純白色的建築，濃厚的中世紀風格，除了缺少一些歲月的沉澱，整體給人的感覺古樸大方。

藉著房間內的燈光，能看到牆壁上一幅幅精美的壁畫，還有就是中世紀經典的七彩玻璃。

這是一間教堂，在紐約這座城市並不稀奇。

這和一個國家的沉澱有關，鷹醬是一個典型的移民國家，這種國家的好處在於人口補充迅速，並且在國家足夠強大的情況下，可以大量的吸收高精尖人才。

但缺點也十分致命，因為沒有排外性，所以缺少認同感。

每一個國家的最高層，他們的思維方式都不會僅限一塊區域，而是從整體出發，而為了消弭這種隱患？

從很早時期開始，鷹醬便或明或暗的支持宗教，最典型的例子就是總統宣誓的時候，手裏可是拿著一本聖經。

宗教在這個國家，至少在一定時間內，是十分繁榮興盛的。

自我認同是一件很重要的事情，當國家這個概念出現的時候，處於統治的考慮，自己人和外人的區別便開始形成，而增加自我認同感的方式有很多。

有的國家用民族，有的國家用精神，有的國家用種族，有的國家用宗教。

要不怎麼說秦始皇偉大呢？

早在兩千多年前，這位大老便意識到這個問題，統一六國不是關鍵，關鍵是如何讓大家認同一個國家。

書同文，車同軌，絕對是人類歷史上，質的提升！

前期的鷹醬，採用的方式就是宗教。

但宗教的弊端也很大，最典型的例子就是三哥，大祭司的權利在某些時候甚至超過總統，這對於一個國家的最高領導人來說是無法接受的。

這也是鷹醬這些年為什麼推行自由主義的原因。

因為有識之士已經意識到，宗教治國的弊端，老仙如果沒有和大祭司聯手，他的統治不可能這麼順利。

但有些東西，並不是說你要清除，馬上就能清除的。

風過留痕，更別說在一個國家紮根數百年的宗教。

即便二十年後，新一代年輕人普遍不信教，但鷹醬仍然有半數以上的人口是忠誠的教徒。

眼前的這座教堂就是鷹醬早期的產物。

但不同的是，因為曼哈頓的聖約翰大教堂太當著名，這類小教堂一般都是社區集資修建的。

但紐約這些年發展的太快，變化也太快。

以至於昔日還算不錯的教堂，現如今來的人越來越少，只剩下寥寥無幾的幾個神職人員。

「叮鈴鈴~」

一陣清脆的電話聲響起，七十多歲的老神父達格多姆從睡夢中新來。

半睡半醒的他，從床頭櫃拿起手機，想都沒想，直接來了一句：

「誰啊？」

電話的另一頭，傳來一個熟悉的年輕聲音:

「神父，我有重要的事情要跟主說。」

這讓老神父愣了一下，隨即一臉無語的都囔著：

「現在已經很晚了，明天……」

只是還沒等他說完，便從電話裡聽到一個不耐煩的聲音：

「別踏馬廢話，趕緊給老娘開門。」

熟悉的聲音響起，如一盆冷水，大腦瞬間清醒過來。

意識到電話另一頭是誰的老神父連忙起身，連鞋子都沒來得及穿，套上一件外衣就跑了出去：

「好嘞，馬上就來。」

兩三分鐘後，教堂的門被打開了。

光著腳，隻披了一件外衣的老神父，神色忐忑的看著眼前這位漂亮的不像話的年輕女性：

「活佛，這麼晚您怎麼來了，不會是有什麼大事吧？」

來的人正是扎西麗琦。

作為世界三大教派之一，佛教的影響力不可能僅限一個地區，而藏傳佛教都是佛門十分重要的一個分支，更重要是這個分支實力極強！

拳頭大，說話就是有道理。

別以為宗師不值錢，哪怕是在當前科技發達的時代，宗師仍然是牌面。

而藏傳佛教因為獨特的轉世秘法，千百年來的傳承一直沒中斷過。這裏面的水很深，鬼知道什麼時候就會突然蹦出來一個老怪物，所以這些年藏傳佛教或許並不出名，但卻沒人敢小看這個派系。

而教派想要發展強盛，就離不開傳播。

不然當初基督教的傳教士為什麼會閑著沒事滿世界的傳教？

真以為這幫人就是為了傳播主的福音啊？

還不是為了擴大教派的勢力。

而同樣的招式，基督教會用，藏傳佛教自然也會用。

只不過效果不怎麼樣，就如同基督教在東方很難紮根一樣，水土不服的問題在任何一個國家地區都會出現。

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紐約這種地方，佛門正宗來了都沒戲，更別提只是其中一脈的藏傳佛教了。

老神父看似是基督教徒，可實際上他是藏傳佛教的喇嘛。

他可不是什麼達格多姆老牧師，真正的名稱應該是格姆老喇嘛。

只是因為藏傳佛教在海外無法形成規模，而自己這一方也需要一個聯絡點，所以便佔了基督教的教堂，當起了不稱職的老牧師。

而他困惑的原因，則是扎西麗琦平日裏，一星期最多聯繫自己一次。

多數情況下，都是電話聯繫，而上一次兩人的通話是在一天前。

這也是格姆喇嘛神色忐忑的原因。

要知道他今年都七十多了，這把老骨頭經不起幾次折騰，而看著格姆喇嘛緊張的樣子，扎西麗琦打了個官腔：

「我來審查你的工作，看你有沒有懈怠。」

老喇嘛連忙擺擺手：「沒有，絕對沒有。」

這倒是真的，畢竟他已經七十多歲了，勤勤懇懇不至於，但錯誤是不會犯的，特別是扎西麗琦這位巨老最近還在紐約，哪怕他不為自己考慮，但兒孫還年輕不是嗎？

老喇嘛在想什麼，扎西麗琦心裏很清楚。

她就是隨口這麼一說，隨後指著躺在門口台階的陰影處，一個看起來貌似是個人的生物：

「諒你也不敢，門口這個人看到了吧？」

老喇嘛有些遲疑，偷偷看了扎西麗琦一眼，見這位巨老表情沒有變化，猜不透對方什麼意思的他，弱弱的詢問道：「我應該看到了？還是應該沒看到？」

瞥了老喇嘛一眼，扎西麗琦眉頭一皺：

「你心思但凡少點，也不至於一輩子卡在這一關。」

老喇嘛連忙點頭稱是：

「活佛教訓的是。」

能跑去海外開展業務的，絕不可能是手無縛雞之力的良民，畢竟你這可是跑到別人家的地盤發展業務，搞不好就被打黑槍填水泥罐裡。

老喇嘛的實力不錯，四五十歲氣血旺盛的時候，也是一流巔峰的水準，距離宗師只有一線之隔。

但話又說回來，如果老喇嘛真的是心思單純，一心向武的純粹之人，藏傳佛教也不可能讓他來紐約這種超一線大城市開展業務。

一飲一啄，皆有定數。

扎西麗琦清楚老喇嘛不會聽自己的，就算自己說的這些聽進去了，貌似也沒什麼用。

很多事情從一開始就定好了。

扎西麗琦也不再廢話，她隨意的擺擺手：

「找個浴缸，給他兌一份安神的藏葯，按照我的標準來，剩下的事情你就不用管了。」

老喇嘛愣了一下，神情有些驚訝。

藏葯有奇效，扎西麗琦是活佛，她的標準可是很高的，因為很多稀有藥材是不具備再生屬性，這一份安神的藏葯已經不能用價值連城來形容，而應該是稀世奇珍！

但發話的是扎西麗琦，即便驚訝，老喇嘛還是點點頭：

「好的真佛。」

扎西麗琦走了，剩下的事情不用她管。

她相信老喇嘛會處理好一切，偏僻的白色大教堂門口，七十多歲，隻穿了一件外衣的老喇嘛，藉著微弱的光線，打量著陰影處的這個男人。

不由的摸了摸下巴，心中暗自尋思道：

「這年輕人長得真不錯，該不會是真佛的面首吧？」

當然，這種事情心裏想想也就完了，能安安穩穩的活到七十多歲，老喇嘛很清楚有個詞叫禍從口出，只是他這邊剛搭把手，準備將陳長青抱起來的時候？

手臂一沉，整個人一個踉蹌，差點被拖拽下去，這讓他臉色驟然一變，腦海中下意識浮現出一個念頭：

「這人不對勁，好沉！

」