《重生之悠哉人生》第477章
《易經》:陰陽相薄而化生萬物。剛柔相推而生變化繼生「吉凶悔吝」。世間萬事萬物的「生長收藏」之轉化無不有內在「契機」。「氣機」變化——無不因「陽」氣而生,由「陽」氣而動。陽氣是自然生命之元氣!無陽不生,無陰不長。也可以說「獨陽不生,獨陰不長」。一顆種子,在落地之前永遠只是種子,無法生長、繁育成無數的種子。氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之——風水」。道家修鍊也一樣!使生命之「精氣」聚而不散從而日久煉結成「金丹」,即可長生久視!萬物皆是能量體,生命是受精神控制的能量,風水是自然造化的一種能量。而這一切的一切都在道法之內!
風水要調理主要是生命的外部環境,養生養的主要是生命的內在環境;只有內外都健康,並且平衡和諧才能生養出福地、福人!「福地福人居」,一處福地普通人住進去可以改善人的心情、化解不良習性;福人居住則更是相得益彰!若是讓無福之人身心靈不凈,能量較低居住,人體內外環境氣場不和諧、不搭調甚至違逆,縱是福地有時也傷人!
因為外在環境最終要與人內在的氣場相互平衡一致,所以互相牽製,損耗能量,好比一首美妙的音樂,有人聽得很養神,渾身都很愜意;可讓有些煩躁、內心焦慮緊張的人聽好比油鍋煎熬一般不靠譜。外因還要內因配合才能起作用!放空自己的能力修為很重要,不然就別想養生,更別提修行啦!
鷹剎牛皮哄哄,地說道,「女人求你是看得起你,這個對你來說簡單的很。」
「簡單的很,擺靈陣所需的和田玉法器,我可沒有。」方默南攤開雙手道。
《天工開物》中稱,和田玉是吸收月光精華而成,十分具有靈性,可與人體氣息、體溫相得益輝,是可為人體蓄養元氣最充沛的玉石。
「他收藏了很多,總有你合適的。」鷹剎瞥了眼樓下,冷言冷語地說道。樓下那個男人還算有點兒作用,古玉收藏了不少,其中有幾個是法器,經過佛寺開光,且放在寺廟裡被高僧加持,受香火供奉,吉氣濃鬱,在法器的功效方面,不用說,好得不能再好。
「你倒是不知客氣為何物。」方默南好笑地搖搖頭道。
「為自家女兒,應該的。」鷹剎理所當然道。
「這會兒子,又承認人家的身份了。」方默南打趣道。
「女人,不要試圖惹怒我。」鷹剎眉頭皺得足以夾死蒼蠅,目光仍是霸氣狂傲,極力的壓抑著自己的怒氣。
「拔掉魔根,又在陰間修行了千年,怎麼還沒把這身壞脾氣給磨掉。」方默南朝他搖搖手指,一副孺子不可教也的樣子。
「女人!」鷹剎低聲怒道,怎麼現在的人類都這麼膽大,一個、兩個都是這樣,氣死人不償命,「你可知道不這麼做,妮妮有可能過完這一世,就會魂飛魄散。」
「知道啊!」方默南淡淡地說道。
「知道你還不照做,剩下的我來想辦法,等待千年,才找到了她,我知道該怎麼做。」鷹剎自信而霸道地說道。
「那你還不去找古玉。」方默南沒好氣地白了他一眼道。
「用你的天眼通。」鷹剎眯起眼來,氣息危險,眼睛死死地盯著方默南道。他現在魂魄形式,一來根本沒有能力做法,二來他碰觸不到物品,三來這女人靈氣純且正,非常合適。
「哼!欠你們的。」方默南催動靈氣,很快開啟了天眼。
天目位於鼻根上印堂的位置,從印堂進去兩寸,有一個象松果一樣的東西,現代醫學稱之為松果體,有人研究認為,松果體內有退化了的視網膜,具有呈像能力。天眼功練成後,兩眉中間的天目激活開通了,閉上眼睛,額前就能出現屏幕狀的東西而呈像。開天目是激動人心的,能看到常人看不到的不可思議的東西。
天目開通後,看見鬼魂等陰性的東西便是很容易的事了。所以方默南能清楚的看到鷹剎。
五眼六通是金剛經裡提到的。
六通,即:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通
五眼,即:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
方默南修行到一定的程度後,天眼自然而然就打開了,後來在治病的過程中輔助幫看,以達到慎之又慎的目的,畢竟生命是脆弱的,她可不像由於自己的失誤,造成憾事。對待生命,她可不敢託大。
天眼,是天人擁有的視力。能夠看得相當廣泛,能夠看穿有形的物質,而且能隨心所欲的觀看自己想觀看的任何人事物,但天人由於天界的境界不同,所看的能力還是會有細微的差異,例如四禪天的天人和初禪天天人所看的範圍,當然就是四禪天天人看得更清晰、更廣泛,故天眼絕對與修證功夫有關,修得越好,看得就廣泛。欲界的人類,一樣可以修得天眼,因為肉身雖然處欲界,可是還有天色身也與肉身並存,經過修行,天色身就會慢慢的醒覺,醒覺以後就會睜開天色身的眼睛──天眼,故修行得力之人,天眼會慢慢張開,就會看到一切欲界眾生看不到的人事物。
但是天眼的證得與一個人的開悟與否並沒有絕對的關係,很可能一個有天眼能力的人,完全不懂空性,也很可能一個天眼尚未打開的人,已經澈見諸法實相,故一切的神通現象,切莫執著,因為因緣甚深,每一個人透過修行而證得的神通並非次第完全相同,相反的,每一個人證得的神通能力都是不太一樣,除非已經證得佛眼,才是究竟證得,否則都是千差萬別,故修行人切忌與別人比較進度,尤其是神通證得的進度。
方默南很快的找到了古玉,吉祥之氣非常的濃鬱,「走吧!下去拿古玉。」方默南對著空氣說道。
方默南找到韓志謙直接相告,韓志謙自是沒有不應的道理,從保險箱裡拿出一個長方形的木盒子,小心翼翼地打開。
「好東西。」方默南贊道,撇開風水法器不說,但看此一組十八羅漢群雕,系用和田青玉雕琢而成。玉質溫潤,玉色深沉。包漿厚澤,沁色斑駁。刀工遒勁,刀法明快。線條簡練,粗細得當;粗者不糙,細者不亂。寥寥數刀,便得傳神之態;隨形造勢,頓覺動感油然。從刀工和沁色觀之,當是明代作品。如此羅漢群像,稱之為絕世之作想必並不過分。最主要的保存完好,沒有丟失。
十八羅漢雕刻的栩栩如生,分別是:坐鹿、歡喜、舉缽、托塔、靜坐、過江、騎象、笑獅、開心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、長眉、看門、降龍、伏虎。
「哪來的。」方默南抬眼問道。
「偶然機會得到的。」韓志謙想起當日的情形,笑道,「我可是沒少跟主家磨,只差沒住在人家家裡了。」
方默南小心翼翼地拿出五枚古玉羅漢,「女人你是要擺五行聚靈陣。」鷹剎眯眼說道。
「嗯!」方默南點頭道。
這陣法,一天完成不了,需根據方位選定時辰,布下法器,五天后方能布陣。方默南掐指算算時間,布下第一件法器。第一塊被啟用的法器,需要先感應其吉氣,在以自身靈氣為引導,使法器的氣場加強,威力發揮出來之後,才能放置在選定的方位。
方默南是直接將玉件埋入選定方位的地下,加持此方位的氣場。第二天再在選定的時辰,再將第二塊法器加持埋入地底,引導地氣。第三天,方默南在埋入第三塊法器之後,將第一天埋入的法器吉氣引導至第二塊法器上,再引至第三塊上,形成一個三角氣場。
之後的兩天所做的事情一樣,只是在第五天的時候,方默南將法器埋入後,方默南坐在三樓別墅中央,上面的玻璃天頂打開,方默南緊閉著雙眼,雙手不斷的打出各式各樣的法決,隨著方默南手中打出的法決,一個個玄奧而又神秘的符咒不斷的從方默南的手中發出,圍著方默南的周身閃動跳躍,忽然,她睜開了緊閉著的雙眼,手中的法決一頓,口中大聲的喊道「天地無極,萬法乾坤,天地元氣,聽吾號令,金、木、水、火、土,五行——移!」
這一天的元氣消耗是最大的,需要徹底牽引出這些法器的威力,當最後一件法器埋下之時,方默南立刻引動第五件法器的能量,將前四件法器的氣場以順時針方向加註在第五件法器上,一圈一圈,需要重複做五遍!
這個過程十分消耗靈氣,好在方默南最不缺的就是精純的靈氣。且這五件法器的能量一齊引動之後威力之強,實在有些超出方默南的預估。
但見方默南不斷的雙手交叉在一起,快速的點動起來,雙手又再次快速的打出法決,一個個神秘而又玄奧的符咒,不斷的從方默南的雙手中打出一道道明王印,口中念金剛薩埵心咒,加持本身,保持不動不惑的意志,如此堅持了下來。
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