在東京的別墅區裡，觥籌交錯，熱鬧非凡。

這裡正在舉行酒會，用的是一神教風格，絢爛非常。

很顯然這裡用了一些超自然手段，雖然是在室內，但卻彷彿身處於一座歐洲小鎮裡一樣，人們在小鎮裡集會，歡鬧，跳舞，喝酒，品嘗美食，摟著交際花，享受著年輕肉體帶來的青春氣息。

這座虛幻的歐洲小鎮裡美景無數，穿過回聲飄蕩的哥特式拱形門道，來到教堂前面，可以發現有許多不同樣式的建築。

希臘式的建築使人感到明快，像艷陽天，摩爾式的建築使人覺得憂鬱，如同星光開始閃爍的黃昏，哥特式的建築神聖得令人心醉神迷，格外的像是朝霞般的雲霧。

走在小鎮最重要，任何人都能夠感受到從未有過的哥特式建築的威嚴氣勢，這座巨大的哥特式教堂應位於林木繁茂的群山之間，像貝爾格區阿爾滕貝格的教堂那樣，幾乎脫離了一切外國式的、現代的東西，單純的置於修道院的圍牆和古老的建築中間，給人留下十分強烈的印象。

除此之外，還有其他的建築物，被許多燕窩式的房屋所包圍，但都沒有這所巨大的哥特式教堂來的醒目。

走進教堂，一些西裝革履，或者穿著日式和服的大商人們正在舉杯歡慶，而且，雖然他們毫無宗教觀念，但這並不妨礙單純的欣賞一神教的美。

他們是真實存在的，但旁邊還有著虛幻的投影，這些如同真實一般的人們正在那裡做大彌撒，如同兩千年前中世紀的人們做的那樣，彷彿是歷史重現。

大彌撒正進行到一般，從唱詩班那裡傳來了管風琴聲，這聲音像是一支能征服人心的歡呼的大軍，穿過回聲震蕩的中廳，隨後漸漸消散在教堂迴廊的深處。

這唱詩班與管風琴的聲音是這一酒會的背景音樂，空曠而神聖的琴聲幾乎可以征服任何人的心靈。

彷彿是歷史之中的一幕被提取到了現在，厚重的亞伯拉罕教於此展現出它的神聖和偉大！

沒有人能夠不被這樣的場景震撼到，因為在曾經的歷史之中，那些更強悍、更奔放的人也被這些聲響征服了！一個個傳奇英雄，騎士，牧師們，都紛紛拜倒在這宏偉的音樂裡，然後拿起書本，紙筆，刀槍，穿上鎧甲，跨上駿馬，為這神聖音樂背後彰顯的榮耀而奉上自己的一切，包括生命。

正是這般的榮耀，帶著無與倫比的光芒，把古老的日耳曼諸神從他們的神殿裡趕了出來，它帶領著偉大時代的英雄們越過澎湃的大海，穿過沙漠，並且把他們的不可征服的子孫引向耶路撒冷。

他們是滿腔熱血的渴望，是天國的影子，宏偉的管風琴宣告了奇跡的化身，當牧師舉起鋥亮的聖餐盤，而教民們的精神已沉醉於信仰之酒的時候，就會有鐵騎衝出去，拯救萬民於邪惡信仰之中，把他們的被淹沒的思想從晦暗的邪神手裡拯救出來，重歸教堂的光芒之海中。

然後，這些人會到教堂外面，向唯一真神祈禱，因為祂的大廈不是凡人的雙手建造的，祂的氣息滲透了全世界，祂要人們頂禮膜拜的是祂的精神和真理。

這便是這管風琴之中所頌揚的一切。

不過，這只不過是這場酒會的背景音樂和主題含義而已。

之所以選擇這個，是因為有一個貴客，這一切都是為了契合他的喜好而已。

「哈哈哈，尚達爾主教，這一次【精神投影】計劃能夠成功，你們教派功不可沒啊，真有你們的啊。」一個穿著日式和服的男人，舉著一杯酒，對另一個穿著神父袍的男人笑著說道。

「住友先生言重了，我們除了提供一些技術上的支持之外，別的事情確實是沒幫上什麼忙啊。」那個神父笑笑，碰杯之後，謙虛了兩句。

如果仔細看看的話，這個神父……赫然便是當初在東京，阻攔十方擊殺戶井高利的那個奇怪神父。

這裡的人都稱呼他尚達爾，這是他的名字。

尚達爾神父是一神教普救派的成員，這一教派成立於18世紀，然後傳播至北美，1961年普救派與一位論派合併，成立了美國一位論普救派。

尚達爾神父，就來自美國一位論普救派。

這一教派是相當小眾的，與傳統的東正教，天主教，新教比起來，勢力很是微弱，基本只在美國有一定的基本盤，甚至和傳統的大教派有很大的矛盾衝突。

因為一位論普救派否認三位一體，否認地獄，認為聖經並沒有說明三位一體，耶穌基督只是先知，而非那位唯一神，強調上帝只有一位，和傳統一神教相信上帝由三個位格組成的觀念完全衝突，並且還否認原罪的重要性，認為雖然罪會被懲罰，但是所有人的靈魂最終都將獲得救贖，將回歸唯一神的懷抱，並不會下地獄。

這種幾乎可以說是忤逆般的言論，自然而然的受到了迫害，在新教分裂的時代也是被獵巫最多的教派之一，不少信徒都被燒死或者砍頭，只能狼狽逃竄到當時還一片貧瘠的北美。

但哪怕是在北美，一位論普救派依然是非常小眾的，小眾程度大概就和曾經的大乘佛教對比密乘佛教那樣，勢力根本沒辦法比。

如果不是神州數次滅佛，將密乘擋在外面，讓密乘難以侵入，大乘恐怕很難堅持到如今。

一位論普救派也面對著相同的困境，他們的勢力被路德宗入侵的很嚴重，而且安立甘宗，多明我會，基督復臨派這些宗派也在不斷侵蝕他們的基本盤，讓一位論普救派的日子很難過。

儘管作為曾經宗教運動發源於老歐洲的傳統新教，他們仍有一些底蘊，可這些底蘊對於路德宗而言毫無意義，作為新教的第一大教派，路德宗的底蘊遠勝一位論普救派。

對於新的信眾的吸引力，他們也比不過基督復臨派，甚至不如基督教科學派這些近似於邪教的教派。

這一切的一切，都迫使一位論普救派開拓新的基本盤，保證自己教派的存續。

於是，一位論普救派選擇了日本。

這裡是一片一神教的處女地，這個地方幾乎沒有任何一神教插足其中，曾經天草時貞四郎試圖在這裡點燃神的火焰，但迅速被掐滅，之後這塊地方，一直屬於傳統神道教和佛教。

真言宗在這裡勢力頗大，甚至連密乘佛教也插不進手來，而神道教更是這裡的傳統信仰，是天上院家一手扶持起來的，為了扶持一個神系，他們把高天原都借出去了。

可惜的是，天上院家並不想成神，而時至今日，傳統日本神系對他們用處也不大，甚至因為真言宗的關係，他們把信仰導向了別處，另作他用，時至今日，神道教的神多半已經衰弱不堪，只剩一些鄉間小神，而且多半是妖鬼之類的頂替上位，不是純正的神道。

一位論普救派看中了這一點，於是他們與天上院家協商，天上院家將這一部分空出來的信仰基本盤作為報酬。

而一位論普救派，則為【精神投影】提供必要的技術支撐。

什麼技術呢？

構建「地上神國」的一部分要點。

地上神國，是一神教的重要法門，其重要程度不遜色於道門的金丹法，能夠拿出地上神國的一部分要點，足以見得一位論普救派對這件事情的重視程度。

除了地上神國之外，他們還拿出了一本聖經原本的手抄本，也就是天上院宮手上的那一本，這是宗教改革運動時候遺留下來的，一位論普救派的底蘊之一。

現在的一位論普救派已經沒有資格再面見聖經原本，也沒有足夠的強者能夠用命去謄抄，所以可謂是用一本少一本。

所以，這次【精神投影】計劃能夠一次性成功，尚達爾也非常高興。

他回敬道：「為這次計劃的完美成功，乾杯！住友先生，這次合作愉快，讓我們好好的喝一杯！」

「當然，當然！哈哈哈哈哈！」名為住友的和服男人舉杯同慶，四周陪襯的人們也紛紛哈哈大笑，各自盡歡。

計劃成功，他們都很高興。

戶井高利也很高興，他也在酒會裡面。

此時此刻，另一個衣冠楚楚，穿著西裝的正在和戶井高利交談，兩個人各自端著一杯酒，身邊沒有女人，看起來是正在談正事。

「這次事情之後，戶井先生！我們兩個上次的計劃應該可以繼續了吧？這下你可要掙一大筆了！」那個人笑呵呵的說道。

「不著急，不著急，這種事情都成功了，還怕什麼錢不錢的呀？以後整個東京，根本就沒人鬧了！到了這個時候，錢算什麼？你說是吧，八尋先生。」戶井高利笑的合不攏嘴。

八尋先生，全名八尋峻和他一樣，都是做不動產生意的，之前收購倉田兒童福利設施，就是他們兩個人的主意。

「不不不，東京已經不需要掙錢了，我們要掙的，是全日本的錢，是海外的錢！我已經先行在上海和紐約分別投了一筆，就等時機到了！」八旬峻精神抖擻的說道。

由不得他不高興，現在的東京，所有的人力成本都已經壓到了最低，不會再有鬧事的員工，不會再有討薪隊，甚至工會都沒了。

所有人的工作熱情都拉滿了，並且老齡化問題也得到了很大的緩解，因為年輕人們全都出來工作了。

原本那些因為各種各樣的原因而尼特在家的人，都突然之間有了足夠的動力，願意站出來，參加工作，加入到這個社會的大家庭裡來。

而且，成本極大的降低了。

因為，此時的東京，員工們的工資只需要在維持最低生活水平和繁衍後代的這一條成本線上，就可以滿足一切，除此之外，再也不會因為他們的水平或者創造價值的進步而改變。

他們不再有需求了，而且他們很幸福，他們能夠體諒一切。

近乎於免費的勞動力，加上沒有任何抱怨，完美的服從，能夠盡心儘力完成所有工作，甚至以此為樂。

這就是這個酒會所有人都彈冠相慶的原因。

戶井高利也不知道該說什麼，但他當然也由衷的高興，所以舉杯，叮的一聲和八旬峻碰在一起，對視而笑，為之後的美好生活而歡呼雀躍。

碰完杯，兩個人一邊聊著下一步的投資計劃，對外面的競爭優勢等等。

畢竟，現在的東京，競爭優勢確實大的無與倫比，建立在集體意識，擁有了近乎「真社會性」的可怕團結。

事到如今，戶井高利隻想高歌一下牧羊人中所記敘的故事。

「它們永遠不需要做決定，他想，也許這正是它們總是緊緊依隨著我的原因。

羊兒隻關心食物和水。它們的日子一成不變，在日升日落之間無止境地延續著。它們既不讀書，也不懂男孩所告訴它們的遠方城市的種種。只要男孩能繼續在安達魯西亞地區找到最好的牧草，它們就會順從地跟著他。它們滿足於食物和水，也慷慨地以它們的毛回報，甚至有時還奉獻出它們的肉。」

「男孩心想，如果今天我變成一個魔鬼，決定宰了這些羊，一隻又一隻地宰，它們也要等到大部分羊隻都被殺以後才會知道。只因為我能帶它們到鮮美的草地去，它們就信賴我，而忘了如何運用自己的本能生存下去。」

這就是最好的時代。

尚達爾神父也覺得這是最好的時代。

雖然，他知道，在座的這些大商人們根本不明白【精神投影】象徵著什麼，他們歡欣鼓舞的東西，只不過是【精神投影】最基本最基本的功能了。

不對，甚至都不能稱之為「功能」，這種集體意識的誕生純粹就是【精神投影】的副作用，這個效果完全不在設計之內，而且天上院宮也不在乎這些事情。

也就只有這些土包子凡人才會驚嘆於這種效果了。

尚達爾神父感嘆道。

不過，傳教的事情，還需要這些商人幫忙，畢竟他們才是地頭蛇。

等酒會結束……去會面一下天上院家吧。