邙山有個活閻羅，半路去了一個馬義山。

汴京裡還有一個狄學士，狄學士最近有些閑，一直忙忙碌碌的，突然閑下來還有點不適應。

不過有一件事一直拖著，終究還是要去解決一下，那就是宋體字的事情，宋體字不是主要，主要的是得去見胡瑗。

硬著頭皮還是得走一趟，胡瑗早就等著狄詠了，倒是拿捏得死死的，便是等著狄詠上門來挨一頓……勉勵。

狄詠堆出一臉的笑，又來老套路：「夫子，學生近來練字勤勉，書法長進不少……」

胡瑗點著頭，表示出一點點點的欣慰：「不錯不錯……」

「夫子，學生此來，便是想要取一下《印刷用字通鑒》，倒也不知夫子與眾位博士是否已經編纂完成了？」狄詠問著。

胡瑗老神在在，反問一語：「倒也不知你近來可把《事功論》完善了？」

狄詠一口涼氣倒吸，薑還是老的辣，這是一命換一命的節奏啊？

啊……

頭疼！

得想個辦法……

忽悠，接著忽悠……

但也不能真的全靠忽悠，還得弄點乾貨。

「學生近來深思良久，想出了一門學問，此學問乃事功一道的分支，已然初具雛形，正要與夫子稟報一番……」其實《事功論》，對於狄詠來說就一個障礙，那就是其中的哲學發散。

但是這個時代的學術學派，最看重的就是其基本的哲學思維，所以狄詠現在是真不願意去完善事功論，只能退而求其次，弄一點不帶深層次哲學的學問來。

胡瑗聽得狄詠之語，立馬也起了興趣，問道：「是何學問？說來與老夫聽聽！」

狄詠答：「管理學！」

「管理學？」胡瑗聽得這般新奇的名詞，有點摸不著頭腦。

「對，就是管理學，所謂管理學，就是研究人與事的管理之法，探究其中規律，尋找管理一切人與事的辦法，探索管理各種人與事的模式，提高管理之有效性，以便更好的做成各種事務……」狄詠這可不是忽悠，他正兒八經上過管理學的課，考過管理學的試。

胡瑗聽得狄詠一番話，自己先想了想，然後試問道：「那你這所謂管理學，豈不也是治國之道？施政之法？」

「不僅如此，聖人言，治大國如烹小鮮，聖人又言，一屋不掃何以掃天下。可見管理一事，大到家國，小到烹飪，皆是相通。管理學，即可治國，也可經商，還可治家，但凡涉及管理，皆可通用！」

事功嘛，發散一點來想，管理學，也是事功。管理學其實是很有意義的，科學而又有效的管理學，那就更加有意義了。

現代意義上的管理學，更多來自工業化社會與商業化社會的經驗總結。倒也不一定說它的學術價值一定就比聖人言的高，而是說它的理論，更加直白直接，更加細緻。

聖人所言，其實很多也涉及管理學，這種管理學，更偏向哲學理論層面。

而現代意義的管理學，則更加偏向對一事一物的分析總結，相比而言，就好像是操作手冊一般。

「詳細說來，老夫與你參詳參詳！」胡瑗也不是好打發的，既然狄詠說了管理學，那就必須再問問這所謂管理學到底有什麼厲害的地方。

但是管理學，也沒那麼簡單，還真不是三言兩語可以說透的，其中涉及各種學科交叉。

如何能最直觀的給胡瑗一個理論上的說服力呢？

狄詠想得一想，開始發揮了：「夫子，所謂管理學，就是探究一切人事的行為規律，就比如管理一個衙門，何以能達到最有效的管理呢？那就要先弄清楚這個衙門最重要的關鍵點在何處……」

「那一個衙門，最重要的關鍵在何處呢？」胡瑗又問，狄詠這還真說得點子上了。

「錢，一個組織，或者說一群人，一個群體，一個衙門，最重要的就是錢糧，做任何事，皆都是錢糧來去，所以，圍繞錢糧這個規律，便是管理重點的第一步……」狄詠還真有點乾貨。

幾言幾語，說得胡瑗連連點頭，面色認真非常，已然完全聽進去了，立馬又問：「既然錢是管理重點，那又該如何革新管理之法呢？」

「預算決算，也就是做計劃，每一年都需要做一個行政計劃，把大概要花的錢都做一個預算，也就是先把每年，乃至每個季度要花的錢先預測的計算一次，報備上級衙門審核批複。然後一年過完，再來決算一次，看看這些錢都是否花在了該花的地方，又是否都花到位了，超支了什麼，為何超支……這就是圍繞著錢來做的行政管理之法。把一切行政，都進行量化，所謂量化，就是以數字來表達，用數字來審核一切行政之事……」

狄詠說的，其實也不是什麼過於先進的東西，只是基本而已。

但這聽到胡瑗耳中，已然足夠先進了，甚至有些前衛，胡瑗聽懂了，卻更是疑竇叢生：「你這所謂計劃之預算決算，老夫明白了，當真是新穎，聽起來也很有道理，若是如此行政，定然是事半功倍……而你說的……量化？把一切行政都用數字來表達？這能如何行之？」

「不難，夫子，國家施政，本就如此，就拿如今戶部來說，每個州縣，丁口多少，土地幾何，稅收多寡，這就是量化。施政，還有方方面面，比如修橋補路，開溝挖渠，蒙學人數，縣學人數，州府學生人數，都可以數目論之。有了數目，就可更好制定計劃，比如今年要新修多少路橋，要多開多少溝渠，灌溉新地多少畝，蒙學人數要增加多少，縣學要擴招多少，這就是計劃，也是任務。主官以各種計劃任務施政，也以各種計劃任務花錢，便可大大減少懶政惰政之事，還能儘可能把錢都花在實際之處。又以各種數字為考核，升遷貶謫，皆在其中。此，就是管理學也！」

狄詠說的，就是一個現代國家的基本管理模式，也是企業的基本管理辦法。

胡瑗聞之大為驚奇：「按你所言，便是以數字管理國家？」

「然也，倒也可以這麼說，聖人所謂仁政，過於籠統，修橋補路，開挖溝渠，增加田畝，教化百姓，減少犯罪，諸如此類，這便是仁政，以這些數字治國，也就是仁政！」狄詠拉來聖人一桿大旗。

胡瑗沉思許久，有些消化不良，卻又大受震撼，口中一語：「你寫，先把這管理學……先把這數字治國之法寫出來，寫成書……老夫對你所言治國之法……怎麼說呢，還得論，辯論也，便是寫出來，讓朝堂上下來辯論，讓天下人皆來辯論。此法若真是可行，必是翻天覆地之革新也！」m.

狄詠大氣一松，終於算是「忽悠」過去了，對狄詠而言，比起哲學思辨，管理學簡單多了，連忙一禮：「學生回家就寫。」

「好好好……」胡瑗一邊說著，一邊起身，從桌案上拿出一本冊子，冊子不厚，兩三萬字而已，規範了三四千個常用漢字的印刷體。

狄詠連忙翻開一看，大笑：「多謝夫子，這就是學生要的宋體字！」

「若是你這數字治國之法真的能成，那這科舉怕是也要革新一番了，明算一道當為大科目……」胡瑗還想著頭前的事，宋體字與他而言，不過舉手之勞。

狄詠聞言一想，這還真是好事，數學一道，若是真獲得如此重視，那真是國家民族之大幸。

因為數學就是科學，任何科學，都是數學，一旦數學受到重視，成了科舉的大科目，那數學必然會蓬勃發展，就會自然而然發展出各種科學門類。

狄詠倒是真沒想到，弄一個「忽悠」胡瑗的管理學，會帶來這種連鎖反應。

既然真有這種連鎖反應，這管理學，必須弄好，不能當成忽悠了，得當大事來做。