褚遂良，字登善，杭州錢唐人，唐朝宰相、政治家、書法家，弘文館學士褚亮之子。出身河南褚氏，博學多才，精通文史。隋末時期，追隨西秦霸王薛舉，擔任通事舍人，歸順唐朝後，得到唐太宗重用，歷任諫議大夫、黃門侍郎，累遷中書令，執掌朝政大權，聯合司空長孫無忌同受遺詔輔政；唐高宗繼位，升任右僕射，冊封河南郡公，歷任同州刺史、吏部尚書，累遷右僕射，參知政事，反對冊立武則天為後，貶為潭州都督；武後掌權後，遷桂州都督，再貶愛州刺史，去世時年六十四歲。

褚遂良，出身於名門貴族，父親褚亮在隋朝官至散騎常侍一職，與虞世南、歐陽詢等人為好友。褚亮因與楊玄感有交情，故在楊玄感起事被鎮壓後左遷為西海郡司戶，薛舉稱帝，褚亮被任命為黃門侍郎，褚遂良則做了薛舉的通事舍人，掌管詔命及呈奏案章。

李淵建立唐王朝，其後派遣李世民平定西涼割據勢力，卻被薛舉擊敗，薛舉在東征長安途中病死，其子薛仁杲繼位。李世民包圍了薛仁杲駐紮在涇州的營寨，薛仁杲投降，被押往長安處決，而他手下的人被收編在李世民的麾下，褚遂良就這樣入仕李唐王朝，開始了他的政治生涯。

起初，褚遂良在秦王李世民那裏做鎧曹參軍，李世民對褚遂良懷有好感。唐高祖命李世民掌握東部平原文、武兩方面的大權，並且允許他在洛陽開府——天策府。李世民成立了自己的文學館，其中有十八名學士在做他的國事顧問，褚遂良的父親褚亮便是其中的一員，主管文學。在這樣的環境中，褚遂良的學識與日俱進，尤其是書藝，在歐陽詢與虞世南的指導下，更是出類拔萃，且具備了歐、虞二人所不具備的政治地位與社會名望，弘文館的日常事務，就是由褚遂良來管理的，人們稱他作「館主」。

唐太宗下詔在隋末戰亂時期的戰場修建廟宇，以紀念功業，為死難戰士祈福，其中在戰勝宋金剛的晉州建立慈雲寺，由褚遂良書碑。褚遂良出任起居郎，專門記載皇帝的一言一行，虞世南逝世，魏徵將褚遂良推薦給李世民，太宗命他為「侍書」。李世民曾廣泛收集王羲之的法帖，褚遂良可以鑒別出王羲之書法的真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功，褚遂良勸諫太宗暫停封禪，李世民每有大事，幾乎都要向褚遂良諮詢。

太子李承乾以謀害魏王李泰之罪被廢，太宗欲立李泰，而褚遂良與國舅長孫無忌則極力說服太宗，立第九子晉王李治為皇太子。褚遂良以黃門侍郎的身份，開始參預朝政決策，隨後被皇帝派往全國各地，巡察四方，直接可以黜陟官吏。

高句麗大臣淵蓋蘇文殺死了唐朝所冊封的國王高建武，唐太宗想以此為借口親自去征討高句麗，此事遭到了褚遂良的反對，但是太宗沒有採納。後來，淵蓋蘇文派人進貢白金，褚遂良引用臧哀伯諫納郜鼎的故事來進諫，太宗遂拒絕領受白金，將高句麗使者下獄，唐太宗遠征高句麗，無功而返，驗證了褚遂良的話是正確的。

褚遂良的父親褚亮去世，他不得不暫時回鄉守孝，後被起用為黃門侍郎，中書令，成為繼魏徵之後，與劉洎、岑文本、馬周、長孫無忌一樣，在唐代政壇上起著舉足輕重作用的大臣。唐太宗李世民在彌留之際，將長孫無忌與褚遂良召入臥室，對二人說：「卿等忠烈，簡在朕心。昔漢武寄霍光，劉備托諸葛，朕之後事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必須盡誠輔佐，永保宗社。」對太子李治說：「有長孫無忌和褚遂良在，國家之事，我就放心了。」於是命令褚遂良起草詔書。

李治繼皇帝位，封褚遂良為河南縣公，次年，又升為河南郡公，後借故把他貶為同州刺史。三年後，高宗又把他召回身邊，征拜為吏部尚書，同時監修國史，加光祿大夫，又兼為太子賓客，又升為尚書右僕射，執掌朝政大權，這是他政治生涯中的頂峰。

在是否立武昭儀為皇后的鬥爭中，褚遂良與長孫無忌強烈反對任何廢黜王皇后的企圖，高宗召太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射於志寧以及褚遂良，進官商議廢後立後之事。褚遂良發了一通議論，給皇帝潑了一瓢冷水，而他的那種不要命的態度——將官笏放在台階上，同時也把官帽摘下，叩頭以致於流血——更使皇帝大為惱火，讓士兵把他強行拉了出去。而坐在皇帝後邊的武氏則恨不得立刻將他處死，在關鍵的時候，善於迎合旨意的李勣卻說了一句話：「此乃陛下家事，不合問外人。」這一來既改變了唐王朝的命運，也將褚遂良等人推入了悲劇的深淵。

武氏被冊封為皇后，褚遂良也被武皇后趕出朝廷，褚遂良調到離京師極遠的桂州去任都督。武則天則與許敬宗、李義府一起，誣告中書令來濟、門下侍中韓瑗與在廣西的褚遂良共謀反叛。晚年的褚遂良又一次被貶——這一次是被貶到更遠的愛州，褚遂良在絕望之中，上了一封陳情書給高宗，訴說自己曾長期為高祖與太宗效勞，最堅決地支持高宗繼位等等，結果仍是無濟於事。

禇遂良在愛州帶著遺憾離世，享年六十三歲，在他死後，武則天等人還沒有放過他，一方面把他的官爵削掉，另一方面把他的子孫後代也流放到愛州。神龍政變後恢復官爵，後追贈謚號「文忠」，配享高宗廟庭；唐德宗時追贈太尉；唐懿宗時經安南觀察使高駢奏請，將褚遂良在愛州的墳墓及後裔歸葬於陽翟。

褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱「初唐四大家」，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。

。