這一路上他們走的都是官道，加上阿福身上還攜帶著官府的引信，沿途經過的地方，都會被妥善的安排好，吃喝不愁。

經過十多天的長途跋涉，水淵在阿福的護送下，終於抵達了薊城，

薊城是燕國的國都，比沿途經過的任何一座城池都要大，人口也要多出許多，白天進出薊城的行人熙熙攘攘、絡繹不絕，其中夾雜著各種各樣的人，玲琅滿目的商品，應接不暇。

阿福的馬車車轅上掛著一個燈籠，燈籠外面寫著一個水字，在經過城門口的時候，守城門的將士看了以後，都會主動進行避讓，由此可見水氏家族在薊城的影響力。

進入城後，薊城的繁華程度是整個燕國之最，這也讓水淵第一次見證了古代的城市生活是什麼樣子的。

這個時期的城市，基本上可以劃分為城、郊、野三個等級，城是指用城牆圍起來的區域，郊則是指靠近城牆的城外地區，而野則是指遠離城市的地區。城、郊、野三者區域的大小，完全由該城的統治者地位身份的高低顯貴來決定的。

居住在城裏的，當然是統治者和貴族，在城市中市場附近的，居住的是大量的平民（絕大多數是手工業者），而居住在郊和野的人，則是從事農業生產的農民。所以，那個時期的各類人等居住的區域，都是有嚴格規定的，決不可混雜在一起。

這個時期，由於城裏絕大多數的居民都是統治階級和貴族，因而，當時的城市生活必然以貴族生活為主調。而屬於城市的最下層——平民的生活，卻是十分單調的，只是當時城市的附屬品。

而這個時期的城市平民，主要指的是為統治集團服務、生產滿足統治者需要的奢侈品的手工業者，他們的最大特點就是都是官營手工業者。他們也有一個比較好聽的名稱，被稱之為國人。

但是他們製造出來的物品，並不能以商品的形式進行流通，而是以貢品的形式，無條件的提供給統治階級和貴族。

這些國人儘管為城市貴族和統治階級創造了豐富的物質享受，但是自己卻受到壓迫和剝削，過著非人的痛苦生活。不僅如此，他們的社會地位低下，做為一名手工藝者，不管你的手工藝技術再怎麼高超，他都無法選擇自己居住的環境，必須完全聽從官府的指定，他的子孫，沒有選擇職業的自由，只能世代繼承父輩的專業，他們每天的工作，都在官吏的監督下進行，對產品的選擇，不能根據自己的意願，而是只能聽從官府的安排，生產指定的產品。

對於這些產品，他們也無權處理，要麼做為貢品上貢，要麼按照官府指定的價格出售。這樣一來，他們跟奴隸沒有什麼區別，可能最大的區別就是叫法不一樣罷了。

薊城是燕國的國都，也是北方最大的手工藝生產基地，城中居住著大量的手工藝者，與中原各國不同的是，因為燕國在最偏遠的北方，接鄰胡人，所以經過幾百年的發展，在燕國人的本性當中，多多少少有一點胡人的生活習慣，和中原不同，也和胡人不同，卻自成一個派系。

也是經過時代的發展，加上私有製的出現，在社會經濟、政治制度、思想文化等方面都發生了較大的轉變，越來越多的人不想再受到壓迫，這些城市最基層的手工藝者們也開始反抗命運，最終通過暴動，爭取到了自己應有的地位，真正的成為了城市中的平民，不再受壓迫。

於是，當大家都把自己的東西拿出來進行售賣的時候，「市」便應運而生，成為了城中一片獨有的區域，也正是由於「市」的出現，成為了古代城中密不可分的一部分，才真正的成為了城市。

水淵騎著馬，眼睛卻在四處張望，因為他們從薊城的東門進入，在東門附近，就有一個非常大的市。這裏的市，指的是市場。薊城的手工業很發達，製造出來的商品都遠銷中原各國，甚至草原上也有燕國的商品，這些商品也造就了另外一個人群階層，他們就是商人。

商人在古代的地位也很低下，甚至還不如手工藝者和農民，在古代等級森嚴的時代，士、農、工、商的階層也逐漸形成。商人絕大部分是手工藝者的後代，他們中的一些人因為自身原因，沒有學好手工技術，做不好商品，為了生存，就只能靠賣別人的商品為生，低買高賣，從中間賺取一點微薄的利潤。商人嘗到了甜頭，買的東西越多，賣的也就越多，久而久之，這一人群便以買賣做為主業，商人這個人群也由此誕生。

薊城是北方最大的城市，也是北方手工藝最發達的城市，更是商業最發達的城市，所以，孫光要來薊城，並不是沒有目的的。

做為一名墨者，孫光來薊城的主要目的就是傳播墨子的墨家思想。畢竟，墨子本身就是一名手工藝者，他學過木工。所以，墨家學說的追隨者當中，以手工藝者這個階層的人最多。也正是因為有如此龐大的手工藝者做為基礎，所以墨子才能將神秘的機關術做為墨家最引以為傲的一項技能傳承下去。

十幾年前，孫光受墨家矩子之令，前往燕國傳播墨家的學說，孫光從齊國乘船渡海，到了孤竹城，正好遇到了東胡人侵略燕國，一番燒殺搶掠，自己也成為了東胡人的俘虜，在東胡一待便是十幾年。這次好不容易從東胡逃了出來，孫光依然沒有忘記自己的使命，這才會想到來薊城。

「停一下！」正坐在馬車裏面的孫光突然喊道。

阿福勒住馬匹，扭臉問道：「有什麼事情嗎孫先生？」

騎著馬走在一旁的水淵見了，也是一陣狐疑，問道：「怎麼了孫先生？」

孫光從馬車裏面跳了下來，先是伸了伸懶腰，接著便對水淵拱手道：「已經抵達薊城了，我到地方了，也該離開了。這一路上幸虧有你，我才能平安的抵達薊城。大恩不言謝，以後若是有什麼需要的地方，儘管開口便是，我孫光定當以死相報……」

說著，孫光從懷中掏出了一枚用木頭雕刻而成的小牌子，直接遞給了水淵，並繼續說道：「以後有任何需要幫助的地方，你只要拿著這個，到百工坊找我就行，即便是我不在，也會有人為你提供幫助的。」

水淵注意了一下這塊小小的令牌，見上面雕刻著一個墨字，才忽然想起來，孫光是一名墨者。這塊令牌，應該就是去聯繫墨家的一種媒介。

阿福聽後，接話道：「孫先生，我在薊城長大，每年也都會在薊城住上一段時間，你說的那個什麼百工坊，好像薊城裏面沒有這個地方啊？」

孫光嘿嘿笑道：「我來了，很快就會有的。」

他又抱拳向著水淵拱手道：「告辭。」

話音一落，孫光轉身便走了，很快便消失在了熙熙攘攘的人群當中。

「真是個奇怪的人！」阿福望著孫光消失的背影，自言自語的說道。

水淵將孫光給的那個令牌收了起來，對阿福道：「我們走吧！」

阿福點了點頭，重新駕著馬車走了，水淵則跟在馬車附近。

穿過東市，又拐了幾個彎，阿福帶著水淵來到了一座大型的莊院前，放眼望去，這座莊院佔地面積一點都不小，而且門口修建的也比較氣派，門前還掛著一塊匾額，上面刻著「上卿水府」四個篆體大字。

上卿，是古代的一種官職，尤其以春秋、戰國時期為主要出處。這一職務僅次於國相，是諸侯國國君所封賞的一種官職，並且有封地，還可以世襲。一般情況下，在一個諸侯國裏面做到上卿的人，已經是位極人臣了。

「我們到了！」阿福停住了馬匹，從馬車上跳下，徑直走到了水府門口，抬起手開始敲門。

水淵也從馬背上跳了下來，他站在距離府門還有一定距離的地方，懷著忐忑的心情等待著。他父親的情況，他已經大致了解了，在以為他母親死後，另取了姬超之女為妻，而且阿福也說過，他還有一個同父異母的弟弟。

水府的大門一會兒的時間便打開了，裏面的家奴看見是阿福回來了，低頭哈腰的，顯得比較尊重。

阿福轉身沖站在外面的水淵喊道：「已經到了，我這就帶你進去見見家主。」

水淵點了點頭，抬起步子便朝水府裏面走了進去，阿福吩咐剛才開門的家奴將馬匹和馬車看管好，這就在前面帶著水淵進去。

上卿府佔地比較大，水淵跟著阿福一路走了很長的一段時間，這才抵達水凈所在的書房。

書房門口，有兩名家奴守在那裏，阿福來到書房門口後，三個人互相打了一下招呼，阿福便問：「家主在嗎？」

「在！」

阿福拱手道：「煩請通報家主一聲，就說阿福有要事求見。」

兩個家奴還沒有來得急通報，便聽見書房裏面傳來了一個十分低沉渾厚的聲音：「是阿福回來了嗎？有什麼要事就直接進來說吧！」。