一籌，陳標哭了。

陳標腦海裡一片空白，維持著面無表情垂首看著面猝死老的姿態。

鄧愈趙德勝以為自己抓到了元皇帝，十分得意。此次拉著俘虜回的候，特意宣揚了一番。所以朱文正扛著陳標圍觀元狗皇帝的候，也許多將領被派協助陳標的文官興緻勃勃跑圍觀。

武將的自以為隱藏得很好地門口窗口探頭探腦，的裝作護衛光明正圍觀；文官的冒充廝站近處做一副聽候差遣的模樣，的摸紙筆客串記錄文吏。

僅明軍一方很多。

鄧愈趙德勝自以為滿載而歸，當然會隻抓了一「元朝皇帝」就傻乎乎收兵。次俘虜了許多元朝官吏宗室子弟。僅元朝皇帝、皇后皇子孛羅帖木兒的護送，十幾騎倉皇逃回都。

些都被捆縛著雙手，被明軍士兵押地跪著。陳祖仁站著，因為「元朝皇帝」，鄧愈趙德勝稍稍給了一點面子。

現陳祖仁就眾多同僚眾多俘虜面被陳祖仁用生命了一課，想找借口脫罪都找到。

陳標心十分精彩的劇場已經開演，完全知該做點什麼擺脫場危機。

總能鄧愈、趙德勝一樣自請軍棍，再念檢討吧？檢討無所謂，就那身板，就算執行軍棍的手留情，也挨十棍子就得完蛋。

朱元璋還洪武皇帝，陳標就命喪於此？

陳標腦海裡颳起了暴風雪的候，外惹視角，陳標活生生罵死了儒，正用悲憐又屑的表情，靜靜為一位曾經舉世聞名的儒默哀。

《三國演義》還存的世界，諸葛亮罵死王朗的典故還沒現。

正史，王朗早早病逝，諸葛亮沒交鋒。正經史書，沒文直接舌戰罵死的先例。

文確實許多罵戰，「舌戰群雄」許多文夢寐以求的高光刻。

兩文舌戰之，能活活把對手罵死，那就像西方貴族吹噓的「榮譽決鬥」差多了。

若文樣的「舌戰夢」，《三國演義》也會寫一段諸葛亮罵死王朗；一段「舌戰」更能成為後世經典，讓許多誤以為正史。

因為歷史沒記載，場的也沒身邊見，「身邊即世界」，就以為件事古未之奇事。

也懂什麼心血管疾病腦血猝死。隻知陳祖仁剛剛還精神矍鑠，之還吃了明軍一碗肉，罵陳標的候更氣十足。結果陳標一頓反駁，把陳祖仁罵得節節敗退，直接罵死了。

罵……死了？

看著陳標發愣。

陳標看著陳祖仁發愣。

陳祖仁瞪著眼睛死瞑目，看著屋橫樑發愣。

就樣看，看，眼神空洞看屋頂，看了半晌。

直到趙德勝的肚子發「咕嚕嚕」好一聲響，才毀壞了靜謐又恐怖的氣氛。