四位天師送的這四件靈寶就顯得不夠品級了，甚至連之前得到的五雷翁金錘都比不上。大概也就和黃飛虎送的陰陽乾坤扇差不多。但這四件寶貝若是給家中妻妾，用來自保，或者今後交給獅駝王七兄弟，王不離、劉不棄用來降妖除魔，卻絕對是重寶。有四天師的先例在，東海龍王和泰山王自如也不能小氣。泰山王和崔判官送的禮物，除了綾羅綢緞、地府好酒、瓜果外，鎮魂鈴和幽冥馭鬼令，用來對付鬼魂絕對是好寶貝。倒是東海龍王敖廣出人意料的顯露出龍宮財大氣粗的一面。十八套送給寶釵、迎春、黛玉，二十四套送給香菱等6個小妾的四季霞衣，立馬讓石仲魁的9個大小老婆，今後根本不愁沒好衣服穿。而且這些霞衣當成防禦法寶都沒問題。雖然比不上石仲魁從太乙真人手裏得到的紫綬四象衣，卻也足以讓尋常妖魔鬼上不到寶釵等人。加上十幾箱子的各類首飾、珊瑚、瑪瑙、寶石、玉器，可以說石家守著這些東西，今後十幾代人都不用愁沒銀子花。就連楊戩、哪吒、四天師、佑聖真君等人都看的詫異起來。雖然人人都知道龍宮有錢，但四海龍王一向都小氣，也不敢大方，免得被人時時刻刻惦記上。但這次敖廣出人意料的闊綽了一把，讓人不免開始懷疑，這四海龍宮是不是想靠攏石仲魁或者闡教和人教。哪吒更是差點就跳起來，抓著敖廣的衣領，問他憑什麼對石仲魁這麼諂媚，卻對他這個太乙門下大弟子要喊打喊殺。不過石仲魁卻覺得敖廣絕不是想投靠自己，仔細想想，或許和孫悟空的金箍棒有關。等石仲魁收了禮物，命於順、季廣祥帶著家僕把十幾個箱子和裝著霞衣的箱子，送去後宅交給寶釵、迎春和黛玉後。老龍王果然開口求著，想看看那金箍棒。石仲魁自從得了金箍棒後，早就想過趁機煉化這寶貝當兵器，可惜金箍棒或許真的是孫悟空的真命法寶。即便用功德去煉化，也沒任何效果。耗費上千點功德之後，見根本無法煉化，石仲魁只能放棄。免得輸入的功德越多，這武器越厲害，卻還是沒法煉化，那就真是偷雞不成蝕把米了。不過大概也因為功德的原因，金箍棒現在也不會一從空間倉庫裡拿出來，便掙扎著想從石仲魁手裏逃離。甚至想大便能大，讓它小也能小。拿在手裏當棍子也沒多大問題，可這武器實在太重了。只要沒煉化，拿在手裏就是實打實的一萬三千五百斤。舞動時，總有股頭重腳輕，根本無法發揮出任何技巧，只能去砸人的感覺。若不是石仲魁修鍊了地煞七十二術，精通『擔山』『大力』神通，想舞動金箍棒都難。見敖廣想看金箍棒，若是換成十幾天前，石仲魁肯定還會顧忌這孫悟空和西方教的面子。但現在嘛，石仲魁巴不得讓如來和西方教的佛陀們頭痛。雖然離西遊還早，甚至知道這事的人極少、極少，三界上下沒人覺得會丟了佛教的面子。只會因此看低孫悟空。但石仲魁知道等西遊一開，孫猴子丟人某種意義上來說，等於貶低註定會成為西方教鬥戰勝佛的面子，進而降低西方教的威懾。世人只會記住，當年孫悟空大鬧天宮時，兵器都被闡教三代最小弟子給奪走。你丫連武器都保不住，還如何有臉說自己是齊天大聖？甚至不是孫悟空跑的快，石仲魁既然能奪了你的兵器，自然也能擒拿於你。一下子連如來降服孫悟空的事，都顯得沒那麼大的影響力了。畢竟孫悟空從八卦爐裡逃出來，打出兜率宮後，打的九耀星君閉門不出，四大天王不敢露面。打死打傷無數天兵天將，就連哪吒都不敢出雲樓宮。打進通明殿後，王靈官、三十六雷部神將近不了身，只能車輪戰死死圍住他。最後若是沒有石仲魁，如來一出手便降服孫悟空，自然能顯露出佛祖無邊發力和威勢。石仲魁想到這，暗道或許就是因為這事，才讓西方教中，有人開始恨上了自己。甚至就連如來說不定都看自己不爽。畢竟如來也會睜眼說瞎話。西遊開始之前，他就和坐下佛陀、菩薩、羅漢、比丘們說了句，「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平。北懼蘆洲者，雖好親生，只因湖口，性拙情流、無多作踐。我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善」的話。石仲魁對那句『我西牛賀洲者，不貪不殺』嗤之以鼻。不說西牛賀洲妖魔鬼怪最多，光是獅駝嶺三妖怪，把整個獅駝國的人全吃了，而且作惡的還踏馬的是菩薩的坐騎。孫悟空可是親眼看到獅駝洞內外，骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真箇是屍山血海，果然腥臭難聞，如來就沒資格說西牛賀洲比其他地方好。坐視妖魔在靈山腳下為惡，所謂的西方極樂凈土，也只不過是建立在世間無數生靈苦難之上。當然，按照西遊記的世界觀，天庭其實也好不到哪裏去。像奎木狼一樣吃人的神仙可不少。豬八戒下凡就拿人當食物，沙和尚更是三兩天便要吃個行人充饑，即便如此還喊餓。就連孫猴子和唐僧聊天時，也不知道是吹牛，還是真的。說自己在花果山時，也命手下猴兒抓人吃。吃不完的話，還拿鹽給醃製起來。以花果山四五萬猴子來算，會出現吃不完的情況，可想而知吃了多少人。等七十二洞妖魔投靠他之後，這些妖魔吃人就是常態了。想到這，石仲魁哪裏還管什麼孫悟空會不會丟人。