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第六百六十章須彌法界（下）

見識到了剛剛凝練成的大願金身竟然隻略施手段，便將二十二名修為接近合道地仙巔峰的諸天神佛一網打盡，徐長青便心感驚喜，心中暗贊這大願金身果然名不虛傳，不愧是佛界最頂級的法相金身。

大願金身本身的力量倒還是其次，真正讓徐長青感興趣的是金身凝結後形成的天賦神通。為什麼佛界的諸天神佛會這麼喜歡修持法相金身，就是因為他們所修成的法相金身和崑崙其他兩界有所不同。這些金身在凝結成功之後都會很自然的形成一種天賦神通，並且伴隨著金身實力的提升或是令原本的天賦神通有所提升，或是形成新的天賦神通。就比如觀世音菩薩應身大悲凈瓶觀世音菩薩擁有三十二身，這三十二身就有三十二種不同的神通法力，而其報身千手千眼觀世音菩薩則只有一身，所以這種狀態時他就只有一種持續加強的神通法力。

這大願金身的神通須彌神光和掌中乾坤乃是同一種神通須彌界的兩種分支神通，其中須彌神光有些類似於徐長青的九色神光，修到極致可無物不刷，無寶不刷，而掌中乾坤有些像是掌中佛國，但實質卻同地書以及錦繡山河有些類似，此法可自成一界，但卻無法演化天地。不過這並不是須彌界的極限，據傳說要是能夠將這兩種分支神通合而為一的話，那麼便可以形成大須彌界，到時再向須彌靈山求取一根菩提木樹枝和八寶功德池池水，將其種於大須彌界之中，便可令大須彌界形成一個完整的大千世界。

現在佛界所擁有的小千世界，要麼就是上古神佛所擁有的大千世界破碎後，形成的殘破小千世界，要麼就乾脆是用自身佛國所演化而成的偽小千世界。真正的小千世界除了佛界少數極為