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《帝色撩人》第1500章 論5不彈
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鳳逸彷彿根本沒有看到溫伯玉對他的置之不理,自顧自地說著。

「五不彈之三,對俗子不彈。市井粗俗之人,不解雅趣,不識風情,難以體會琴道之妙,更不能引之為知音,所以琴家往往不會面對俗人彈琴。

「其四,不坐不彈。操琴可抒發個人心意,自然要求平穩與氣定神閑,不可有浮燥之氣,坐著撫琴能讓古琴與撫琴之人皆處於平穩狀況,身心閑適。

「其五,不衣冠不彈。父親乃是高雅之事,可抒發情懷,琴音更是集自然天地之精神靈氣,故而在撫琴時要懷著對自然的敬重,自身亦要清凈灑脫,與天地渾然一體,所以,潔凈身心,沐浴焚香,衣著舒適飄逸,是愛琴之人必不可少的。」

鳳逸說完,稍稍停頓。

眾人也並沒有表現出驚訝讚歎之色。

古琴之不彈,但凡是對琴藝稍通之人都知道,鳳逸此時也只是陳述了一遍而已,溫伯玉真正要考較的是每一個人圍繞這五不彈所生出的見解。

鳳逸作為第一個發言的人,先將五不彈陳述一遍倒也是一種禮貌的行為。

陳述完之後,他繼續說道:「我認為,五不彈與六忌七不彈所表達的皆是相同的意思,琴之六忌為寒、暑、風、雨、雷、雪,即在這六種天氣環境之下不彈琴,七不彈為聞喪、為樂、事冗、不凈身、衣冠不整、不焚香、不遇知音。以上所有彈琴禁忌看似繁瑣,實則所要求的不外是撫琴之時要心靜,要敬重天地自然,要對知音之人彈奏。這都是必不可少的條件。唯有遵循這些條件,方有可能展現出琴之清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長八絕。」

「所以你認為,這些都是必要的?」溫伯玉終於肯開口了。

鳳逸大喜,認為自己的觀點博得了對方的贊同。

事實上,這些關於操琴的規矩歷來被所有琴者認同遵循,這就如同人要飲水吃飯一樣被人認同,鳳逸的觀點即便沒有特別出彩之處,但也絕對不會有過。

所以,鳳逸頷首道:「正是,若缺少了這些規矩,即便奏出了的琴音,也不過是不堪入耳之音。」

「你會彈琴嗎?」溫伯玉問道。

鳳逸稍一怔愣,立刻回答:「略知一二,不過是閑來陶冶性情罷了,不敢在溫公面前稱『會』這個字。」

溫伯玉目光冷淡地掃過他,對其他人道:「可還有誰要發言?」

鳳家十七郎鳳淸站了起來:「慕風見過溫公。晚輩所想與三哥相同,七弦琴是具有靈性之物,人若敬它,它才能饋贈予人通神之音,高潔淡雅,渾然天成。」

在這之後又接連有十幾個人紛紛表述了自己的觀點,引經據典,口若懸河,有人說到精彩處時,旁觀者們還會禁不住喝彩,但歸根究底都是認為五不彈應當遵循。

最後,溫伯玉心裏大概記下,只有鳳舉、鳳修、鳳凌、鳳恆四個人沒有開口。

他嘴角上揚,說道:「我想請方才表述過自己意見的郎君們當場彈奏一小段,不知可否請懷瑜借一尾琴?」真人小姐姐在線服務,幫你找書陪你聊天,請微/信/搜/索熱度網文或rdww444等你來撩~

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