品泛青沿著四馬並駕的馳道擊到那個山外一城前，抬頭城正門上的城名。這座城無論建築、還是百姓的衣著都完全和霧鎮不同，霧鎮乃是唐時的建築風格，那裏的禮儀舉止也多有唐風，而這座城池則帶著很濃的宋代氣息，就連城名也為宋城。

霧鎮雖然經常會有一些妖獸襲城的事情發，但是霧鎮的世家都有仙人坐鎮，雖然修為不高，但是應付一些普通的妖獸足矣，所以霧鎮周圍的城牆也多為擺設，並無實際作用。可現在徐長青眼前的這座宋城則不然，單單從厚實的城牆上過去妖獸襲城留下的痕跡和城牆周邊空地上散而不消的濃濃血腥氣味，就足以表明四面城牆的作用對於城中百姓是何等的重要。在城牆上架設的一架架世俗人間早已失傳的射日神機弩則足以鎮懾金丹巔峰以下的所有仙妖，而在這種仙靈之氣內蘊含有世俗之氣的環境中，絕不會有開靈妖獸存在，也不會有成就金丹大道的仙人願意到此，所以以射日神機弩保護這裏的安全絕沒有任何問題。

居在宋城的凡人很多，也和世俗人間的城鎮一樣百業並存，而非像霧鎮那般多為藥師。雖然宋城的凡人中並沒有一個修仙之人，可在徐長青的神念感覺下，卻發現無論那凡人是幹什麼的，就算是路邊的一個乞丐或者城門前賣吃的攤販，他們身上都有著很濃的一股儒家浩然正氣。

在世俗人間，能夠身懷此等浩然正氣之人，只有那些通曉聖言、一心為公的大儒身上方能產，要不就是如關家那般借用儒家妙法從儒家經典之中提煉出來。然而，在徐長青眼中這些宋城的凡人卻並無一人身上的浩然正氣是源自於此，這不由得讓徐長青感到有些奇。

徐長青並沒有貿然抓一個宋城凡人詢問，而是在進城之後到處走走，從其他人的言談中知道了有關宋城的詳細情況。原來如徐長青之前所猜的那樣，由於是隨意跨越兩界，並未如冥令那樣有明確的轉移法印。使得自己再回到崑崙仙境時，已經不在插雲山的聚煞之地，而是來到了外門最大靈山無妄山的接引神殿周邊城鎮。

由於在接引仙石未碎之前，接引神殿常年和世俗人間相連，使得接引神殿周邊的仙靈之氣中多了一絲濃厚的世俗之氣。對於凡人而言這些世俗之氣並無不妥，但是對於崑崙仙人而言，這些世俗之氣卻是摧毀道基的劇毒之物，所以這裏也和虛空崖一樣被列為仙人的修練禁地，甚至還有過之。由於接引神殿周邊的特殊環境，使得無論仙妖都無法在這裏進行任何修練，即便有妖獸也只是一般凡人能夠對付的妖獸，於是乎不少無法修仙的凡人和犯事被驅逐的凡人都遷居此地，逐漸建立了三座城鎮，宋城便是其中之一。因為特殊環境的保護，這裏反倒是成了一個世外桃源，沒有太強的妖獸打擾，沒有仙人的壓製所有居在這裏的凡人都過著近乎與外界隔絕的活。唯一的煩惱就是每兩年發的一次獸潮，由於沒有太強的妖獸存在，使得大量弱的妖獸得以快速繁衍，每兩年就會超過接引神殿周圍山谷森林的承受極限，從而大量過剩的妖獸便會發瘋似的衝擊這裏的三座凡人城鎮，藉著凡人的手平衡族群的數量。

雖然每次獸潮都是兇險萬分，但是獸潮過後卻是這些城鎮百姓最大的收益來源，死去妖獸的皮毛骨頭都會城中凡人收集起來，而山外的行商也會在這個時候雲集於此，帶來山外的貨物交換妖獸皮毛骨頭。今年的獸潮才過去沒多，有不少行商來此做意，所以徐長青這樣長相陌的行商出現在這世外城鎮之中並未引起太多人的注意，而徐長青也正藉著第一次來此的行商身份，向一些人詢問了一下這裏的情況，並且從中發現了這裏凡人為何都會身懷浩然正氣的原因。

其他崑崙仙家法門起步皆練體為主，之後由外到內，以精純仙元引動道心，所以對於仙靈之氣的要求則是越濃厚、越精純越，像接引神殿周邊這種環境幾乎是不會有修仙之人會來此修練。只不過事事都有意外，相比起其他法門來，儒家法門和佛家部分法門卻是以煉心為起步，在接引神殿周圍這種環境下進行築基修練是再不過了。

於是，內門靈山致遠堂以及大羅天靈山心禪宗則分別派人來此，建立外門駐地，向這裏的凡人傳授各自築基法門，令這裏成了這兩家宗派的門人來源。雖然心禪宗來頭很大，但是由於其法門枯燥難修，所以修持的人很少，這裏的人絕大多數都泛應二致遠堂建古的蒙學及書院時，通討誦讀儒家經典種，與的心種。這些浩然之氣的心種雖然不能賦予他們任何神通法力，但是當他們對儒家經典的感悟令到心種開放的時候，他們的築基也就完成，會被接入內門致遠堂或者明夷山靈台書院正式成為儒家仙人。

原居在這裏的凡人都是經脈不全的人，無法修仙，而到此之後身上更是沾染上了世俗之氣，即便心的孩也同樣如此，使得這裏基上與仙道無緣。現在，他們卻有了一個成仙的機會，他們自然也不願意放過，加上致遠堂的蒙學和書院都是免費開放，所有經典也都是免費傳授，幾千年下來使得這三座城池的凡人幾乎人人都能寫會讀，隨口成章，大有儒家經典中大同盛世之相。

徐長青詢問了一下宋城致遠堂駐地所在後，便前往見識了一下，這裏和世俗人間的學館沒有太大區別，只是在此授課的先都是一些面相呈現天人五衰之相、壽元將近的老儒仙。這些老儒仙體內精純的浩然正氣使得他們無懼外邪，只要不刻意修練，那些世俗之氣也不可能靠近他們，而且他們滿腹經論，隨修為淺薄，但道心穩固，出口之語便有為聖人立言之威，讓他們來為這裏的凡人種下浩然之氣的心種是最合適不過了。

徐長青學識很雜，幾乎遍及百家，儒家學問他也有所涉獵，當初他還曾考過秀才，只不過那時做的是八股文，算不得儒學正宗。如今這宋城內的大書院所傳授的儒學並非那種死板理學，而是真正的儒家至言，這些正可以彌補徐長青儒學中的不足，填補九流大道中的空缺。為此徐長青並沒有急著趕往霧鎮，參加一個月後的太上清靜天王朝寶庫的開啟一事，而是在這就連苦藥堂分堂也沒有的宋城之中停留了十天時間。每日他都在各怎，書院之間穿梭聽講，而沒有講課的時候，就會在書院藏書館中查崑崙儒家先賢的一些著作和筆，增進自己的儒家學識。為此他在宋城最大的一間書院中租了一間房子，而宋城各個書院的院長也都在這短短的十天時間內，認識了他這個少見的學之人，若不是他身上沒有任何一絲浩然之氣存在，或許他已經被這些對其頗為欣賞的老儒仙引入儒家仙門了。

在將所有書院的藏書全都過，而各個書院的老儒仙也沒有新的內容講授之後，徐長青便準備離開這裏，前往接引神殿。去接引神殿除去為了見見燕風以外，也想接引神殿之中是否藏有尋找接引仙石碎片的方法。就當徐長青準備離開的時候，卻意外的遇到了一個人，這人就是燕風的死至友廢五。雖然廢五身穿黑袍、纏滿繃帶的樣子非常古怪，但是宋城書院裏的人似乎已經見怪不怪了，在其進來時都只是略顯奇的了他一下，便各忙各的事情去了。廢五也沒有在此多做停留，從身上取出一封信件交給這個書院的山主後，便轉身準備離開。可是當他到正在著他的徐長青時，眼中露出了驚訝和意外的神色，那樣子就像是見到了什麼不可思議的事情似的。

雖然廢五如今的修為已經遠遠超出徐長青預計，達到了合道地仙橫峰，隨時都能進入至強仙人之境，但即便如此，徐長青也不認為他能夠穿自己的千萬化身神通變。唯一的可能就是廢五認識自己所變化的這人，而且非常熟悉，這使得徐長青不由得回憶自己變化這人的身份。

就在徐長青回憶的時候，廢五已經走了上來，雙目充滿恨意的盯著徐長青，將謎底揭開道：「蕭居壽，沒想到當年你沒死，竟然也來到了崑崙仙境！」

「蕭居壽？。徐長青聽後心中稍微一愣@黃色小說wWw.ShuBao2.cOM/class12/1.html，很快就起了這個塵封已的名字，心中也頓時有些哭笑不得，隨意選一個憶中的人變化竟然會選到他。

蕭居壽乃是世俗修行界一個頗為有名的散修，既不是仙佛正宗、邪魔外道，也不是下九流宗門，修行界無人知道其修行法門來自何處，只不過所有人卻都知道他是一個少有的神偷。這人曾經前往仙佛正宗內山偷過經典，也曾潛入過北邸山盜取寶物，很多人想要找到他，有些是為了尋仇，但更多的人是為了他多年偷取的那些寶物和修行法門，只不過就如同他的出現神秘莫測一樣，他的消失也非常突然，除了徐長青以外沒有人知道蕭居壽消失的真相其實是他已經死了。