這口劍……嶽不群雙掌排出雲遮霧繞，彷彿有華山群峰於其中隱現。此乃嶽不群以華山真形圖練成的華山掌勢。華山之奇，華山之偉，華山之靈。而長劍卻隻斬出劍氣一道，劍氣覆在長劍劍身之上，斬開虛空，就要將嶽不群的華山掌勢也給斬破。但華山掌勢自有奇峰險峻，雄偉壯闊，更將嶽不群之神意具備其中，此等意境下，這一劍艱難破開華山之外的雲遮霧繞，露出其中似真似幻的華山群峰。轟！劍氣被碾破，長劍在此刻也是強弩之末，失落在地，失了先前的諸多神異。而同時，那口寶鏡卻也跳出演武場，就這麼一瞬，便已經遁出三十多丈，難怪浪翻雲拿不下他。可嶽不群不是浪翻雲。只見，在那演武場的邊際，有五色流光在異彩綻放，一隻大手隨著流光迅速凝聚，然後一撈。虛空之中的元氣都被攬起，光也隨之渙散開，那隻寶鏡更難逃脫，被大手收入當中。大手一合，即刻化作一道匹練光華，壓著寶鏡就往嶽不群的方向躍去。嶽不群一把攝來寶劍，一手接過飛投來的寶鏡，然後長氣一吐，長氣當即就化作一串符文。虛空畫符。符籙既成，便印在寶鏡上，將它封住。做好這些，嶽不群才露出澹澹笑容，把寶鏡收起，也不與想要脫出寶鏡的藏鏡人多說話。隨後，他打出一道青翠光華，往著演武場中臉色已經發白的白衣人身上落去。白衣人可不止是一點手臂被斬落的傷勢，內傷更是不輕，若是不好好養著，怕是還會影響將來的修行。而隨著嶽不群打出的青翠光華，還有一縷半透明的氣勁隨之落到白衣人的身邊，將那段手臂拽來，然後拽到白衣人的斷臂處，氣勁一點點把斷臂縫合上去，然後隨著青翠光華，斷處的血肉蠕動，生就一根根肉芽，緩緩交替著，慢慢將手臂接合上去。除此外，青翠的光華還融合到白衣人的肉身中，為其修復其餘的暗傷。這一幕可是讓在場人又是目瞪口呆。起死人而肉白骨！這等手段太過神話。而如此神奇的一幕就這麼發生在他們的眼前，這如何不讓他們呆傻。也就「左冷禪」臉上露出虛假的驚訝。這等手段他也不是沒見過，有些強大的存在就可以做到這樣的事。他也可以。只不過沒法像嶽不群這麼輕描澹寫罷了。『他似乎比上次還要強了。』「左冷禪」心想著。「這場武林浩劫就這般了結吧。」嶽不群一撫掌，便定音。在場無人反駁，如何去反駁，這不是想不要命嘛。而且藏鏡人也確實被嶽不群收走了，禍首就這麼除去，結果也就有定論了。人們無法駁斥一位舉世無敵者的一錘定音。只是接下來該做什麼，大傢夥卻都不知如何行動了。該敲鑼打鼓，還是大擺酒席，亦或者各回各家。嶽不群就先起身，與在場的各家門派掌門人做著尚未做過的寒暄。「若無事，我便先回華山了，門中還有一爐丹藥等著我去收尾。」嶽不群說道。「您慢走。」在場人哪敢多嘴議論，只能說您能抽空來此一趟，已是他們莫大的殊榮了。然後嶽不群與他們拱拱手，又莫名其妙地對著少林寺後山的方向拱著手。做好這些後，嶽不群就輕身一躍，竟拿抓著方才藏鏡人的那口寶劍躍身而起，然後踩著這口寶劍單薄的劍身，騰空而起。禦劍飛行。「今日你且養傷，若有鬥志，來日可至華山尋我。」嶽不群臨走時還拋下了這句話。在場的人都清楚，這是跟白衣人說的。……嶽不群並未離去，只是立身在了千尺高空上，匿身於雲朵之中，躲避過下方的目光，暗窺著這座偌大的嵩山。嵩山亦是人傑地靈之所，山中多有寺廟，也有道觀，還有書院。「少林寺有何底蘊？那道氣機不簡單，似乎已經煉就元神，可能還更在元神之上，但又虛弱不堪，彷彿身有重傷。」嶽不群心裏懷揣著一點疑惑。並踏了踏腳下的飛劍。這口飛劍竟也忠心，竟然沒有屈服在嶽不群腳下，而是下想要反抗，想要救出自己的主人。可惜它的主人都已經棄它而逃。它的靈慧並不多，只不過受藏鏡人多年溫養，靈性多通達於藏鏡人身上，這才有這樣的情況。其材質嶽不群也看不出，但應當是口不錯的寶劍。待得回山後，就將它重煉一遍，化去藏鏡人的印記，留下他的神識，然後再煉入嶽不群自己的法。如此這口劍就是嶽不群的了。鎮住此劍後，嶽不群便俯視整座嵩山。雲霧繚繞在山間，青翠之色遍及整個山頭，更有冬雪一點點蓋在各個罕有人跡的山谷中。雀鳥輕輕舞於山中，林中自有走獸覓食，也就蟲豸罕有現身。而在這座大山中，金瓦鋪蓋的建築卻是一大片。那是少林寺。千年古剎，底蘊非常，歷朝歷代都有朝廷給與賞賜，而且朝廷還免去僧道的稅賦，給予可諸多方便。而少林寺歷代住持都是能人，知曉經營，將少林寺經營得風生水起。如今山下良田就有九千多畝，殿宇三千多間，更在嵩山間建了寺廟六百多間，除了這些外，少林寺廣收門徒，在嵩山之外還立有許多下轄寺廟。正因如此，少林寺才可支撐起這麼多武僧的操練，還能使少林代代有人傑。所以，少林寺之龐大，小小一個華山是比不得的，就是五嶽劍派所有的產業加在一起，也不過少林寺的一根手指罷了，不過，嶽不群搭起了英雄會後，迅速鋪及整個大明，整合了許多勢力，收攏了許多商會，這就使得英雄會的財力物力也能比擬上少林寺。但隨之高漲的還有每日耗損的錢銀，畢竟攤子鋪大了，人員多了，事務多了，要面對的情況也多了。說回少林。嶽不群此刻就觀望著少林寺，目光已不在演武場上，而是來到少林寺的後山，那一片的碑林之後還有數間小屋，這幾間小屋不似前頭的殿宇那般雄偉豪華，沒有金瓦，沒有紅漆，更無凋梁畫棟，只是簡單的茅草黃土牆。它們都上了年紀，比經常翻修的大雄寶殿還要古老。嶽不群感應到的那縷氣機便自其中一間傳來。也不知是哪位大德高僧在裏頭閉關。就在嶽不群有此感應時，一縷金光色的寶光忽自其中一間草屋中電射而來。它直接就投到嶽不群的面前。在呼吸間就化作一道身影。金光收斂，隻余平常形貌。是一……番僧，皮膚緊皺，皮膚褐色，臉上長了不少老人斑，頭髮未剃光，但卻也因年老而稀疏，身穿破舊的僧袍，腳上穿著野草編織的草鞋。他與嶽不群先行一禮。「貧僧菩提達摩，見過道友。」老僧先鞠一禮。「竟是達摩？失禮失禮。」嶽不群略表訝異，然後回敬一禮。這位開創了少林，開創了神州中土禪宗。只不過有史料記載，達摩坐化於空相寺，就地埋葬在空相寺。不過，有野史傳聞達摩的墳墓是空的，其已蛻身做佛，前往西天。這等傳說嶽不群曾不足為信，當然，他未曾缺德到去挖掘達摩的墳墓，所以也沒法證實這傳言是否為真。不過此刻見到的這位達摩和尚是否為真，嶽不群也不是很確定。但他自有神奇，卻讓嶽不群不好懷疑其是不是真的達摩。「不知達摩和尚可證得佛果？如今不會是回來度化蒼生的吧。」嶽不群稍作試探。「和尚尚未證就佛陀果業，更不敢妄動嗔念，度化蒼生。」達摩雙手一合十，就做了自己的回答。嶽不群聽得這個答桉，卻也不意外，一點也不意外。畢竟是達摩，瞧他裝扮，瞧也是個苦修的和尚。「和尚為何攔我？」嶽不群又問道。達摩對於嶽不群這倒打一耙毫不吃驚，也不惱，隻輕鬆自在的說道：「我見道友不舍離開，特來拜見道友。」嶽不群聽這話，也就說道：「達摩和尚要來與我探討佛法？」達摩搖搖頭：「我觀道友神滿氣足，魂魄圓滿，已得長生之法，怎能與道友探討佛法呢？」「那和尚攔我作甚？」嶽不群再問道。「是我虧了道友一步，才得道友如此之言，還請道友見諒。」達摩又道。嶽不群也知自己也不好再這般無理取鬧。「無妨無妨，方才非是別有用心而言語相鬥大師，只是見得千年前的大人物，心情有些激動，亂了分寸，還望大師見諒。」嶽不群本就是不要什麼麵皮的人，自然可以直接將之前的話語拋諸腦後，舍了不要，然後另起話題，再說其他。達摩褶子疊了五六層的眼皮微微一掀，然後笑了笑。嶽不群這一百八十度大轉彎的態度讓他稍微有些不適應，但也能接受。其實即使嶽不群不來，他之後也會去尋嶽不群的。畢竟這世間也就嶽不群一人證得如此功業，有如此境界，達到他當年也未曾抵達的境界。他當年也不過是如今的武學宗師之境，只是他心修較深，遂可虹化飛升，而不是困頓此界。而且此子更拔高了山海界的境界，使山海界的桎梏界限不在，可以修證更高境界。當然，此子還在古文經典中開創了新的修行道路，不同於其他天地的修行境界。煉神，陰神，陽神，元神。若非嶽不群不斷突破世界極限，他怕是也難以這麼早從昏迷困頓中蘇醒。「道友心境之深，我不敢與道友比。」達摩接著說道。嶽不群不以為達摩在譏諷他，隻道：「聽聞大師已飛升極樂，修證為佛，為何還會留在人間？」達摩笑答：「我本飛升西天，見得我佛，但後因山海界有不同尋常，便請辭我佛講經，回山海界探明因由。」達摩也不隱瞞因由，直接就達到。嶽不群聽這話，真就吃驚了。「真有西天？真有佛？」他一直覺得這只是個傳說，是古人臆想出來的。雖然他得了「仙緣」，可「仙緣」也沒有表明世間有這些神話仙佛的存在，多是其他似是而非的天地，且其中不少天地中還沒有三清，沒有如來，倒是佛道的經典有在那些世界流傳，並成為主流。後來在「盤古三皇界」感受到了山海界古老傳說中的三皇，還有三清，以及諸多「神仙」，但也不似山海界傳說中的那些神仙。嶽不群因此也有些苦惱。「西天所在我也難與你講清，但其確實存在著，我佛也亙古長存，不滅不壞。」達摩答道。嶽不群心中的好奇更甚了。尤其是聽聞達摩說了「山海界」後。看來「仙緣」所定的山海界之名並非其既定的，而是眾所周知的。想到此，嶽不群輕吐一口氣。「敢問達摩大師，不知山海界生了何種劫難？」嶽不群問道。「我的阿羅漢果位尚未復原全功，也難以將之窺見全貌，但我近年來藉著少林佛脈所見天下之景，感覺此劫或與那些天外人有關。」達摩說道。其實他心中還有另一猜測，那就是這場劫難與嶽不群有關。畢竟他飛升後就再也回不到山海界了。山海界不會再接納外人，而他飛升後，將一切功業肉身都還歸天地，卸了全部的山海界印記，自然也就是外人了。所以山海界不許他入界。可現在，極度排外的山海界中卻出現了這般多的天外來客，這自然就不正常了。不過，他了解嶽不群的生平，以及最初出現在山海界的天外來客後，便又以為此事或與嶽不群無關。畢竟，嶽不群那會還都未曾出生。所以，這麼一頂黑鍋扣到他身上，著實有些冤枉。正因此，達摩也百思不得其解了。既不是他，那又是誰呢？難道還是某個大神通者意圖侵害山海界？…………