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第六百六十一章天地佛寶（下）

「萬妙靈山法主，你看仔細一點，這並不是屍陀林主的傳承佛國，這只是一般修行屍陀林主之道的人所凝聚的佛國。」面對如意喜樂金剛的質問，彌勒菩薩必須做出解釋，否則這事要是汙穢誤會下去，恐怕這次須彌法會也就不必再開了，而且對他在金剛乘地位的影響也非常不利。

聽到彌勒菩薩的話，如意喜樂金剛露出了一絲疑惑之色，再朝黑雲中那具骷髏看了過去，只不過以他的修為實在無法看出這佛國的真假虛實。

一旁的孫獻之這時忽然開口說道：「的確不是傳承佛國，只不過說它是修持屍陀林主之道的人所建佛國卻又有些不恰當，這佛國總讓人感覺到有些怪異。」

就在說話的時候，在不遠處的搬屍苦行僧正將一具具屍體放入到中陰河之中，這些屍體放入河水之中後，便迅速的被河中暗流捲走，眨眼間的功夫就從岸邊捲入到了河中間。凡人無法看清漆黑河道上發生的事情，彌勒菩薩等人也因為混亂靈氣和一團團黑雲的干擾，法眼在這裏無法起到太多作用。但徐長青卻不受限制，他很清晰的看到河中的業魚蜂擁的聚集到了屍體周圍，如傳言中那般啃食屍體上所有的血肉器官。只不過和傳言略有不同的是在業魚將屍體啃得只剩下一副骨架的時候，業魚像是春蠶吐絲一般回吐出一縷縷的死氣，很快就根據骨架的形狀還原成了一個完整的鬼魂。

當鬼魂完全成形之後，便和骨架重合在一起，並且從骨架中湧出一股就連徐長青也無法看透的氣息注入到鬼魂中，隨後骨架變得好似琉璃一般晶瑩剔透，迅速和鬼魂分離，沉入到了湖底的幽冥佛國之中。至於那鬼魂在融入那一股神秘氣息之後，其透明的身體開始呈現出實體化，甚至還具實出了衣服。只見這個鬼魂的樣子不再是其生前的樣子，而是變成了一個喉嘴如細針、肚腹大如鼓的餓鬼，身上衣著也是一件內側佈滿尖銳鋼針的破爛衣服。

「這河真的是八

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寶功德池池水所化？」徐長青見到這一幕後，心中忽然一動，似乎略有所悟，轉過頭去，朝一旁的彌勒菩薩問道。

「寶光大尊為何會有此一問？」聽到徐長青的問話，彌勒菩薩也愣了一下，跟著仔細的注視著徐長青臉上的表情，似乎想要從他的臉上看出他問這個問題的原因。

「那你又覺得我為何會由此一問？」徐長青微微一笑，反問道。

周圍其他人對徐長青這樣的詢問有些摸不著頭腦，但也能夠感覺到徐長青的詢問含有深意，於是便將視線全都放在了彌勒菩薩身上，眼神也變得略微不善起來。

見到眾人的表情，彌勒菩薩暗自有些後悔跟著徐長青進來這環城外九乘。他也沒有想到徐長青竟然能夠在這短短的數百裡行程中搞出這麼多事情來，現在徐長青在他心中的形象不再是什麼隱修強者，而是一根能夠搞亂任何局面的攪屎棍。

對於環城外九乘的情況，彌勒菩薩的確了解，只不過他卻不能說出來。若是說出來的話，對他在菩薩乘的地位勢必會有很大影像，可若是不說的話，他又會得罪其他宗乘，這樣一來他再想要在

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他宗乘掌握一定的話語權就很難了。

在仔細想想後，彌勒菩薩最終決定兩害取其輕，但又不將話完全挑明出來，說道：「既然寶光大尊已經看出來了，何必再問貧僧？」

說出這番話的時候，彌勒菩薩還抱著一分僥倖心理，覺得徐長青並不一定看出這環城外九乘的實際情況。不過很快他的這份僥倖心理就落空了，只聽見徐長青輕嘆一聲道：「菩薩乘不愧是佛界第一宗乘，竟然將這麼大一片地方煉製成了一件佛寶，相信等這件佛寶煉製大成之後，此寶絕對能夠震撼佛界，乃至整個崑崙三界都會為之驚訝。」

「什麼？寶光大尊您是說這整個環城外九乘就是一件佛寶？」化身烏鴉的寶劍羅漢聽到這話後，也顧不得驚世駭俗，急聲開口，問出所有人都想要確認的問題。

「不單單只有地表上的外九乘，還有地下的外九乘。」徐長青將秘密完全揭開，然後轉頭看著錶面平靜、心中駭然的彌勒菩薩，道：「只不過這一點還需要彌勒道友確認一下，看我猜測得是否正確。」

彌勒菩薩微微嘆了口氣，但也沒有開口承認，只是用了一個相對模糊的回答，點了點頭。

周圍眾人也明白彌勒菩薩的難處，沒有繼續要求彌勒菩薩做出更為詳細的回答，注意力全都重新放在了腳下的土地上。

本身就是出身菩薩乘、但卻對此一無所知的凈土佛更是蹲下身子，撫摩了一下地面，小心翼翼的施法試探，但結果卻始終讓他感到疑惑，跟著轉頭朝徐長青，問道：「敢問大尊，為何弟子感覺這就是一塊普通的土地，並沒有感到任何其他異常的地方？」

徐長青笑了笑，以一句唐詩來回答他，道：「只在此山中，雲深不知處」

此詩含義淺薄，很輕易的就能聽出其中意思，周圍的人聽後則並沒有詩句中那種閑情隱逸之趣，反而感到莫名的驚詫。在佛界的上古佛寶之中，將一整座大山煉製成佛寶者，有之，將一條大河煉製成一件佛寶者，也有之，可這種煉製佛寶的手法在上古洪荒破碎之後，就已經失傳了，加上佛界貧瘠，就再也沒有人會這樣煉製佛寶。

只不過，這種製寶所需材料奢侈到令人怎舌的上古佛寶在佛界依然存在，但不超過一掌之數。這些寶物無一不是各家宗乘的道統至寶，其中最著名的自然就是佛乘的八寶功德池。雖然這類上古佛寶的數量稀少，但關於這幾件寶物的種種傳聞卻極為繁多，其中無一例外都有一個共同的特點就是能夠借用龐大到近乎無邊的天地之力，所以在佛界這類上古佛寶又被稱為天地佛寶。

如今徐長青告訴所有人現在正有這樣一件天地佛寶在他們面前，而且他們更是身處在這件佛寶之中而不自知，這令他們感到驚詫萬分的同時，也讓他們不由得生出不少聯想來。

現在整個佛界都維持在一種平衡狀態，每個宗乘手中都有足以震撼其他宗乘的手段，也正是因為如此，雖然菩薩乘一直都是佛界第一宗乘，但它真正能夠左右的力量也還只是菩薩乘本身的力量。可如果菩薩乘若是突然多出這樣一件天地佛寶的話，那麼很可能這種平衡狀態會因此被打破，最終造成的後果絕對不會是其他宗乘願意看到的。

相比起其他人擔心這件還未完成的天地佛寶會對各自宗乘造成什麼影響，徐長青卻完全將心思放在了這件天地佛寶本身的威力上。徐長青以前也曾聽說過這天地佛寶的傳聞，乍一聽起來這煉製方法似乎和煉製翻天印的法門有些類似，但仔細琢磨便能夠發現完全是兩回事，或者說佛界這天地佛寶的煉製法門借鑒了翻天印的煉製法門。之所以會如此看因為兩種寶物所蘊藏的力量完全不同，翻天印蘊含了天地大道之力，它可借用天地大道之力，而這天地佛寶只是天地之力，其中雖然少了兩個字，但區別卻是天壤之別。在佛界流傳的幾件天地佛寶之中，也只有八寶功德池中隱隱蘊含了意思天地大道之力，但這並非是因為煉製手法而成就此威能，而是因為八寶功德池本身就是一個蘊含天地大道的神物

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。

只不過現在在這菩薩乘手中又出現了一件蘊含天地大道的天地佛寶，而由這裏整個環城外九乘所形成的天地佛寶其蘊含的天地大道更是最為神秘的輪迴之道。只不過這件寶物所所蘊含的力量與真正形成輪迴之道似乎還有一段不小的距離，充其量此寶只是按照上古佛界在幽冥陰間設下的六道輪迴佛國構建了一個類似的雛形。不過即便只是如此，但此寶也已經算得上是一件天地佛寶了，而且論其威力的話，徐長青估計絕對不會比八寶功德池差多少。想想，單單此寶衍生出來的大願金身便已經擁有如來至境的實力，按此推理的話，此寶本身的力量絕對要比徐長青那具大願金身強大，若是動用此寶的話，或許能夠擁有天仙之境的實力也未嘗可知。

然而，令徐長青感到奇怪的就是這件足以撼動崑崙三界的寶物竟然還是一件無主之寶，這也是為什麼徐長青進入外九乘之後直到現在才注意到整個外九乘就是一件佛寶的願意。畢竟，若是此寶有主的話，佛寶自身的靈氣便會有所變化，會多出不少容易辨別出來的人為氣息，而不會像是現在一樣靈氣變化都渾然天成，絲毫看不出任何破綻來。

不過，徐長青轉念一想，便也明白為何菩薩乘至今還沒有完全控制這件佛寶，而只是控制了外九乘的地下部份。這樣一件威力浩大、體形龐大的佛寶絕不是一兩個封號菩薩能夠祭煉，甚至運用的。若是修為實力與觀世音菩薩類似的菩薩乘強者全部出來，合力祭煉這件佛寶，或許還有機會將其完全祭煉。只是這樣一來，菩薩乘的內部就完全空虛了，其他宗乘絕對不會放棄這個機會，即便將來觀世音菩薩等人將此寶祭煉完成，恐怕到時菩薩乘也已經被其他宗乘瓜分乾淨了。

雖然徐長青不知道菩薩乘煉製這樣一件不能完全控制的天地佛寶的真實目的是什麼，但就現在而言，表面上的目的他卻能夠隱隱猜測出一二來。其目的無非就是為了須彌靈山上那八寶功德池，甚至整個須彌靈山。

第六百六十一章天地佛寶（下）

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