大概男人好戰真的是天性。

關於到底要不要跟沃斯打一架，竟然在大宣朝堂上討論了三天。

這件事的起因是沃斯國派來使者，向大宣尋求糧食援助。

說來還是沃斯王比他兒子務實，在四王子黑鍋滿天飛時，沃斯王敏銳察覺到各部落對四王子的不滿，那是對他們王城的不滿。

「我還沒死呢！」沃斯王咆哮。

可咆哮過後就是一陣無力。

他還沒有年老體衰，還不想把寶座拱手讓人，可他那兒子竟然替他把各個部落都給得罪了！

糧食依舊是沃斯的大問題，覬覦大宣是一回事，可他的王座又是另一回事，兩相權衡，保住王座最急迫。

因此在召回四王子的同時，沃斯王就派出使者到大宣尋求合作。

盡然兩國建交，那就該有交往，用尋求糧食支援掩蓋四王子的不當舉動，算是一種亡羊補牢。

自王城向外傳出的信息是：四王子為黎民能夠平穩過冬，與大宣商隊交易的過程中，因兩國語言和習俗不同產生了誤會。

這樣做一方面替四王子惹惱幾大首領擦屁股，表達王城的態度：今年沒有開戰的意思，來穩定各個部落；另一方面在同時間賽跑，希望趕在大宣的商隊回國之前扭轉被動局面。

以國家的名義求援，總要好過四王子那般威脅商隊。

在沃斯王看來，四王子的舉動完全上不得枱面：打劫一個商隊，難道能獲得全國需要的糧食嗎？

看似打著個人的名義，可畢竟是沃斯的王子，大宣人能真的隻當是個人行為嗎？

因此，楚清進宮面見慶德皇帝的時候，沃斯的使臣也到達京都。

他們被晾在驛館。

而皇帝卻領著朝臣討論要不要跟沃斯宣戰。

武將們是支持開戰的，原因有二：

一、皇上既有此問，肯定是有想法，作為武將本就是保家衛國的，自然是必須要響應；

二、這幾年因為沒有戰事，剛剛地位有所提升的武將，地位再次回落，被文臣打壓得近乎頹靡。

有意思的是，文官竟也有半數主戰：

「皇上，他們看似打劫一個商隊，可那是大宣的商隊！他們在藐視我大宣！」

「皇上，那商隊還是楚清的，楚清是什麼人，那是把人家棉種都引進來培育成功的人，打劫商隊就是打劫楚清！」

「李大人，什麼叫打劫楚清？楚清只是個婦人，他們打劫的大宣的顏面！」

「趙大人說的甚是！楚清確實代表大宣的顏面。」

「皇上，臣以為，雖然楚清挑起這次事端，但我大宣護佑天下百姓，無論如何，在外敵面前必須袒護我大宣人。」

「臣贊同！不過，既然楚清挑起事端，多少也要負起些責任來，臣認為此次出戰，楚清至少應負擔起半數軍費。」

皇帝聽明白了，這幫人想打劫自己的私庫。

楚清這幾年選擇的棉田，除軍屯之外，以荒田、荒山為主，這些土地是世家、顯貴不能、也不屑於侵佔的。

而土地上產出的棉花，以及相關紡織業帶來的利潤也是他們染指不著的。

第一年看不出什麼，可從第二年起，楚清商隊規模的急速擴張、各類「寶」字型大小商鋪的崛起，讓他們驟然發覺：豪強出現了。

數次打壓，甚至把楚清弄到朝堂上當面鑼對面鼓地彈劾，不但沒有損傷她分毫，甚至他們還明顯感到皇帝的袒護之意。

這如何能行？

於是便有了「楚清代表大宣」這般捧殺、挑撥之言，也有了「楚清挑起事端」這般嫁禍之語。

皇帝這時候明白楚清那句「戰爭的目的是什麼」的深意了。

靈魂拷問呀！戰爭的目的是什麼？一萬個人至少有一萬個目的。

什麼「增強國防、保障大宣的安全、促進各民族、各地區之間的交往和交流」，那都是朕的臆想！

瞧瞧吧，這幫人把話說的層層遞進，跟商量好了似的，目的多明確：瓜分楚清財產，那就是打劫朕的錢袋子！

皇帝一點兒開戰的心都沒有了。

別說今年災情，並不適合大動刀兵，就算是沒有災情也不行！

還好，以戶部尚書劉聚為首的一乾文臣對這些人的話進行了駁斥，駁斥的方式就是算帳，還算的跟楚清一樣一樣的，有些類目詳盡的差點兒讓武將打起呼嚕。

朝堂上的熱鬧不是楚清這等上不得枱面的小官員能知道的。

她既然來了京都，自然要去看看自家的鋪子。

「祖母，最近京城時興起這種紋樣，孫女覺得頗適合您老人家，不如咱們多選幾條？」劉宇芳手裏捧著兩條羊絨大披巾，給一個老人家看。

那位老婦髮絲斑白，很是富態，面若銀盤，卻無幾條褶皺，想來是保養極好，她是戶部尚書劉聚的老妻。

劉老夫人用手輕輕撫摸羊絨披巾上的彩色條紋，眉眼彎彎：「有些艷了吧？別回頭你祖父說我是老妖精！」

劉宇芳捂嘴輕笑：「祖父可不敢，不但不敢，他還得誇您節儉呢，您都不捨得買那狐皮大氅，買個羊絨披巾他還敢說什麼不成！」

「去！你個死丫頭！怎麼說你祖父哪！他是隻節儉他自己，卻何時苛待過咱們？」劉老夫人一邊笑著駁斥自己的孫女兒，一邊對披巾愛不釋手。

深秋了，京都但凡條件好些的人家，都已經燒炭取暖，劉府也一樣，可畢竟上了年歲，屋子裏放置炭盆也不覺得暖和，還感覺呼吸都乾燥。

在室內穿毛裘大氅自不像話，但是披上個披巾可就自在多了。

「寶清祥的新鮮玩意兒就是多！」老婦人贊著：「你瞧瞧，羊絨可比那羊毛細軟多了。」

「公子裏面請！」門口的店夥計往鋪子裏讓客：「小店新到絨褐，顏色、花樣繁多，您瞧瞧！」

店夥計不認識楚清和卓耀，但態度熱情而不過分，讓人舒適。

儘管老百姓把羊毛織物稱為羊毛衣、羊毛褲，但是京都人還是按照他們的習慣，把羊毛製品稱為「粗褐」，把羊絨製品稱為「絨褐」。

楚清的作坊今年成功把柔軟的羊絨從羊毛中剝離出來，並製成漂亮的披巾、手套、衣褲、襪子，讓寶清祥的生意火上加火。

「我看看襪子。」楚清說道。